幻灭三部曲

[巴西] 马沙多·德·阿西斯

出版时间

2022-03-31

ISBN

9787559462398

评分

★★★★★
书籍介绍

巴西文坛公认的伟大作家阿西斯代表作

影响博尔赫斯、马尔克斯,被伍迪·艾伦、桑塔格、布鲁姆盛赞

在最微妙的绝望中,对讽刺性幻灭的研究

💥编辑推荐

◎ 马沙多·德·阿西斯,巴西文坛几乎一致公认的伟大作家,巴西文学院的创建者,为卡洛斯·富恩特斯、苏珊·桑塔格、萨尔曼·拉什迪、 菲利普·罗斯等众多作家称赏的巨擘。

◎ 《幻灭三部曲》,巴西文学界的“不朽三部曲”,阿西斯最重要代表作,由先后出版的《布拉斯·库巴斯死后的回忆》《金卡斯·博尔巴》《堂卡斯穆罗》构成,故事发生在十九世纪的里约热内卢,围绕主人公的爱情生活、政治抱负展开,写法新颖,极富妙趣。

◎ 远超出版时代的前卫小说,天马行空的想象,毒舌睿智的品评,常被与塞万提斯、斯特恩、乔伊斯、纳博科夫、博尔赫斯、卡尔维诺的作品相比,启发了世界各地数代的作家。深刻影响了大导演伍迪·艾伦的世界观和创作。

◎ 中文世界唯一的三部曲全译本精装重版,再现被遗忘的大师杰作。

💥内容简介

《幻灭三部曲》由先后出版的三部小说构成:《布拉斯·库巴斯死后的回忆》(1881)、《金卡斯·博尔巴》(1891)、《堂卡斯穆罗》(1899)。

(1)《布拉斯·库巴斯死后的回忆》,小说通过主人公死后回忆的方式,以第一人称回顾生前的经历和对社会的观察分析,先是叙述他在弥留之际和死去时的情景,然后再以倒叙手法,回忆了他一生所走过的道路:为玛尔塞拉豪掷钱财、和维吉丽亚的爱情经历、担任议员竞选部长的野心以及最后的幻灭之感……

(2)《金卡斯·博尔巴》,博尔巴(在第一部中出现过)在小镇身染重病,去世前将巨额遗产赠予了鲁毕昂。这笔遗产改变了鲁毕昂的生活,他开始追求商人帕利亚的美貌妻子,而索菲亚的反应则是不置可否……

(3)《堂卡斯穆罗》,“堂卡斯穆罗”是别人给他起的绰号,形容人孤僻、沉默。叙述者本托在小说开头已步入暮年,孑然一身,陪伴他的仅有一个仆人。他自述生平,他的爱情经历、政治抱负。他怀疑妻子不贞,与他的好友私通,还怀疑孩子并非亲生……

💥媒体推荐

有史以来最机智、最俏皮……最有活力和不朽的作品之一。

——《纽约客》

伊壁鸠鲁式讽刺的杰作。

——《纽约时报》

这(《布拉斯·库巴斯死后的回忆》)是一本我们称之为“权威版”的书。它就在那里,完整地完成了:在最微妙的绝望中,对讽刺性幻灭的研究。

——《纽约时报书评》

马沙多·德·阿西斯……因为他迷人的离题风格、狡黠的幽默和对虚伪和自命不凡的无情揭露,被许多人认为不仅是巴西最伟大的作家,而且与亨利·詹姆斯、福楼拜和哈代齐名。

——《卫报》

在所有外在的平顺得当之下,他的散文具有根本的独创性。自1881年马沙多的第五部小说《布拉斯·库巴斯死后的回忆》问世以来,它以其高妙的讽刺和对传统的蔑视让读者感到惊讶。小说令人振奋的风格,以及其种族和社会不公正的背景,使其成为这个病态而不平静的夏天的理想读物……小说在玩闹和文雅的洪流中摆脱了周围的压迫。故事中穿插了附言、梦境、插科打诨和旁白,挑逗、舞动又给人愉悦……(马沙多)世故、沧桑的声音,以其悲伤的喜剧性和啼笑皆非的感性,触动了今天的读者。

——《经济学人》

💥名人推荐

一位如此伟大的作家尚未获得他应得的地位,我对此感到震惊。

——苏珊·桑塔格

我被它(《布拉斯·库巴斯死后的回忆》)的魅力和有趣程度所震惊。我无法相信作者是那么久以前的人,你会认为他是昨天写的。它是如此现代,如此有趣。这是一部非常非常新颖的作品。

