书籍介绍
翻开这本书之前，多数人以为它讲的是孤寡老人——一个与己无关的边缘群体。读完后才会发现，它真正逼问你的是：为何有儿有女、位居要职、腰缠万贯者，晚年仍会坠入孤单？作者没有居高临下地施以同情，而是让五十四位老人自己开口，讲他们如何在战争、饥荒、政治运动中一次次被命运掷出，又如何在火塘边、坟堆前把日子挨过去。书中最刺痛的，是那种“五十四种活着，却没有一种生活”的处境；而最有力的，是他们平静讲述时透出的、承受本身的力量。它适合所有尚未老去、却愿意提前直面孤独的人——因为孤寡从来不是老年人的专利，而是一场每个人终将遭遇的修行。
作者简介
本书由“孤寡老人生存状态调查项目组”集体采访创作而成，项目组总负责人普玄，调查组组长付小平、程文敏，副组长郭啸文、楚林。撰稿人包括王东照、付小平、何小飞、肖肖、肖琴、贺洲、段吉雄、郭啸文、普玄、程文敏、楚林、熊湘鄂、魏荣冰等。
AI导读
核心看点
- 54位孤寡老人真实口述，呈现丰富人生阅历
- 揭示孤寡成因，探讨老龄化社会下的精神困境
- 记录底层生命韧性，展现平凡人的抗争与承受
读者共识
- 故事极具感染力，真实记录令人震撼且动容
- 引发对孤独、死亡及晚年生活的深刻反思
- 虽题材沉重，但展现了生命坚韧与人性光辉
精彩摘录
- "1999年，母亲去世。死的时候是冬天，那天晚上我们坐在火塘边烤柴火，烤了一会儿她开始打瞌睡。 她经常在烤火的时候打瞌睡。有点晚了，我叫她去床上睡，没叫醒。母亲活了八十四岁。 母亲下葬以后，我坐在她坟前大半天，没吃没喝。我想哭，却哭不出来。我突然觉得没负担，轻松了，心里也空掉了。 这以后，还能做什么呢？没什么可做的了。母亲死了， 父亲的家就没有了。剩下我一个人在这个世界上，可有可无。 我在母亲坟前磕了几个头，烧了一堆火纸。 又一瘸一拐去父亲的坟前，磕了几个头，烧了一堆火纸。 这时候我感觉走路轻飘飘的，每一脚是踏实的。我对父亲说，你交给我的任务，我算是完成了。 我找了根绳子，把自己吊到父亲坟前的一"
- "你无法想象，无数个夜晚，雨雪天，生病的时候，那些孤寡老人是如何一天一天挨过来的。 但是他们一天一天活下来了。 他们平静地讲述，我们虔诚地记录。他们讲述生命的历程，讲述被时间抛弃的往事。我们聆听和记录生命逐渐凋弊的声音。 是的，我们记录他们，是为了警醒我们自己。"
- "也许你说，你现在事业有成，有夫有妻，有儿有女，孤寡的生活与你无关。那我们告诉你，我们访问的老人们，他们中有很多早先也是有儿有女，有夫有妻；也许你说，我现在位居官场，是科长、处长，是经理、总经理，或者更高，那么多人在围着我转，我怎么会孤寡？那么我们告诉你，我们接触的这些老人，他们中有人过去也在台上开会，对着很多人讲话，他们也是领导干部，也曾叱诧风云。也许你说，你现在腰缠万贯，你有别墅和豪车，你有很多的资产，你的钱能买来一切。那么我们告诉你，我们在福利院也看到了那个时代的有钱人，跟现在的暴发户相比，那个时代更让人羡慕嫉妒。你还可能很帅气漂亮，还可能能力超群，还可能祖上有福荫，但这都不能保证你儿女成"
