船山遗书

王夫之（1619—1692）字而农，号姜斋，衡阳人。明崇祯十五年（1642）举人，清初曾参与抗清活动，官南明政权行人司行人，后隐居衡阳石船山，人称“船山先生”。

王夫之生前，除青年时曾自刻一部诗集《漧涛园初集》外，其余著作全未刊布；他死后十余年，其子王敔曾选刻十数种，是为湘西草堂原刻本，流传甚少。乾隆三十八年(1773)开四库馆收书，对王夫之著作著录 6种、存目2种、查禁9种。道光二十二年（1842），王夫之七代孙王世全始于长沙汇刻王夫之遗著18种，名《船山遗书》，是为湘潭王氏守遗经书屋刻本。其编选仅以所谓“经类”为限，编校者邹汉勋又对原著任意删改，故该本有较大缺陷。稍后，湖南听雨轩补刻了贺长龄等校订的《船山史论》2种，俞焜在衡阳补刻《船山子集遗著五种》，亦称《船山遗书》，均印数不多。到同治初年(1864～1866)，曾国藩、曾国荃兄弟出资，由刘毓松等任校讎，在金陵重新汇刊《船山遗书》，合经、史、子、集四部，共58种，另附《校勘记》，是为金陵刻本；光绪十三年(1887)又在湖南船山书院补刻 6种，统称曾刻本，搜罗较富，虽经曾氏有意删节或空格达百余处，但王夫之大量著作因此得以广泛流传。1930年，上海太平洋书店依曾刻本体例，重新用铅字排印了《船山遗书》，补入新发现手稿 6种，共辑王夫之著述70种，此为搜辑最全为印本；仅《四书笺解》一书由王之春1894年刻于湖北藩署单行，未辑入，是为太平洋排印本，印数较多，流传颇广,惜校勘欠精,错误较多，1972年台湾曾重印一次。王夫之著作散佚者尚有《吕览释》、《淮南子注》等19种、佚文若干篇。

王夫之(1619-1692)，明末清初伟大的启蒙思想家，古典唯物主义哲学的集大成者。字而农，号姜斋，湖南衡阳人。因晚年隐居衡阳石船山下，故被称为船山先生。

船山先生反清复明失败后，披发入山，隐居著书凡四十余年。其人其书在二百余年内籍籍无名。但其坚贞卓绝之志，却成为湖湘文化的精神源头，深刻影响了包括曾国藩、左宗棠、谭嗣同、黄兴、毛泽东、朱镕基、胡耀邦等一大批杰出人士。清末，在曾国藩、曾国荃两兄弟的极力推崇下，船山学说方为士林所重，成为当时的知识分子积极改造社会的理论依据和思想启蒙，从而广为流传。