![柏拉图上班记 - [法] 朱勒](https://static.book345.com/covers/s/9787559446633.jpg)
※ 跟随“实习生”柏拉图，阅尽哲学家的职场百态！
※ 3000年的哲学智慧，帮助我们重新思考职场！
※ 继《智者星球》之后，读者在现代职场再次遇见人类最伟大的哲学家！
◎ 编辑推荐
💼 古希腊哲学家柏拉图摇身一变成为实习生，带你前往“思考公司”，体验一次职场历险！
21世纪，大学生柏拉图进入一家名为“思考公司”的企业实习，毛手毛脚闯祸不断：误给实习老师苏格拉底喝下毒芹汁，冒犯在木桶里办公的第欧根尼，误删马克思写的工会罢工宣传稿，毁掉尼采千辛万苦签成的合同……乌龙连连，妙趣横生，轻快诙谐的法式幽默令你忍俊不禁！
🎓 以哲学视角透视职场，看古今中外哲学大咖如何金句频出，以独到智慧应对“办公室那些事儿”！
柏拉图因为冗余的流程倒错咖啡，第欧根尼住在木桶里反抗开放式办公，福柯利用监控系统扩大权力范围，笛卡尔每天几小时躲在厕所里放空，赫拉克利特用每个季度一次的送行小酒会揭示——职场的重复劳动本质上是一种“永恒轮回”……
×在网上赌博和认真工作完全是一回事儿，都只不过是艰难的人类处境的形式而已。
×办公室的生活就是这样：人们不期而遇，走廊的某一头有可能突然就成为人们相依为命的孤岛。
×工作，是比成为动物更糟糕的事。人类是唯一强迫自己工作以满足基本需求的动物。然而，也许还有比工作更糟糕的事儿：没有工作。
👑 继《智者星球》后，毕业于“法国哲学家的摇篮”——巴黎高等师范学院的漫画家朱勒和法国著名哲学家夏尔·佩潘再次鼎力合作！
法国《哲学杂志》推荐漫画——《智者星球》的两位作者再次联手，脑洞大开编绘哲学家活灵活现的职场故事！
◎ 内容简介
本书延续了《智者星球》的新颖形式，将趣味漫画与文字解析相结合，带领读者跟随实习生柏拉图进入现代职场，在嬉笑怒骂间揭示职场生活的哲学本质。
在这个特殊的“思考公司”，员工全部是古今中外的著名哲学家，实习生柏拉图不断闯祸，见识到各式各样的趣事奇景：实习指导老师苏格拉底误喝毒芹汁，自称“超级人道”的人力资源总监尼采暴躁解雇员工，“公司之眼”保安福柯24小时注视着监控，维修工德里达热衷于拆解复印机，工会代表马克思在设计“罢工”传单……
从这些趣闻轶事中，又映射出哲学视角下的一个个职场问题，从邮件回复到PPT演讲，从开放式办公室到公司监控，从老板助理的权力大小到如何做好一个领导，事无巨细，包罗万象。
漫画与文字巧妙结合，亦庄亦谐，法式幽默和理性智慧跃然纸上。
◎ 媒体推荐
当最伟大的哲学家遇到我们的日常工作，一切都用漫画形式处理得聪明又有趣……这里集合了几千年来最伟大的思想家，他们研究着我们每天在工作中遇到的问题：开放式空间、权力、服从、重复的任务……当然，还有工作的意义。
—— 法国新闻广播电台
《智者星球》的二人组在职场中找到了一个新的舞台，带领读者和哲学家们一起欢笑，并进行哲学思考。通过朱勒的幽默故事和夏尔·佩潘的哲学讲解，各种伟大的世界观得以呈现。本书描绘了一个疯狂的世界，但与现实并不遥远，相反，这些对办公室生活的欢乐讽刺，简直堪称“哲学家的职场生存指南”!
