![伊索寓言 - [古希腊] 伊索 著](https://static.book345.com/covers/s/9787559462640.jpg)
寓言奠基巨著 × 插画艺术盛宴
甄选100篇经典寓言，映现人类追索智慧的轨迹
集结318幅珍贵插画，架设500年插画艺术发展脉络
全球53位画师联手诠释森罗万象的寓言世界
📖 编辑推荐
◎ 寓言奠基巨著，启发伟大哲人的“理性的诗歌”
寓言被誉为“理性的诗歌”，是人类走向理性世界的津梁。《伊索寓言》则是世界四大寓言之首，奠定了寓言作为一种文学体裁的基石，被视为人类文明史上的一座丰碑。它启发了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学大师，被阿里斯托芬、莎士比亚、托尔斯泰等文坛巨匠引用或改写，为拉·封丹、莱辛、克雷洛夫等众多寓言家提供了灵感源泉和创作蓝本。
◎ 全球53位画师联手呈献，艺术与想象的盛宴
本书每篇寓言配有3—5幅插画，全书共收录世界各国艺术家创作的318幅珍贵插画。现代图画书之父蓝道夫·凯迪克、法国插画之神古斯塔夫·多雷、绘本鼻祖沃尔特·克兰、插画黄金时代领军者亚瑟·拉克汉姆等全球53位画师将联手呈献一场艺术与想象的盛宴。当寓言赋予艺术灵感，同一篇故事将以不同的理解角度、多样的构图形式、纷繁的绘画风格多维度演绎，带来全方位的艺术感受和审美体验。
◎ 追溯插画演变历程，架设500年插画史脉络
《伊索寓言》是追溯插画发展史的钥匙。它从15世纪起就已成为备受欢迎的插画文本，没有任何一部其他著作具有如此多样且频繁的插画阐释。本书插画的创作时代涵盖15—20世纪，篇目主图按年代顺序排列，展现各个时代插画作品的独特艺术性，同时直观呈现书籍插画500年间的发展轨迹。插画旁详细标注绘者、图书版本、绘画类型、出版年份等信息，读者既能欣赏不同绘画流派的风格碰撞，又能概览插画发展史的结构脉络。这是一部哲思隽永的寓言集，更是一部镌刻500年插画史的不朽艺术档案。
◎ 先锋与古典并存的精美装帧，随书附赠艺术藏书票
封面选用高阶映画超感艺术纸，书脊拼接亚金色特种金属纸，整体采用烫金+印银+烫黑三重工艺，彰显典雅质感；封面中央「野兔和乌龟」画片采用压凹+贴片+四边烫金设计，灵动有趣；画册式圆脊精装大开本，可平摊阅览艺术画作；特别附赠英国画家珀西·毕林赫斯特所绘「森林大会」印金藏书票一枚。
📖 内容简介
《伊索寓言》是西方寓言文学典范之作，其内容以动物寓言为主，故事妙趣横生而哲思隽永。本书精选伊索寓言100篇，收录15—20世纪世界各国艺术家所绘插画318幅，以多样艺术风格展现故事场景，同时直观呈现图书插画500年间的演变历程。
📖 媒体推荐
书中字里行间流露出伊索的智慧，亘古不变的美德所引起的共鸣历久弥新。
—— 美国《出版人周刊》
📖 名人推荐
《伊索寓言》有永恒的价值，对每一代人都有益。
—— 林海音
《伊索寓言》大可看得。
—— 钱锺书
《伊索寓言》闪耀的是生活的智慧，很古老很古老，但历久不衰。这些读着会让人大笑的故事里，有骄傲、贪婪、邪恶、愚蠢，有善良、宽容、智慧和爱。生活的确有些亘古不变的真理。
—— 梅子涵
伊索通过自己的思想力来创造故事，争取自由，当我们这样来看伊索、看《伊索寓言》的时候，我们会对这件事、这段历史心生出一种温情和感动。
—— 梁晓声
寓言是理性的诗歌。
—— 别林斯基
◎ 作者简介
伊索（Aesop，约前620—前564），古希腊文学家、哲学家，被誉为欧洲寓言之父。曾为萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后因博学多闻而获得释放，成为自由人，并担任吕底亚国王的特使。伊索游历希腊各城邦，为人们讲述他创作的寓言故事。这些故事由后人汇编为《伊索寓言》 。
