书籍介绍
这不是一本让你放松眼睛的吴哥画册。它更像一位提前替你站在巴戎寺前的向导：把800米长浮雕的'异时同图'讲清楚，告诉你中层才是画面中心、主角常三头六臂、阿普萨拉仙女值得一再琢磨，让散落的石头自己开口说话。读者反复提到的，正是这份'信息密集、文字充足、装帧节制'的踏实感——它不靠抒情感慨撑场，而是用扎实的解说替你在现场补上导游没讲透的那部分。它适合两类人：即将出发、想临时抱佛脚恶补知识的行者，以及读腻了浮光掠影式游记、渴望真正读懂文明肌理的人。当然它也有棱角：历史部分嫌短、个别介绍重复、附录顺序略乱，但瑕不掩瑜。翻开它，你得到的不是'去过吴哥'的凭证，而是一双能看懂吴哥的眼睛。
作者简介
张炜晨，湖北省作家协会、武汉摄影家协会会员，爱好文学、旅游、摄影的工科男。自幼研读历史，已出版书籍文章百余万字。著有《战场决胜者：史上最不可思议的战役复盘》（1—3册）、《战场决胜者：统帅、战士和罪魁》、《战争事典039：印加帝国覆灭记》、《战争事典052：布尔战争》、《战争事典055：欧洲经典要塞》和译著《制胜：第二次世界大战的策与略》、《美国独立战争军服、武器图解百科1775—1783》、《美洲人从哪里来》、《西班牙摩尔人和地中海巴巴里海盗的故事》（合译）等。
精彩摘录
- "800米长的浮雕讲述了8个主题故事，每幅约2米高，布局大致分为上中下3层，除了表现上下层次，还有远近关系。下层表示近景，中间表示中景，上层表示远景；各层构图饱满，层层叠加不留白，达到繁而不乱的效果。吴哥浮雕采取散点透视和多中心、多情节的表现方式，主角的造型姿态同古埃及艺术的“正面律”有异曲同工之妙。 浮雕的叙事手段采用“异时同图”的方式，也就是把曲折复杂的情节巧妙地糅合在同一画面里，以体现时间流逝和故事发展。敦煌莫高窟中就有大量这样的“异时同图”本生图，还有一个大家熟悉的例子是《韩熙载夜宴图》。 具体到浮雕的内容，有一个欣赏的窍门：略高于视线的中层浮雕是画面中心，其中面积较大的人物是主角，而较"
- "鲜亮的外表只能带来肤浅的感官享受，深沉的哀痛才是久而弥笃的至美境界。"
目录
用户评论
吴哥，柬埔寨的瑰宝，曾沉寂于密林深处四个世纪之久，而后又失而复得。本书以游记入史，从大圈探奇、小圈迷城，至外圈秘境，以吴哥遗址的空间游览路线作轴，勾连吴哥王朝的兴衰历史，条理清晰地讲述了吴哥古城的前世今生。丛林深处的神秘微笑、浮雕背后的传说故事，跟随作者的镜头和文字，在被历史遗忘的废墟中，探寻吴哥文明的断裂与重生。
这个中文世界少有的深度吴哥窟游记，作者先画了一张吴哥窟遗迹的地图，继而一个建筑一张照片，继而对应建筑讲述吴哥王朝的历史风云沿革历程，同时将古代吴哥与古代中国的交流交往史的故事，包括《真腊风土记》等古代风俗志文献尽皆囊获。此外还分析了吴哥王朝毁灭仅120年后的现代高棉人已经不了解吴哥的历史，可见高棉人与吴哥人并无历史渊源。本书作者张炜晨，既是湖北作协成员，又是武汉摄影家协会会员，摄影水平与文字功底俱佳，附录还有一篇讲述如何拍摄历史建筑的摄影心得的文章，包括构图和光源的选择角度的思考，专业细致，让人读有所获。
吴哥的历史令人着迷，也有很多疑点。这本书虽然无法解开这些疑点，已足以令人对吴哥产生兴趣。非常喜欢作者自然不做作的文笔和态度。
毗首羯摩只是神话传说，苏耶跋摩二世才是吴哥寺的真正缔造者。他是吴哥王朝很有作为的君主之一，被称为太阳王。吴哥王朝的帝王称谓基本都是以跋摩为结尾。varman是梵文后缀词，意为盾牌或保护者，是古印度刹帝利阶层的常用名。在古高棉，跋摩则变成了专供王室使用的帝号。surya也是梵文词根，意为太阳，所以苏耶跋摩二世即护日王二世。据《宋史》记载，真腊版图北与占城（占城即占婆国，今越南中南部）接壤，南面深入马来半岛，东起南海，西达缅甸的蒲甘王国。能征服如此空前广阔的地域，都有赖于苏耶跋摩二世的强大军队，拥有数量众多的战象。在修建吴哥寺的12世纪，毗湿奴教在印度次大陆和中南半岛强劲复兴，真腊王国也深受影响。一般吴哥国王都以湿婆为保护神，但苏耶跋摩二世借此机会推崇毗湿奴，于是便有了世上最大的宗教建筑群吴哥寺
图文配合得很好
讲解清楚，图文并茂，带你穿越时空的氛围感营造的很到位，手绘图细致生动，吴哥旅行正好可以用上了（小喵和河马也挺萌的）
这两天忙里偷闲读了一部分了，初步体会是作者的知识面很宽，对很多遗迹 背后的故事信手拈来，让读者获得丰富的知识体验，感觉很充实。另外，笔调平和，带着些诙谐，读感很舒服。作者是深度历史研究者了，对吴哥的史实部分的严谨和神话传说部分的描绘，都区分的很清晰，不会给读者一种搪塞、糊弄甚至误导的结果，这点大大点赞！
等全部读完，会再次分享读后感。
总体，十分点赞！
丰富的历史知识 作者惊险的探秘旅程 刺激刺激刺激！！！
求书
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