—— 瑞士读者最多的报纸丨《20分钟》报
这部漫画非常有趣，幽默感十足。笛卡尔在厕所冥想，蒙田滞留在试用期，德里达拆解复印机：所有这些奇思妙想，再配上俏皮的玩笑和双关语，令人开怀大笑的同时又引人思考。
—— 自由艺术网站丨Baz-Art
👨🎨 朱勒（Jul）
1974年4月生于巴黎郊区，毕业于巴黎高等师范学院，拥有历史学大学教师资格证，研究过汉学（汉语名为白儒亮），做过大学老师，对哲学尤其感兴趣，曾为出版物画插图，出版过青少年读物……最后靠漫画创作成名。曾获法国文学与艺术骑士勋章、法国文学与艺术军官 勋章，2017年被封为法兰西艺术功勋骑士。与夏尔·佩潘合作完成的《智者星球》两册及《柏拉图上班记》，将高深的哲学与逗趣的漫画融于一体，获得了巨大的成功。
👨🏫 夏尔·佩潘（Charles Pépin）
1973年5月出生于巴黎郊区圣克卢，是法国著名的哲学家、作家、记者，毕业于巴黎政治学院、巴黎高商，后成为大学哲学系教授，同时主持哲学论坛，并担任哲学、心理类电视节目嘉宾。已出版十余部小说、散文和专著，作品被翻译成20多种语言。《智者星球》是他首次参与漫画创作，后与朱勒再次合作完成《柏拉...
- 本书以荒诞幽默的职场寓言形式，将柏拉图设定为实习生，串联起苏格拉底、尼采、马克思、福柯等哲学家在现代公司的角色，通过讽刺流程崇拜、监控文化与异化劳动，深刻揭示现代职场背后的哲学困境与伦理危机。
- 书中深入探讨劳动的本质与历史，指出工作并非人类天性，而是被强加的惩罚与异化过程。作者批判了将劳动神圣化的观念，揭露了资本主义职场中权力操控、隐私侵犯及个体在体制下的无力感，引发对生存意义的严肃反思。
- 尽管形式轻松诙谐，但内容涉及大量哲学概念与社会批判，如福柯的权力全景敞视、马克思的异化劳动、尼采的权力意志等。读者需在嬉笑怒骂间理解这些严肃理论，体验从娱乐阅读到深度思考的转折，警示勿将其视为浅显的职场鸡汤。
- 适合对哲学思想有一定基础，且希望从非传统视角重新审视职场规则与社会结构的读者。本书不适合寻求具体职场技巧或成功学指南的人群，而是面向那些愿意在荒诞故事中反思劳动伦理、权力关系及个体自由边界的深度思考者。
- 适合熟悉西方哲学史梗、能理解哲学家经典语录与思想背景的读者。由于书中大量隐喻依赖对柏拉图、尼采、福柯等人思想的认知，缺乏相关背景知识的读者可能难以领会其讽刺意味，甚至感到困惑，因此哲学爱好者是核心受众。
- 适合在职场中感到异化、压抑或迷茫，寻求精神共鸣与理论支持的劳动者。书中对加班文化、监控管理、流程暴政的批判，能引起深受职场PUA困扰者的共鸣，提供批判性视角以解构职场压迫，但需读者具备较强的心理承受能力与独立判断力。
- 阅读前需明确本书并非通俗职场指南，而是披着漫画外衣的哲学批判。若对哲学家生平与思想陌生，建议先查阅相关背景资料，否则将无法理解书中关于权力、异化、监控等隐喻的深层含义，阅读体验将大打折扣，甚至产生误解。
- 请勿将书中的哲学观点直接套用于现实职场操作。书中对劳动的否定、对权威的解构旨在引发批判性思考，而非提供行动指南。读者应警惕将哲学思辨简化为职场抱怨，避免陷入虚无主义，而应致力于在理解体制压迫后寻找个体尊严与自由的平衡点。
- 注意区分书中幽默讽刺与严肃批判的界限。作者以戏谑手法揭露职场黑暗面，但核心议题如劳动异化、隐私侵犯等具有极高的严肃性。读者应在笑声中保持清醒，深入思考现代工作制度对人性的扭曲，避免仅停留在表面娱乐，错失思想启迪的机会。
- 读者普遍认为本书门槛较高，缺乏哲学基础者难以理解其内涵。许多评论指出，若不懂哲学家梗与理论，阅读体验将变得晦涩且无趣。因此，该书不适合大众休闲阅读，仅推荐给具备一定哲学素养、能欣赏智力游戏与深度批判的特定群体，切勿低估其思想密度。
- 读者高度认可书中对现代职场异化、监控文化与流程暴政的深刻批判。尽管形式荒诞，但关于劳动本质、权力操控及个体困境的论述引发强烈共鸣。许多读者表示，书中观点虽令人沮丧，但提供了审视职场压迫的理论武器，具有极高的思想价值与现实警示意义。
