书籍介绍
这不像一本居高临下的青年指南，更像一位老友隔着岁月与你闲坐交谈。朱光潜没有开出一堆“你必须做到”的清单，而是把读书、作文、恋爱、社会运动这些具体而微的烦恼摊开来聊：愁从“郁”生，解法在“动”，与其憋着，不如读几篇哀歌、听一幕悲剧把气泄出来。它最动人的地方，恰恰是那份“不端着”的诚恳——连“我知道自己未必做得到，但不妨碍尝试”这样的坦白都肯写进来。也因此它引发争议：有人觉得是“高级鸡汤”，也有人嫌《谈修养》部分掉书袋，更有人读出一种“错过感”——最佳读者本是青年，如今却成了给成年人的提醒。它适合那些愿意把前几十年当作一段历史来复盘、在喧嚣里想给自己留一点冷静的人，案头常翻，胜过一次性读完。
作者简介
朱光潜（1897—1986），笔名孟实，安徽桐城人，中国著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学的开拓者和奠基者之一。早年毕业于香港大学，后留学英法，获文学硕士、博士学位，回国后在北京大学、四川大学、武汉大学等多所大学任教。中华人民共和国成立后，历任全国政协委员、常委，民盟中央委员，中国美学学会会长、名誉会长，中国作协顾问，中国社科院学部委员等。他一生潜心研究美学，在沟通中西美学、旧唯心主义美学和马克思主义美学等方面都有深厚的造诣和独特的见解，是我国现代最负盛名和享誉世界的美学大师。主要著作有《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》《西方美学史》等。
AI导读
核心看点
- 本书以书信体形式，由朱光潜先生针对青年在读书、修身、作文、社会运动及恋爱等方面的困惑，提供语重心长且充满人文关怀的劝导。内容强调树立远大理想，反对功利主义与世俗名利，倡导朴实做人，其真挚诚恳的文风与深刻的思想内涵，具有超越时代的震撼力与教育意义。
- 书中严厉批判了中国人凡事追求实用、近视目标的社会弊病，指出这种将一切视为吃饭工具的心态导致思想浅薄。作者主张培养正常嗜好与审美情趣，强调人生乐趣一半得之于活动，一半得之于感受，反对将人异化为纯粹的工具，提倡在闲暇中寄托心神，提升精神境界。
- 本书特别收录《谈修养》系列文章，从文艺、美学、哲学、道德等多维度深化对青年成长的指导。内容涉及处群之道、恻隐之心、冷静态度及美感教育等，旨在帮助青年建立正确的价值观与伦理观，克服心理病态，学会在复杂社会中保持内心空灵与独立，是当代青年不可或缺的人生指南。
读者共识
- 读者普遍认为本书是超越时代的精神粮食，虽为旧作但至今仍有强大生命力。书中关于读书兴趣、拒绝恶习、保持内心宁静及审美生活的建议，被广泛视为高级鸡汤，具有积极、平和、有温度的力量。许多读者表示，书中观点直击人心，有助于纠正浮躁心态，提升精神境界，值得反复品读与收藏。
- 多数读者认可朱光潜先生作为良师益友的形象，其文字亲切自然，毫无说教气，能真诚解答青年困惑。然而，也有部分读者指出《谈修养》部分内容存在掉书袋、观点迂腐或宣传色彩较重的问题，认为其价值不及《十二封信》。整体而言，读者对前半部分评价极高，对后半部分持保留态度，建议谨慎阅读。
- 读者共识认为，本书最佳阅读阶段应在青少年时期，成年后阅读虽仍有启悟，但常伴有‘相见恨晚’的遗憾感。书中强调的‘问心的道德’、‘人生价值在于悲剧’、‘多元宇宙’等观点，被读者视为深刻且具启发性的思想资源。尽管部分具体建议可能过时，但其核心的人文关怀与美学追求，仍被公认为当代青年不可或缺的成长指南。
精彩摘录
- "社会是专制的，是压迫的，是不容自我伸张的。比方九十九个人守贞节，你一个人偏要不贞，你固然是伤风败俗，大逆不道；可是如果九十九个人都是娼妓，你一个人偏要守贞节，你也会成为社会公敌，被人唾弃的。 习俗的背叛者比习俗的顺从这较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这类人的报酬往往不是十字架，而是断头台。可是世间只有他们才是不朽，倘若世界没有他们这些殉道者，人类早已被乌烟瘴气熏死了。一个社会最可怕的不是民众肤浅卑劣，因为民众通常都是肤浅卑劣的；它最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境下而能不肤浅不卑劣的人。 我们要能于叫嚣扰攮中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方"
- "中国人在全世界是被推为最重实用的民族的：凡事都怀一个极近视的目标：娶妻是为了生子，养儿是为了防老，行善是为了福报，读书是为了做官，不称入基督教为基督教信者而称为“吃基督教”的，不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮的”，流弊所至，在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。"
- "你感觉烦恼，因为你的生机被抑郁，你要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。流星语中又有“闲愁”的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。小孩子们的生机也很强旺，然而不知道愁苦，因为他们时时刻刻的游戏，所以他们的生机不至于被抑郁。小孩子们偶尔不很乐意，便放声大哭，哭过了气就消去。成人们感觉烦恼时也还要拒礼节，哪能由你放声大哭？吃黄连苦在心头，所以愈觉其苦。哥德少时因失恋而想自杀，幸而他的文机动了，埋头两礼拜著成一部《维特之烦恼》，书成了，他的气也泄了，自杀的念头也打消了。你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，"
- "你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设"
- "你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意，近来才悟得这个泄与郁的道理。"
- "朋友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩意儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。就在此祝你 谈谈笑笑， 跑跑跳跳！"
- "人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。"
- "世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。"
目录
用户评论
明明是两本书，岀单行本就可以嘛，这是买一赠一？就为了蹭一个好书名，方便加量加价？问题是《谈修养》的内容比《十二封信》的内容多了去了。相比来说，十二封信更一气呵成挥洒自如，谈修养有些倒显得掉书袋了。
又想起两句话“听过许多大道理，但仍旧过不好这一生”，还有一句就是一个老人给年轻人的建议就是“没有任何建议”。这种似乎有些深度的鸡汤，一些话还是很让人有些触动，不知道会有什么后续反应。
有赞同的观点，也有些不置可否，总的来说，带来了很多新的观点，新的想法，新的思路。
仿佛一位智者在帮我分析和解答我年轻时的困惑。让我更懂自己是如何成长的。将自己前几十年看做一段个人历史，去研究分析，以史为鉴，更好地从此刻出发。这本书适合放案头经常翻阅警醒自己。
21.3.11
无论学哪一科专门的学问，干哪一行职业，每个人都应该听音乐，不断地读文学作品，偶尔有欣赏图画雕刻的机会。💙
太喜欢朱光潜先生了！👍 感谢微信读书让我读到这个版本～
民国风骨
作者每封信都很认真的回复，并旁征博引讲道理讲的非常透彻。虽然是一百多年前写的，但看待问题的本质却非常深刻。在现在读起来，也会很有认同感。道理讲的铿锵有力，感觉非常适合学生向社会人转变过程中的一个指导手册。
并为静下心来读完这本书。朱老师的随笔诚然给我很多思考，但更多时候，我都不免感叹朱老师果然是老师，喜欢在交流的时候加以很多大而化之的事例进行佐证。缺少故事性与趣味性。并且朱老师的文章都是一段一篇，此时的我阅读确实有些困难。希望后面能有时间与兴趣再拾起吧
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