书籍介绍
翻开这本书，你会发现它并不打算为岳飞鸣冤。作者把镜头从那位“太纯粹、太光明”的民族英雄身上移开，转而对准真正主导一切的宋高宗赵构——一个从州衙改建的“多功能大厅”里、坐在朽毁主梁下求和的皇帝。全书大量篇幅铺陈靖康之耻中宋朝主动“媾和”的荒诞：金银主动奉送、文官举诏配合解除武装、郭京“神兵”溃退开城门。读者最引为共鸣的，正是这种对皇权运作逻辑的冷峻拆解：岳飞之死，是赵匡胤扬文抑武陷阱的必然，也是赵构从英武皇子沦为“只想整多小就整多小”的逃命者的必然。它适合那些不愿吃“愚忠”“情商低”这套现成结论、想看清权力如何杀人的人。当然，作者主观臆测偏多、叙事偶欠流畅，史实硬伤也时有争议，读时需保持自己的判断。
作者简介
高天流云，本名刘羽权，知名畅销书作家，从事宋史研究多年。代表作《如果这是宋史》系列，成为畅销十五年的白话宋史口碑之作。
AI导读
核心看点
- 剖析岳飞从心腹大将沦为心腹大患的三阶段演变。
- 揭示宋高宗赵构因皇权逻辑与心理缺陷赐死岳飞真相。
- 还原靖康之变至绍兴和议期间南宋朝廷的荒诞与黑暗。
读者共识
- 叙事酣畅淋漓，生动揭示了岳飞之死背后的皇权逻辑。
- 部分读者认为作者对岳飞动机解读存在争议与主观性。
- 文笔通俗易读，但部分细节考证与史实准确性受质疑。
精彩摘录
- "赵构的生活是很寒酸的，所谓的皇宫是由原来的州衙改建而成的，只有一座大殿。当百官云集商议政务时，它挂上垂拱殿牌匾；皇帝寿诞百官朝贺时，换上紫宸殿牌匾；殿试唱名选出状元时，它叫集英殿；祭天拜祖时，挂明堂殿；遇到宣布重大国策决定，挂文德殿；平时它的名字叫大庆殿。截至绍兴十一年，这座唯一的“多功能大厅”连百官上朝排班时的房廊都没有。 江南多雨，每到雨季，百官在泥泞中跋涉上朝，缩在殿檐下候旨。赵构坐在殿内，仅能“避风雨”而已。就是这样，在绍兴三年(1133)时，大庆殿的主梁也朽毁欲断，君臣转移到射殿办公。射殿“极卑陋，茅屋才三槛，侍臣行列，巾裹触栋宇”。"
- "这期间开封城的大门总是大开着，数不尽的金银绢帛、名果、珍膳、御府珠玉、古玩、宝带、鞍勒、妓乐、珍禽、驯象被送进金营。负责这些事的人是中书侍郎王孝迪，他在都城搜括民财，威胁民众说如果惜财，让金军杀进城来，就会“男子杀尽，妇女虏尽，宫室焚尽，金银取尽”，由此得名“四尽中书”，与之前的“六如给事”李邺并列。"
- "金军终于撤退，宋朝官方赶制了两面大旗，抢在金军的前面到达黄河。旗上写着“有擅出兵者，并依军法”。在这两杆大旗的护送下，六万金军拖拽着无数的财宝缓缓渡河，安全北返。李纲、种师道的计划胎死腹中。 综上，可以明确金军这次南侵只是打了两场毫无战果、没有威胁的进攻，就得到了梦幻般的收获。整个过程没费吹灰之力，都是宋朝自己主动奉献出来的，连撤退时的安全都体贴地照顾到了。 这根本不是什么战争，而是媾和。"
- "就在赵构离开京城出使金营的前后，完颜宗翰再次派出使者，这次不要北方三镇了，而是索要整个河北、河东。宋朝召开廷议，一番争吵过后仍然是全部答应。主张割地的大臣耿南仲、聂昌北上，到河东、河北区域配合金军解除宋朝军队的武装。 聂昌赶到绛州（今山西新绛县），举着诏书要守将赵子清向金军投降。城上放下了一架梯子，要聂昌爬上去，赵子清要鉴定诏书的真假。 为了顺利割地，聂昌一介文官真的爬上了城墙。暴怒的赵子清先剜了他的双眼，再将其扔下城去！"
- "片刻后法术完成，神兵们打开宣化门，在宋朝皇帝、宰执大臣们狂热期盼的目光中冲向了金军铁骑的滚滚洪流。下一刻神兵们像洪流一样滚滚被压进护城河里全部淹死。皇帝、贵人们目瞪口呆，郭京勃然大怒，决定亲自出战力挽狂澜。 绝望中的宋朝君臣重新点燃了希望之火，注视着郭京孤身冲向了金军的铁骑，双方越来越近，眼见奇迹就要发生，郭京突然转了个弯向南方跑了过去，越来越远，直到再也看不见。金军显然不知道这是位“神仙”，都涌向了大开着的宣化门。 开封外城就是这样失陷的。"