——伍迪·艾伦

一位超前他的时代一百年的作家……如果说博尔赫斯是造就了加西亚·马尔克斯的作家,那么毫不夸张地说,马沙多·德·阿西斯就是那位造就了博尔赫斯的作家。

——萨尔曼·拉什迪

马沙多·德·阿西斯是一种奇迹,又一次证明了文学天才在时间和地点、政治和宗教以及其他那些被错误地认为会过度决定人类天赋的背景方面的自主性。

——哈罗德·布鲁姆

一个伟大的讽刺者,一个悲剧性的喜剧演员……在他的书中,在最滑稽的时刻,他通过让我们笑来强调痛苦。

——菲利普·罗斯

布拉斯·库巴斯把自己的生平过往和现在的死亡传给了读者,饱含着塞万提斯、斯特恩和狄德罗的幽默,但也有尖利,偶尔还有愤怒,这在像布拉斯·库巴斯这般甜美的人物和马沙多这样的作者中是令人震惊的。

——卡洛斯·富恩特斯

他创作了大量的作品,并具有不可模仿的幽默感。

——若泽·萨拉马戈

另一位卡夫卡。

——艾伦·金斯堡

巴西古典文学大师。

——《大英百科全书》

AI导读
核心看点
  • 巴西文学不朽三部曲,深刻研究讽刺性幻灭
  • 首创死后回忆视角,叙事前卫充满现代性
  • 短章节结构灵活,哲理与荒诞交织的奇书
适合谁读
  • 拉美文学爱好者,博尔赫斯马尔克斯读者
  • 喜欢不可靠叙事、心理分析的小说迷
  • 对人性幽微、存在主义思考感兴趣的读者
读前提醒
  • 章节细碎如随笔,需适应其跳跃叙事节奏
  • 带有强烈讽刺与虚无色彩,非传统励志书
  • 部分情节可能显得平淡,重在品味语言哲思
读者共识
  • 文笔犀利毒舌,人物心理刻画极为出色
  • 叙事手法超前,被誉为被低估的文学巨著
  • 风格两极分化,有人爱其深邃,有人嫌其空泛