◎ 绘者简介
蓝道夫·凯迪克（Randolph Caldecott，1846—1886），英国画家，生于切斯特。维多利亚后期插画界先锋人物，被誉为图画书的先驱。世界权威绘本奖“凯迪克奖”即为纪念他而设。
- "隆冬季节，一个过路人在路上行走，看见一条冻僵的蛇。他可怜这条蛇，就把它抱起来，放到自己怀里暖着。当蛇冻僵时，它安安分分地躺着，等到它缓过来以后，便朝过路人肚子上咬了一口。过路人预感到死亡将临，说道：“我这是活该：何必去救奄奄一息的坏蛋呢，这种坏东西即便活着，也该把它消灭掉！” 这则寓言说明：恶人不仅不会以德报德，而且还会恩将仇报、加害于他的救命恩人。"
- "衰弱无力的人模仿强壮有力的人就会遭到灭顶之灾。 一只蛤蟆在草地上看到一只公牛，很羡慕它那如此庞大的身躯，便鼓起松弛的皮肤，问自己的孩子：“我是不是比公牛胖？”孩子们说，不。它更用劲地鼓起自己的整个肚子，又问自己的孩子，谁更大。“公牛，”孩子们回答。于是气愤的它更用劲地鼓足气来，结果却鼓破了肚子，倒毙了。"
- "厄运带来的坏事见幸运带来的好事软弱可欺，就跟在后面紧追不舍。他们上天进见宙斯，请教应该如何去和人类打交道。宙斯告诫他们，去见人类时只能分头前往，不宜结伴同行。结果可想而知，坏事近在咫尺，时时前来骚扰人类，而好事远在天涯，久久才能下来惠顾人类。——《好事和坏事》"
- "鹰和狐狸和狐狸约定互相友好相处，毗邻而居，以为这样可以密切交往，巩固友谊。 于是，鹰飞上一棵大树，在那里孵化小鸟，狐狸则在树下的灌木里生育儿女。 天，狐狸出去觅食，鹰也在仔细观察，寻找食物，就飞进灌木丛，把小狐狸抓走，同自己的小鹰一起，饱餐了一顿 狐狸回来后，知道了发生的事情。他不仅为自己的ル女之死而悲痛，也为自己无法报复而伤心，因为他是走兽，无法追逐飞禽。于是，他只好站在远处诅咒敌人，这是缺乏能力的弱者仍可以做到的事情 鹰背叛友谊的行为终究没有能躲过严的惩 些人在地里用山羊献祭，鹰从树上飞下去，从祭上抓起燃烧着的肠子。在他把那肠子带进巢里后，突然刮起了大风，千枯的树枝被肠子的火星燃着。那些小"
- "145狮子和农夫（之） 狮子爱上了农夫的女儿，向他的女儿求婚。 农夫不愿把女儿嫁给野兽，但由于害怕，又不敢拒绝，于是他想出了一个主意。 狮子再三要求，农夫说，他觉得狮子做他女儿的新郎很相配，但是除非狮子把牙齿拔掉，把爪子剁掉，否则他不能把女儿嫁给他，因为们都使女孩子害怕。 狮子由于爱情心切，轻易地答应了这两项要求 农夫从此便不再把狮子放在眼里，狮子再来时，他便用棍子揍子，把狮子赶跑了。 这则故事是说，有些人轻易便相信敌人的话，放弃自己的优势，结果很容易被先前害怕他们的人制服了。狮子是个重情重义的狮子。"
- "有一次，希腊演说家得马得斯在雅典对民众发表演讲。他发现人们不怎么注意听，便请求大家允许他讲一则伊索寓言。 在听众表示赞成后，他开始说道：“农业女神得墨特尔和燕子、鳗鱼一起行路。他们来到一条河边，燕子飞走了，鳗鱼钻进了水里。” 他说完这些，便不再做声。这时听众询问道：“那得墨特尔怎样了？” 得马得斯回答说：“她正在生你们的气呢，因为你们不关心城邦事务，只想听伊索寓言。”"
- "“地是野生菜的母亲，是栽种菜的继母。”"
- "乩示（manteion）在希腊甚多，有凭了树根流水声，树叶风声，或铜锣声，由祭司传译神意，在台尔波伊的是亚坡隆所主，女祭司坐鼎上，吸入石缝中的硫黄气，渐以昏醉，辄作谵语，转译以告乞示的人。"
