征婚、订婚、结婚、离婚、离殇，5大类婚恋主题，60个精彩婚恋小故事，50余幅高清老画报，满足你对民国时期婚恋情况的全部好奇！
老画报里的婚恋故事：空中婚礼、水上婚礼、三无婚礼、速成婚礼、集体婚礼……原来民国的婚礼就这么会玩
【内容简介】
《老画报里的婚恋故事》通过征婚、订婚、结婚、离婚、情殇5大类主题，讲述了60个悲欢离合的民国婚恋故事，并附有50余幅版面完整、清晰的老画报，全方位呈现了民国时期的婚姻情况。书中以海量的近代老画报为资源，以婚恋为独特视角，经过作者必要的整合、考证、补充，将故纸堆中的婚恋故事鲜活地呈现出来，一定程度上展现了中国近代时期的婚恋观和价值观，反映了社会变革时期现代与传统观念的冲突与交融。
【本书卖点】
1. 5大类主题，满足你对民国时期婚恋情况的全部好奇。书中通过征婚、订婚、结婚、离婚、离殇5大类婚恋主题，带领读者打开管窥该时代社会文化的一个窗口。
2. 60个婚恋故事，呈现精彩纷呈的民国万象。中国早期的“非诚勿扰”、征婚骗局，明星秘密订婚、订婚启事引起的官司，空中婚礼、水上婚礼、集体婚礼、速成婚礼等各色婚礼形式，末代皇帝离婚真相、皇妃离婚引发的离婚潮等等，社会变革时期传统与现代观念的交融碰撞、新旧事物杂陈的现象，统统从这些故事中呈现出来，极富时代特色。
3.50余幅版面完整、清晰的老画报，16开大开本，翻阅无障碍。书中选取了50余幅生动的老画报，画报中不仅有相关婚恋故事，还有众多广告、新闻、评论、漫画等，是记录中国近代社会生活、历史文化的资料宝库，对于相关研究具有重要的参考价值。
【编辑推荐】
民国有哪些堪称奇葩的婚礼？
南开大学国文教师杨鸿烈与万家淑女士婚礼庆典，证婚人梁启超、张伯苓和一众傧相都已齐聚南开女子中学礼堂，仪式开始前才发现新郎忘带婚书、新娘忘带戒指，慌忙各自派人去取，才得以完婚。
上海一对新人婚礼结束，新郎与饭店结账时，才发现所带现款不足以结账。新郎手中无物可押，饭店经理称如欠款不能付清，须将新娘扣留以作质押。新郎无法，只得让新娘留住店内，自己出外筹款。及至第二天近午，新郎方才付清欠款领回了新娘。
漫画家王石之与女子联名发了一份不知由头的请柬宴请亲朋好友，众人疑惑不解，直到现场才知道是结婚喜宴。原来王石之不想让友人送礼，故请柬未书结婚字样。而且结婚也没有婚礼仪式，只有一位证婚人。
- 以老画报为史料，呈现60个民国婚恋故事
- 涵盖征婚至情殇五大主题，展现新旧观念碰撞
- 附50余幅高清画报，还原民国社会生活细节
- 对民国历史与社会文化变迁感兴趣的读者
- 喜欢阅读历史八卦、名人轶事的休闲读者
- 关注婚姻制度演变及女性地位的研究者
- 本书偏向史料汇编，非严谨学术研究著作
- 内容类似民国版娱乐新闻，适合轻松翻阅
- 部分故事带有时代局限，需辩证看待观点
- 视角独特，是窥探民国社会风貌的有趣窗口
- 画报精美珍贵，但文字叙述被指略显流水账
- 兼具八卦趣味与史料价值，适合碎片化阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "貂斑华（1916一1941，原名吴明香，自幼生长在山明水秀的杭州 貂斑华的原名叫吴梅香，这也能弄错"
- "1930年须布的《中华民国民法·亲属编》，虽确立了一夫一妻制，但妻子在家庭中的地位仍十分低下。因“妻以其本姓冠以夫姓”而没有姓名权；因“妻以其夫之住所为住所”而丧失居住权；因“对于未成年子女父母对于权利之行使意思不一致时，由父行使之”而缺少教育子女权；因“对于夫妻财产，丈夫拥有夫妻共同财产的管理权和财产收益权”而丢掉财权；因“婚姻关系成立后，夫妻人格合成一种新的人格，妻的人格被夫吸收”而不具备完全行为能力。"
- "有的更认为贺蝶之死是对封建礼教最有力的控诉和抗争。在当时父母之命、媒妁之言主导婚姻制度的现实社会中，封建礼教占据道德的制高点之时，她一个弱女子不可能有力量与强大的封建势力做斗争，只有选择以死抗争。她用血淋淋的死教育他们的家长、唤醒世人，她是为此后更多的贺蝶不致重蹈覆辙而英勇赴死。她的死，是吃人的封建礼教所致，民众不应该无视她的殉情，更没有理由说她的死是无谓的牺牲；她的死，是对封建礼教的血泪控诉和有力打击；她的死，证明了中国的恋爱自由、婚姻自主之路还很曲折漫长。 读者不太认同这种观点，用己身死警醒后世人，不可。如鲁迅先生，以笔下人的生死控诉封建“吃人”，可，但以自身性命证道大可不必。九死一生奋力"
- "让人不可思议的是，深受旧礼教压迫的女人们自己，也时常会用极严酷的态度来摧残讥讽不幸的同性。难道自己做养媳妇时被婆婆苛待，不得自由，得不到性的满足，就一定要在做婆婆后向下一代报仇吗？"
- "中华民国正是思想、文化、社会的大变革时期，传统婚姻制度作为中华传统的重要组成部分，受到西方思想的强烈冲击，但由于封建思想和观念的根深蒂固，中国传统婚姻制度仍具有较强的生命力。因此，民国政府在立法时，既吸收了西方的进步思想，又固守了中国的传统观念，出现了新旧并存的情状。1930年颁布的《中华民国民法·亲属编》，虽确立了一夫一妻制，但妻子在家庭中的地位仍十分低下。因“妻以其本姓冠以夫姓”而没有姓名权；因“妻以其夫之住所为住所”而丧失居住权；因“对于未成年子女…父母对于权利之行使意思不一致时，由父行使之”而缺少教育子女权；因“对于夫妻财产，丈夫拥有夫妻共同财产的管理权和财产收益权”而丢掉财权；因“婚"
