书籍 镜子、父亲、女人与疯子的封面

镜子、父亲、女人与疯子

王润晨曦

出版时间

未知

ISBN

9787559665447

评分

★★★★★
书籍介绍

如今我们很难想象,当年拉康教学现场的盛况:你必须提前几个小时到那里,否则就根本找不到座位。演讲厅很快爆满。精神分析家、未来的教授、演员、作家……他们起初只是好奇,但很快被征服了。地面上布满了卡式录音机的电线,人们开心地被缠着脚……

在1966年的法国,拉康已是最负盛名的精神分析家与哲学家,他被奉为结构主义四巨头之一,与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远,不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者,还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。

在拉康的课堂上,他不会用“阴茎嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负,也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重点在于让一位女性明确自己的欲望,从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。

他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。要忍受关系中另一方的不满足。因为当需求被无条件满足时,欲望便被杀死了,而不再有任何欲望的空间,终将导致一段的关系的艰难。

他观察到幼年时的照料者如镜子一般映射出我们的自我形象,照料者的混乱与爱的匮乏,会导致一个人在自我认知上的紊乱和自我发展的困难。

镜子、父亲、女人、疯子这四个关键词,分别对应了拉康的想象界、符号界、实在界,以及他晚年对症状的重新理解。作者拆解了拉康庞大复杂的思想体系,以通俗化的解读,借拉康之口回答了自我、欲望、女性、疯子与正常人之间的界限等大众感兴趣的话题。

闪亮其间的观点,让读者领略到这位教学领先于时代的心理学家,其思想经久不衰的魅力。正如分析家艾斯黛拉·索拉诺回忆起她当年不远万里来到巴黎与拉康会见的情景:他已经是一个老人了,不知道会活多久,虽然我知道不该当着他的面这么说,但重点是我和他说,他的作品将是不朽的。

王润晨曦

精神分析行知学派(EPS)成员,拉康派个人执业分析家,巴黎西岱大学(原巴黎第七大学)精神分析与精神病理学博士。

参与编写《生就言在:弗朗索瓦兹-多尔多精神分析思想导论》,译有《拉康》《白熊实验》等多部作品。

张涛

拉康派个人执业分析家,于拉康曾任教的巴黎第八大学取得精神分析硕士及博士学位。现为成都精神分析中心精神分析家,四川心理咨询师协会精神分析专委会委员,精神分析行知学派(EPS)理事,公众号“无意识研究”主理人。

曾参与写作巴黎第七、第八大学教授的精神分析著作《双语使用者的临床与喜剧》《在21世纪阅读拉康》。代表译作有荣格的《红书》、潘科夫的《精神病动力结构化治疗》。

陈劲骁

巴黎西岱大学(原巴黎第七大学)精神分析与精神病理学博士。现为南京晓庄学院心理健康研究院讲师,中国精神分析专业委员会拉康学组成员,精神分析行知学派(EPS)教学组成...

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用户评论
精神分析和临床医学看来是两回事。临床医学在技术加持下,越来越讲证据,精神分析负责定义证据,然后自圆其说,如今不讲了,变成了所谓的心理学的某个方法流派,继续招摇撞骗。并非否认拉康这一时代的精神分析大师,你看看他们之前社会/临床是如何对待精神疾病的就知道他们勇于探索其他渠道,具有时代意义。然而时代又变了,现在来说,拉康具有符号价值,哲学上可以探讨(显然是在侃大山找背书),但是绝对没有临床意义(心理咨询师都取消了)。如果是精神分析还有价值,那就是文学分析,可以落实为人的自我批判,那勇气可嘉。三位作者是好样的,然而内容看不懂,生涩也算一方面(有点啰嗦),更在于对方法论绝缘,就像卡尔萨根看民科,阅读只为知道你是怎么自己说服自己的。
乔伊斯
封面应该是致敬拉康那本辞典,关于“女人”和“圣状”的部分写的极好。乔伊斯的老婆诺拉究竟是个怎样的人杰,才会受得了这个最淫荡、最龌龊、最自私又最神圣的怪b啊。
总的来说,这本书传递了一些拉康的洞见,但这些洞见是以碎片化的形式散落在啰里啰嗦的叙述中的,它们之间的关系作者并未理清楚,所以行文充满了漏洞和生硬的跳跃。而且感觉这几位作者在引用法语原典时的翻译用词非常涩、而且“硬”,说明他们没能在汉语中找到最恰切的表达,或者本身对原文的理解也不够精到。相对来说,第2/4章最好,第3章其次,第1章最差。行文啰嗦、模糊是全书通病。
其实我本来是因为佐藤究的原因才去看的,这书真的好好看,是本非常好读的入门书,尤其是“痛快的女人”这章,提到女性对自身女性身份的构建是很难通过来自母亲的传递完成的,作为母亲无法为女儿传递一些“具有普世价值”的有关女人的观念,因为不存在这样一种普世的价值来告诉女人怎么生活,每个女人都是不同的,女人并不完全服从阉割逻辑,所以不存在一个“初始”的女人代表,女性本身就是更为混乱、痛快、直接的,同欲望的链接也更加松弛。很有意思!
可能是中文世界最好懂的拉康入门。读下来的感觉,拉康有60%的inspiration和40%的故弄玄虚。拉康自己说他故弄玄虚是为了避免被大众文化曲解,然而这在知识分子里似乎起到了反效果。