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "然而,应当指出,本书的写作进度迟缓,是一种脱离了时间仓促感之人的迟缓;本书是一部富于高度哲理的著作,一种不寻常的,先是深沉,继而是荒唐的哲学;它既不破,也不立,使人既不感到热,也不感到冷;可以说,它胜似消遣,但还不成为宗教。"
  • "太阳落了,我抖掉所有的痛苦。这痛苦如一小撮尘土。死亡在虚无的永恒中散布了一小撮尘土便越过主宰死亡的时光。任何恢复青春的泉水3此时也不能与朴实的怀念相比拟。"
  • "邪恶的形式是多样的,它忽而嚼噬肉体,忽而吞噬心灵,在人类的周围永远以丑角的形象出现。有时,痛苦也会减轻,但这是麻木不仁的结果,而麻木不仁是一种无梦的酣睡;或由于逸乐,而逸乐是一种变态的痛苦。于是,人,灾难深重而又不驯服的人,便在事物的面前奔跑,跟着一个模糊和野蛮的形象,一个由碎片组成的形象一一片无法触摸,另一片无法考证,还有一片是无形的;然后用想象的针将脆弱的碎片缝在一起;而这个形象一只不过是虚幻的幸福—或永远逃离你,或被衣襟兜住;于是,人便将它搂在胸前,而它却在嘲笑,像幻影一样消失。"
  • "帕斯卡尔说人是一根有思想的芦苇。不,是个有思想的勘误表,这就对了。人生的每一站就是一个纠正前版错误的新版本;新的版本也将被纠正,直到最后一版,也就是出版商赠送给蛀虫的那一版。"
  • "在荒野中冥想是容易的,若置身在被好奇、评论、敏感和激情的海洋所包围的孤岛之上,而能够对一切无动于衷、冷漠无情、熟视无睹,那才是惬意的、难得的。"
  • "我们消磨时间,时间埋葬我们。"
  • "不知什么现象使我在这里扔掉了两年,那里四年,另一处五年,以至我走到山下时,只剩下二十年,像过去一样快。"
  • "‘深知其死’寓意深刻,但我的话寓意更为深刻:‘深知其饿'。因此,可以说死亡限制了人们的理解力,死亡的意识是短暂的,最后永远消失,而饥饿的优越在于可以周而复始,可以延长其意识。"
作者简介
著者简介 马沙多·德·阿西斯(Machado de Assis,1839-1908),巴西最伟大的作家之一。出生于里约热内卢,只上过小学,自学掌握了法语、英语、德语和希腊语等。一生著作甚丰,涵盖诗歌、戏剧、评论、小说等领域,而奠定其文坛独尊地位的是他的长篇小说,尤其是《布拉斯·库巴斯死后的回忆》《金卡斯·博尔巴》《堂卡斯穆罗》构成的“幻灭三部曲”。1896年,他创建了巴西文学院,并任院长。大评论家哈罗德·布鲁姆将他列入了“100位文学天才”榜单。 译者简介 李淑廉、翁怡兰,均于1960年就读于北京广播学院外语系葡萄牙语专业,并在澳门葡文班进修两年;1965年在中国国际广播电台工作,后被调往外交部,在巴西大使馆及总领馆等处任职;1990年被调至深圳,后被外派智利。他们在学校中相识,工作中结为伉俪,合作翻译了《女奴》《富家女郎和她的情人》《幻灭三部曲》《卡斯特罗传》等多部葡语作品,还是国内最早一批翻译洛巴托作品的译者。 井勤荪,俄语译者,译著有《在音乐世界中》,其他译文被收录于《三人书简》《文艺论丛》及多种小说选本。
目录
布拉斯·库巴斯死后的回忆 1
金卡斯·博尔巴 179
堂卡斯穆罗 393
译后记 575
用户评论
这三部曲对我影响很大。过去那个纸张和印刷都一塌糊涂的老版本,我都视为珍宝。见到它再版,感觉很幸福。
【C】读一半弃,量变不一定引起质变,始终处在我的阅读偏好之外。《布拉斯·库巴斯死后的回忆》三星,的确形式玩的很花,但这篇土地都诞生太多你这样的作品了,都读过这么多形式远好过你的和形式不如你,但故事或主题表达远好过你的拉美文学了,所以你算什么呢?流畅,但是一种空洞的流畅。很容易想到石黑一雄,这不也是“时间,记忆与自我欺骗”嘛,如果和《我辈孤雏》比那我还是更喜欢这个,至少主观叙述者始终是自觉的,有着一种从容的疏离感,观点后始终藏着冷笑,这种对于叙事的掌控力救了它。中间一部乏味的很,最后一部失去了打开的热情。
虽然读过旧版,新版出来又买了一本
“我无儿无女,我没将我们的贫困留给任何人。”第一部的这个结尾挺符合豆瓣的,也挺符合现在的大家的。所以不管是从内容还是从书名来说,其实这都是一部时代之书,当时当代的书。虽然这几部作品初次发表于一百多年前,但是从精气神(儿)上,可说是历久弥新。儿给括起来表示可有可无,再次呼应了小说。伍迪·艾伦诚不我欺。
世纪之交葡语文学的扛鼎之作,阿西斯吸收了19世纪后半叶小说创作中大量的现代主义痕迹,无论是死人还是老人的回忆都是假借有限视角进行不可靠叙述,看似闲笔,实际都是伏笔。章节分得很碎,最少的一部也有148章,这样的结构既能制造奇妙的停顿,又不妨碍线性书写,还为东拉西扯、时间线的折返创造了极大的空间。阿西斯用闲笔塑造果戈理式的鬼魂人物,或是边讲故事边谈创作,把回忆录变成了元小说。作品像一株繁茂的植物,近看枝节横生,拉开距离却又很和谐。讽刺的笔法,忧伤的色调,主线却是经典的原型故事,爱情伴随着欺骗,友情往往走向背叛,亲人纷纷离世意味着往昔的消散。少年对忠贞爱情的希冀,外省人对融入里约的渴望,知识分子对政治理想的追求最终都走向了幻灭,来的时候拥有一切,离开的时候一无所有,就像那条叫金卡斯·博尔巴的老狗…
巴西日晒豆风味 和老版一样
“希望是麻醉,与其麻醉,不如失望。” “幻想的破灭总比从四层楼上跌下来强。” 2022.14
阿西斯指出美德不仅在任何条件下都是美德,而且在任何条件下都是可能的、可行的。这种理论可以概括为一句话:人们生来便有一定数量的罪过与美德,它们成双成对,以便在生活中相互制约。若一对中的一方压倒了另一方,那么占优势的一方将支配一个人的行动。但这不意味着此人就没有任何美德或罪过,尽管他没有以行动加以表示。但一般说来,罪过与美德旗鼓相当,这样,它们所依附的人便发挥了作用,这种作用有时是巨大的。他无党无派,观点庞杂而含混,最初接受新思想的人将他的原则和追求归纳为:自由的秩序,秩序的自由;权威不能毫无约束地践踏法律;原则的生命是新的,也是古老民族的精神需要;予我以良好政治,还你以优厚财富;为勇士和权威开路,他们将是我们的支柱。
难得啊,上次读还是在图书馆读的漓江版本
似日记或手记一样—短章,每章专注一个事件或时段 主观视角投射 流水式。如果说他是巴西陀老师 那我只能认为国与国之间标准差异有点大
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