★一本书写父辈蚀骨情深的忏悔之书，一场精神上的返乡之旅
当代文学大家阎连科深刻书写父辈、剖析自我的忏悔之书。只有真正理解了父辈的生活，才能看清自己的命运。
★当代文学大家阎连科真正触动心灵的亲情书写
作品饱含深情与大爱，是真正触动心灵的亲情书写。无论是身为父母长辈，还是儿女晚辈，都会被其深深触动。
★包揽多项散文奖，备受业界好评和关注的经典读本
首届朱自清散文奖获奖作品、中国散文年会评选的“2009年中国百篇散文奖”第yi名、2019年版本荣获豆瓣年度十佳中国文学，被中央电视台、中国散文协会和《新京报》《中国图书商报》《南方都市报》等报刊评为年度优秀作品。
★漫漫人生路上，我们一路披荆斩棘，也别忘了回家
“我不断地回家、回家、再回家，把写作《我与父辈》当成一种赎罪和忏悔，直到觉得自己又是那块土地的儿子了，才可以重新上路远行。”
★在我所有作品中，《我与父辈》是一颗钻石，和书的厚重相比，奖项和盛誉都太轻了。——阎连科
《我与父辈》是一部长篇散文作品，从自己的童年开始写起，把人们带回到上世纪那个充满贫穷和饥饿的年代，讲述了生活在偏僻农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平淡的一生，以及自己艰辛的成长经历。
“父辈们在她们的一生里，所有的辛劳和努力、不幸和温暖，原来都是为了柴米油盐、生老病死。”理解了父辈的生活，就看清了自己的命运。
阎连科
1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1979年开始写作，2004年转业。现为中国人民大学文学院教授、香港科技大学冼为坚中国文化客座教授。
曾获第一、二届鲁迅文学奖及第三届老舍文学奖；入围2012年度法国费米娜文学奖短名单，2013、2016、2017年三次入围布克国际文学奖短名单和长名单；获得第十二届马来西亚花踪世界华文文学大奖、2014年卡夫卡国际文学奖、2015年日本推特文学奖、2016年第六届世界华文长篇小说奖——红楼梦奖。
作品已被译为日、韩、越、法、英、德、意、荷、瑞典、挪威、西班牙、葡萄牙等三十多种语言。
- 阎连科深情书写父辈坎坷一生，剖析自我与命运
- 还原上世纪农村贫穷饥饿年代，展现质朴生存图景
- 探讨城乡差距与知青话题，反思传统孝道与人性
- 关注中国当代文学与乡土叙事的读者
- 希望理解父辈生活、反思亲情关系的读者
- 对知青历史与城乡差异议题感兴趣的读者
- 本书为长篇散文，无强情节，需耐心品味细节
- 作者情感浓烈，部分价值观可能引发争议
- 建议结合时代背景阅读，理解父辈生存逻辑
- 文字真挚感人，极易引发读者对亲人的共鸣
- 部分读者认为情感表达略显说教或过度煽情
- 被指忽视女性视角，传统价值观引发两极评价
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "这让我想到我们这些做晚辈儿子的，总是要把父母对我们少年的疼爱无休止地拉长到青年和中年，只要父母健在，就永远把老人当做当年三四十岁的壮年去对待，永远把自己当成少不更事的孩童去享受父亲给我们的心怀和疼爱，哪怕自己已经是壮年，而父母长辈们已经步入老年的行列里。因为这种疼爱河流样源远而流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。许多时候，甚至把那疼爱当作累赘和包袱，当作烦琐和厌恶，想把长辈的疼爱扔掉就像扔掉长在我们背上的瘤。直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女，日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽，而我们，也已经早就"
- "二姐说：“连科，念高中，姐不去了。还是你去念吧” 说完这话，二姐借着窗光的月色，看了看我，我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。却我，却隐约看见，二姐的脸上，似乎挂着凄惨的笑客。笑着转身走时，还又笑对我说道：“你好好读书，姐是女的，本该在家种地。” 然后是漫长地等待高中的开学，在开学的前一天，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依地笑看说道：“好好读书，连二组的那份也给读上。” 现在，三十年之后，我给我的孩子说起这些，他有情愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才让我这个男读书。而是不敢相信，有个漫长的时代，虽是正宗的社会主义，可中国乡村的孩子，却是普遍贫穷饥饿，衣无"
- "20世纪80年代之初，中国文坛轰然兴起的"知青文学"，把下乡视为下狱。把一切苦难，多都直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧。这就让我常想，知青下乡，确实是一代人和一个民族的灾难。可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运，那又算不算是一种灾难？说心里话，和农民永远无法从根本上理解城市，无法理解知青下乡是一代人和一个民族的灾难一样，知青们和曾经是知青的作家们，诗人们，教授们，其实也都根本无法真正理解他们曾经在那土地上生活了几年或更长时间的那块土地和在那土地上活过来的千百年的人们。"
- "直到今天，对于知青我都没有如许多人们说的那样，感到是因为他们，把文明带进了乡村；是因为他们在乡村的出现，才使农村感受到了城市的文明和文化。于我最为突出的感受，就是因为他们的出现，证明了城乡的不平等差距远远大于原有人们以为的存在，远远不只是一般的乡村对都市的向往于羡慕，还有他们来自娘胎里的对农民和乡村的一种鄙视。"
- "生养了儿女，就要让他们尽可能吃得饱一些，穿得暖一些，让他们在生长的阶段里，能读一些书，并尽量不因为饥饿，形象他们的发育和成为，这是我的父辈在那个年月里的人生信念和活着的目的与目标。"
- "对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸父母和长辈的血液而当作可有可无的水。"
- "对于常正的人，死亡是站在你人生的前方某处，在等着你一日日、一步步向它走近，待你到了它的面前，它能够伸手及你，它才会伸手携你而去。但对于一个病人，那就不仅是你一日日、一步步向死亡走去，而是死亡也从你的对面，一日日、一步步向你跑来。"
- "想到因为大姐生病，才使她的床头成了我人生的第一个图书的藏馆，对大姐的感恩，那种无可比拟的姐弟情谊，就会以潮润的形式，湿润在我的眼角。这在他人看来，似乎有些矫情，可在我确是天正地正的真实。因为这些最早的革命文学，填补了我少年心灵的空白，对小说的痴迷，让我不再对学校同学中那些身份地位、学习长相、言辞行为和我们之间那些所谓的城乡之差，存下因为嫉恨与羡慕而长久蓄生的自卑与烦乱。 我变得心怀开阔，有了胸襟。胸襟的开阔使我在初中进行试卷考试时，即使分数不是很好，也并不十分地放在心上。因为小说，让我变得似乎完全忘了和谁有过一分之差的那种遗憾。而那些革命小说中的故事，却又常常让我念念不忘，愁肠结心。"