- 读者对本书的漫画形式与文字深度之间的割裂感存在争议。部分读者认为漫画过于简单或无关紧要，真正价值在于每段后的哲学解析；另一些读者则批评其篇幅过短，未能充分展开复杂议题。总体而言，读者认为这是一本需要反复咀嚼、不适合快速消遣的严肃作品。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "办公室里的私人生活 柏拉图抱怨厕所监控，好像有点少见多怪，不像一个希腊人。人们不明白公元前5世纪的希腊人居然会对侵犯隐私的行为感到愤慨：其实在那个时代，私人生活或隐秘这样的概念是没有任何意义的。现代人珍视的个人隐私是基督教的发明一一人是否听从上帝的召唤，这在人类历史上首次成为各人内心的秘密。 相反，对于ー个雅典人来说，公共生活才是有价值的：只有公共生活才值得作为最宝贵的利益来维护。所以亚里士多德把人定义为一种“政治动物”，这绝不是偶然的，人类真正的优点，就像理性、语言或博爱那样，只有在公共场所，在政治集会广场上，在民主辩论时オ能发展。在私人领域、在家庭里、在卧室里进行的事没有多少人关注，那只是"
- "对尼采来说，没有什么比一群被训练成用同一节奏发出同一种嚎叫的人们更糟糕的了。"
- "拉·博埃西写道：“暴君强大是因为我们总是跪着。”就是说，暴君强大，是因为我们跪下来看他，以为他强大。"
- "他们为一个总体工作的结果做出贡献，在绝大多数情况下，没有任何一件受到好评的产品能够具体体现生产者中某一个人的劳动或才华。他们很难知道自己的那部分作品是什么样。"
- "通常，电子演示文稿的使用者会专注于他投射到幕布上的内容，忘记与听众进性眼神交流。更糟糕的是，他不停地阐述观众和他一样看得很清楚明白的内容，几乎不看他的观众。让人感觉他在躲避观众，害怕观众的目光。于是他就会感到焦虑，他一个人孤零零地处于自己的“演示”中，遭受这种存在无力痛苦的折磨。而所有的观众也和他一样痛苦。最后，在这种缺乏感染力的、让观众如此浪费时间的演讲者面前，观众的痛苦情绪会逐渐变成怒火。"
- "基督教徒们也有过同样的争论：劳动仅仅只是惩罚，别无其他。劳动被赋予了赎罪的作用，这是一个误解：因为它什么都弥补不了，也什么都拯救不了。这在《创世纪》中说得很清楚：亚当和夏娃有罪，他们必须付出代价。正是因为他们的行为后果是“无法挽回”的，所以他们必须要日复一日年复一年地苦干：亚当被罚去开星不毛之地，他会累弯腰、折断镐，以抵偿他的原罪；夏娃将在痛苦中生孩子，分娩的“劳动”就是她的地狱。你们是被上帝抓住了？那么，好，就干活吧"
- "这并不完全是一个过失，而是一次不成功的行动，表明他在潜意识里就想彻底与苏格拉底决裂。这是柏拉图和苏格拉底复杂关系史上重要的一幕。还在古希腊时期，他的同代人判处苏格拉底死刑时，在苏格拉底等待着喝毒芹汁执行死刑的前一夜，柏拉图竟无动于衷有去看望苏格拉底，没有在最后的时刻援救（支持）苏格拉底。苏格拉底其他所有弟子都围在他的身边，聆听他最后的对答，赞美他永远不屈的勇气，可是柏拉图没有在他身边。为什么？这是一个没有答案的问题。他只是生病了吗？他在度假吗？这一直是个迷。不过有一个传言持续了2500年：柏拉图可能害怕暴露自己的喜悦，不知怎样掩饰自己一直保留至今的本性；就是这种自然本性促使他走向了左边的贩售机"
- "经济危机使人们更重视员工的实践能力和工作业绩，而不是他们的文凭。“大学校”的青年优等生也开始发现自己找工作难。世界也许正在发生变化：2岁时获得的文凭将不再能使自己的整个职业生涯都有保障。这至少就是皮埃尔・布迪厄所希望看到的。这种希望让他干劲倍増。一个“再生产”的新纪元即将成为可能，过去的状况太过分，不过尽管学校还在继续制造不平等，但企业也许可以从注重文凭的狂热中解放出来，给每个人平等的机会。"