- "说我违抗命令，我肯定不服。指挥员说冲我就冲，再怎么怕死我都冲，怎么会违抗命令？给我个胆子我也不敢啊。这个事，几十年来在我心[9]里都是个疙瘩，解不开。想来想去，只有一件事。有一次我手膀子受伤了，去找卫生员，卫生员的帐篷里还关着一个俘虏，是我们连抓到的。一个南朝鲜小伙子，看起来年纪还没我大，白白净净的，瘫在地上，有气无力的样子。我想他肯定是饿了，我就把身上的两个煮鸡蛋给了他。那一下，他眼睛都亮了。没想到这个事情刚好被连长看到，连长是山东人，霸道得很，他骂我，说你个小王八蛋，我们自己都吃不饱，你还把鸡蛋给敌人？我说他不是敌人，他是俘虏，我们要优待俘虏。连长说，你把鸡蛋拿回来。我说不拿，他都饿成那样"
- "老头子死了，留下我一个人在农村。政府没有忘记我，乡民政上的一个姓周的同志坐着三轮车，往我家里跑了三趟，要送我进福利院。我问，进福利院了政府还给我发钱吗？他当时愣了一下，说那我不知道，我要回去问问。他为我跑了很多路，我不进福利院也对不起他，对不起组织。进福利院前，政府每年都给我发钱的，进福利院后不发了。他们说你进福利院由国家养，还发什么钱？刚进来（福利院）时，条件好差，自己还要到外面捡柴火、挖野菜，吃得不太好。一个小屋子，住几个人。现在条件好了。进了福利院，不干活有饭吃，都是沾党的光，吃政府的，每次想起都对党不起。 这个福利院的老人中，只有我是共产党员。我还是老党员，跟我一起（同时期）的党员都快"
- "让我举个例子？那太多了。几十年了，我也记不清名字了。印象中最深刻的，是大城垴的一对夫妻。他们也是父母包办婚姻。女方是被抱到大城垴来养大的，和男方在一个锅里吃饭，像兄妹一样。要是只做兄妹，就不会有问题，偏偏他们的父母让他们结了婚，那就没好日子过了。你看我不顺眼，我看你不顺眼，一天到晚光在吵，男人还动不动就打女的。女方喜欢唱歌，和壪子里一个喜欢唱歌的男人谈得来。男方就怀疑女方不贞洁。一气之下，就打了女方。有一次打得很厉害，女方走路都一走一拐的。当晚，他们就跑到我家里来要求离婚。他们已经结婚六年了，还生了一个姑娘。我首先对他们进行了调解。老话说了的，宁拆十座庙，不毁一门婚。何况他们还有了孩子。女方其"
- "话不收起说，瞧不起他们。都没文化，我不爱和他们交流。哪有办法交流？说不到一起去，讲古论今，他们不懂。谈诗论道，他们也不懂。说国家大事，他们还是不懂。你说这还怎么交流？你看我手里这本书，我经常看书，学点法律。人要爱学习，哪怕是老了，还是要懂法律。"
- "虽然说因为成分问题，我父亲害了我这一生，但是他是个清官，他不贪，这一点我尊敬他。我是很反对干部贪污腐败的。现在政策好了，打击贪污腐败的力度大，贪官的日子不好过了。我经常写一点反腐的诗词。可是写了没人看，也没人看得懂。有时候上面来了搞检查的领导，我把诗词拿出来给他们看，他们也是不愿意看。不要紧，我就自己写自己看。你是个有文化的人，我把写的一首《官贪赃无数》年给你听听，你看怎么样—— 百千万贯犹未厌，堆集黄金北斗边。 岭南孤魂何所恨，不能搬运到黄泉。 食禄乘轩着锦袍，岂知民瘼半分毫？ 满斟美酒千家血，细切肥羊万姓膏。 烛泪淋漓冤泪滴，歌声嘹亮怨声高。 群羊付与豺狼牧，幸福朝廷用尔曹。 来时萧索去时"
目录
他们不是与我们无关的人群 / 001
第一部分：河流开始的时候（解放前后～1966年前后）
1.他们死了，我还活着 / 003
2.组织上好多年没人来看我了 / 010
3.婚姻自由了，却没能生个孩子 / 015
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用户评论
