神性的温柔

对不起，对于已经有了明确的宗教观的我而言，整本书更多的像是人虚空的妄谈……的确不是神性的温柔，乃是人的宗教（指书名和内容），感觉下一步泰戈尔自己便要创立宗派了。印证了罗马书的信息，神的存在是人明明可知的，但我们自己内心的人文主义注定我们只会走向欲望的两个极端……如果在人生的路口，寻求人生意义的时候读估计会给高分吧，毕竟人所能思想的神的最高境界可能也不过如此？但整本书最终还是没有任何答案，更多的感悟带来的是更多现实中的无奈、困惑以及疑团。

对“真与美，自由，本我的追求。”便是泰戈尔的信仰了。他的宗教，人是宇宙，世界之中独一无二的奇迹，人的思想是奇迹之源。 思想中的对自然的喜爱亲近，是“完美”，是“真善”的起点。 里头有种让人想及“坐看云起时”的悠然。不算哲学吧，应是他对美与自然的随想。 第一本随想应是《道德情操论》，一句一句剖析人生，有一些道理，便是这本书的价值了。 泰戈尔的文如他的诗，哲理在细小之处闪光，便如星子，细弱但又不可忽视的璀璨。 鸟有两次生命：一次是从卵中破壳，独立生活；一次是翱翔于蓝天拥有自由。 人也如此，有本来的平凡生命，有超脱不凡的思想。

想看看能不能体验出神性。。。

好动人，本来有点抗拒读诗就是因为觉得翻译过的文字会丧失原本的灵性，但泰戈尔真的不一样

灵性的经营。

泰戈尔在书中提到的一个词“人的宗教”，也是我想要表达的。人的信仰不一定要建立在宗教或者政治意识形态。他更关注自我与世界的关系，通过这种关系建立起一种正向的思维方式。包括人与宇宙，人与人的关系。他认为，和谐的关系会促进人的发展，让人拥有完善的人格。他将这种和谐的关系统称为“爱”，爱这个世界，爱他人。在奉献中体现自己的价值。我认同这个观点。他还说了“诗人的信仰”，将人生价值赋予艺术与创造力。这也不失为一种美好的信仰

唯心主义与我不甚相容，另外演讲集确实没什么好看的

还是《人生的亲证》写得更好，读来更畅快，想看泰戈尔更多的论述作品。这本书里就经常感到泰戈尔思想的有限了，对于“神性”的言说不够充分和彻底，对于“牺牲”和“集体”的表述还欠缺一些。他也坦诚自己并不是哲学家，但仍可说是位具有灵性的哲人。

玫瑰的愉悦感 “死而不亡者寿” 生生不息的形与象