书籍介绍
“侘寂”（wabi sabi），一个理解日本文化与日常的关键词。“侘”源于日本茶道鼻祖千利休的侘茶之道：黯然枯寂，岁月洗练后的古雅、简朴、收敛与粗糙；“寂”见于日本俳圣松尾芭蕉的妙趣作品：吟咏苍古，带着“余裕”的态度自由游走于日常生活间。侘寂，正是从俳句到茶道，从艺术理念到生命意识的独特日本美学。
本书收录大西克礼研究“侘寂”的美学开山之作，运用西方哲学思辨方法，创新性地阐释日本文化内核，赋予它以现代性，是一部重新认识与感受美的艺术经典；同时特别收录松尾芭蕉及古典俳人的创作心得与审美理念，还原历史语境，便于对照阅读。
大西克礼（1888—1959）日本现代美学大师，东京大学名誉教授。东京帝国大学哲学系毕业，1930年后开始于东京帝国大学担任美学教职，致力于美学、艺术学研究与哲学著作翻译。译有康德的《纯粹理性批判》，著有《美学原论》《现代美学的问题》《幽玄与物哀》《东洋的艺术精神》等，为日本学院派美学的确立者暨代表人物。
目录
用户评论
“侘寂”（wabi sabi ），日本文化与设计的原点思维，一个时髦得要死的词，一个几乎被封圣的美学概念，所有日本文化迷都爱它，但它玄之又玄。什么是“侘寂及其所创造的”呢？是原研哉，是杉本博司，是MUJI和Twitter。但"是什么创造了侘寂”呢——是茶道与俳句。本书会带着你回到“侘寂”的原点，两个古老的源头：从千休利的“一期一会”，到松尾芭蕉的“风雅之心”，从词源开始，从策源地开始，从虚无之美的尽头开始，理解“侘寂”是什么。
侘寂和魏晋时代的玄学有一拼，特别难解的概念。作者（和译者）用尽可能清晰明了的方式做了阐释。书的装帧设计很简单舒服。
3.5；半星给精致优雅、契合文本的装帧；半星给译者及其导读，甚至觉得比正文更好看，这句“就审美而言，对任何事物的偏执、入魔、痴迷，都只是宗教性状态，而不是审美状态。”简直击中我心，大西克礼的论述相当繁复晦涩（牵扯太多概念，枝蔓丛生），但译文至此甚是欣慰。近年流行的「侘寂」显然已成某种标签，作者从词源学溯源，从字形声义多方考据其精神状态、生活趣味和审美态度，茶道美学之“侘”与俳句美学之“寂”合璧为一派苍劲幽玄、简淡素朴之境。第四章《流动之时间，恒常之美》最有料——“寂”在空间上具有幽闭收缩之意，时间上有沉淀落定之味；在流动不息的生命体验烛照下隐含着万古不易。后半本更富趣味，松尾芭蕉和弟子以及同期俳句大家的文论，可视作对“寂”的具体解释与实地演绎。
前半本美学（不成功）论文，后半本文学（一般般）集子。既是个内容又是个手法还想是个境界，最终导致的就是概念太大以至于概念无用。（收获是正视了一下美学）
侘び寂び 听起来那么玄 但事实上又可以在身边任何角落找到 只要有一颗风雅优美之心（这次来蒙古 按理说和侘寂相差十万八千里远 但我觉得自己仿佛感受到了 在西伯利亚火车上 在茫茫草原的马背上 在幽微光影的帐篷里
寂静啊，蝉声渗入青岩里。
有没有一种可能，这个概念是他临时造的……
翻来覆去翻来覆去，越读越没劲。
电子版。跳读。最近烦躁，不能静心读。研究古典和俳句的时候可以再细读下，或许还可以配合日本语那本一起读下。很多细节适合写轻小说用
侘不仅指独处时消受孤寂 也指在人际交往中仍能感受并且享受孤寂 此时最后一章节