- "片刻后法术完成，神兵们打开宣化门，在宋朝皇帝、宰执大臣们狂热期盼的目光中冲向了金军铁骑的滚滚洪流。下一刻神兵们像洪流一样滚滚被压进护城河里全部淹死。皇帝、贵人们目瞪口呆，郭京勃然大怒，决定亲自出战力挽狂澜。 绝望中的宋朝君臣重新点燃了希望之火，注视着郭京孤身冲向了金军的铁骑，双方越来越近，眼见奇迹就要发生，郭京突然转了个弯向南方跑了过去，越来越远，直到再也看不见。金军显然不知道这是位“神仙”，都涌向了大开着的宣化门。"
目录
用户评论
3.5，奸人、无能之人活得很长，阻挡了历史，宋朝真是烂泥
岳飞之死，死于宋朝的重文轻武，死于赵构从强悍英武的皇子到只顾拼命逃命求和的皇帝，死于宋金两国交战皇帝的猜忌和杀心，死于秦桧的莫须有，死于岳飞自己人格品格太过完美！
岳飞真正的死因在于他的能力与品格。
张俊之所以被重用，韩世忠之所以能活命，都是因为他们有瑕疵。哪怕他们手握军权，也没法左右朝廷。岳飞不同，他的实力实在太强了，一军可以压制全国，北伐的胜利举世震惊，尤其他品德完美，两者叠加他完全是开国皇帝的标准！
讲了两宋之间一些重要人物的前世今生，也知道了岳飞之死的必然和轻易。
王八得寿，西湖岳王庙前四个跪在地上的加绍兴那个被掘坟的，都有善终，唯武穆，军功如山，却最后写下“天日昭昭”而冤死。天命不公，即便道义占了高位，好人死了，坏人活得挺好，况且身后事如何？千年骂名又如何？无非最后是活着的人拿死人出气，有什么用？“天日昭昭”更是无用，好人死到临头自我安慰罢了，体系问题，好人解决不了，坏人更断绝不了，一定有一种内在机制鼓励恶贯满盈。试想，尽管王八们肉身跪着，然内核还不是寄生着？有环境罢了。所以说，叹息无用，后悔无用，只能说道不同不相与谋，要么学范蠡，要么学朱元璋，岳飞这种学不了，只能敬仰。这本书本身，作者文笔一般，写high了逻辑甚至有不通，时间线错漏。好就好在中正，基于史料，没有夸大其实（当然也不说多深）。可以读一下，作为小说类的补充。
岳飞之死，学界中或归因于秦桧之手，或金人之故，或于宋高宗的猜忌，也有言说因宋代文官集团的集体迫害。而畅销书作家高天流云则在《岳飞之死》中藉对岳飞悲剧的探析，道出了宋代皇权的运作逻辑。作者为我们重述了两宋之交的动荡历史，阐述了金宋关系，揭开南宋建立真相。也借武将之殇，看清宋“崇文抑武”方略对两宋的政治走向影响，同时也深入剖析了宋高宗赵构，与其在王朝飘摇之中的政治选择。
本书很不错，至少在我看来，具有可读价值，每个史料出处清晰，分析不多，陈述的恰到好处。
作者并非像过往探讨岳飞到底是不是应该死，或者秦桧到底有多坏，当然本书作者偶尔也会置喙一两句，流露出感情色彩，但是相较于其它历史作者，相当克制。
本书描绘了当时岳飞的死亡之路，通过大量史料堆砌，并通过赵构，秦桧等一系列人的史料进行对比。完整呈现了，当时岳飞死亡的必经之由。
虽然作者没写，但是看完这些史料，不难发现，能入帝王眼的不在于能力，而在于忠。帝王之术的胜利是最后舒服的活下去，而非流传千古……毕竟笔在权的掌控下。
中国男人难以抵御马革裹尸的诱惑，但封狼居胥却需天时地利人和，惦记不得。
这本书占了名字的便宜，岳飞，时隔千年仍然夺目的名字，家国情怀激励后人。这本书更像是对南宋建国初期的政治军事状态的一种记叙，将熊熊一窝，更何况熊的是赵构。一个没有理想信念、没有高尚品格情操的人，位置越高，破坏力越大，古往今来，皆是此理。五星给岳武穆。
名为岳飞之死，实则岳飞的内容要到后三分之一的篇幅才稍许多了一点。如果要写小说，岳飞其实并不是一个合适的对象，因为他太纯粹，太光明耀眼了。相反，秦桧和赵构，尤其是赵构，非常适合作为一些暗黑故事的主人公。他太复杂，太阴暗，有复杂的弯弯绕绕，有令人难以理解的前后矛盾，有让后人困惑不已的怪异抉择。他有一些暗黑的过往，一些卑劣的基因，一些不能宣之于口的恐惧，而那些幽暗森冷的东西，是非常适合进一步挖掘探讨并且二创的。私以为如今已不再应该为尊者诲了，赵构的塑像，也应该添一座到栖霞岭的岳庙中去罢？
没看完，文笔不好
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