五十四个孤寡老人的故事，此书可以入选2017年我阅读过的十佳。人间百态，作者专挑一个“惨”字来写，控制不住泪匣子的人建议不要看。
纪实类作品。真觉生死有命富贵在天。面对人生，唯承受而已。举重若轻啊。
有点难过，但没有怜悯。这本就是真实的人生面目，谁有资格来怜悯？
听我国七十岁以上老人讲故事本质上就不可能无聊到哪里去…这书可贵在用心，得到福利院孤寡老人的信任，长期采访，把老人的琐碎言语整合成这样抓人的完整叙述可以说是很不容易…但败笔也一样在这里，这本书真的就仅限于此了。但你要说它是个忠实反映现状的社会学调查吧，那倒也不是，因为研究者是不会轻易被采访人的叙述和观点带跑的…结尾后记处某编辑呼吁大家快生二胎aka养儿防老，实在令人大无语，做这种题材的书的话思考不要止步于这里比较好吧…但书本身还是值得一看的，毕竟我很喜欢听老人讲故事，再者采访的都是湖南湖北一代的老人，叙述和方言还有老人的习惯等等在我读来也觉得很亲切，还是不错的。
无意中看到的一本书，本来只打算翻一下，没想到54个故事都看完了。这本书让我对自己一直以来信仰的波普尔的哲学——“通过知识获得解放”产生了怀疑，事实上，我如此大量的阅读不仅没有获得解放，反而了解的越多，从日常生活中获得幸福感越低。与书中的人物相比，我生活的极其挥霍、软弱和傲慢。尤其是，即使你能想象天体物理学描绘的恢宏宇宙，量子力学描绘的时空涨落；即使你聆听拉赫玛尼诺夫的沉痛，阅读陀思妥耶夫斯基的人类思想解剖；即使你曾在戈壁无人区目睹大地的无尽荒凉，在冰川之巅触摸过天上的流云——这些高度抽象的知识和思想资源在涉及到人的具体命运，尤其是厄运的问题时，都显得黯然失色，而其中蕴藏的美学更将显得自惭形秽。我们讨论诗歌，科学和音乐，然而大地的精华是生生不息的努力活下去的人们
浮光掠影，对于边缘人士的晚年的五十四种展现。丧的点在于，五十四种活着，而没有一种生活
很有意思的访谈录！不知我是否有机会同那些写在时代上一页的人交流。悲，太多故事被埋没了。
五十四种孤独比较雷同，偏向“孤寡”。老人们的遭遇值得同情，但我相信“孤独”的种类远不止这些。
读完别人的故事，希望能够对自己的人生多一点思考和清醒的认知。
五十四个故事一遍一遍告诉我们，个人的命运与所处的时代息息相关，而每一个普通人都在用自己的方式与命运抗争，承受着发生在自己身上的幸与不幸。时过境迁，回头再看已满是释怀，曾经的光辉与艰难都很风轻云淡。
孤寡一词并不能将这些因为各种原因而入住福利院的老人归纳成同一群体，因为他们的人生经历千差万别，不能仅仅以最终归宿相同就粗暴地给他们贴上这种类似边缘人的标签。再多的热闹喧嚣最终都会归于冷寂，孤寡的种子恰恰就潜伏在蒸蒸日上的生活里。痛苦的其实不是孤寡，而是伴随年岁增长而来的病痛和生命力流失，这是再多陪伴照料都无从缓解的。从书中54位老人的故事来看，有24位老人的晚年都过得相对还不错，这很大程度取决于他们平和自足的心态。我以为要想度过有尊严且安宁的晚年，除却经济独立生活自理这些基本条件外，一方面要保持常年锻炼的习惯，另一方面要拥有滋养心灵的兴趣爱好。吃穿不愁，内心世界丰富且平静，这不比给老头子丈夫和孙辈当免费保姆操劳一辈子幸福？
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