书籍 回归故里的封面

回归故里

[法]迪迪埃·埃里蓬

出版时间

未知

ISBN

9787553518510

评分

★★★★★
书籍介绍

“我们来到这个世界时,命运是否早已被宣判?”

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当代著名思想家、《米歇尔·福柯传》作者

迪迪埃·埃里蓬切身之作

出版后即在《世界报》《自由报》等知名报刊引发热议

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一部引发强烈共鸣的自我剖析之作

一部探讨底层民众成长困境的社会批判之作

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著名知识分子如何与原生阶层 和解?

不再将问题归咎于家人与心理创伤

而在教育制度、阶级差异中反思社会对人的塑造

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这是“一场自己改变自己的劳作”

却在为更多贫困者寻找反抗的可能

🐜 编辑推荐

◎享誉国际的当代著名思想家,反思自身出身背景和成长轨迹

作者为法国当代著名哲学家、思想家、社会学家迪迪埃·埃里蓬,已出版十几种著作,多部作品被认可为经典,也包括此书。这本书介于坦白和反思之间,既是一部个性化的学术著作,也是作者结合自己的出身背景和成长经历讲述的故事,在研究者眼中是学术讨论,在普通读者眼中,是深入浅出、令人共鸣的回忆录。目前该书已由德国著名导演托马斯·奥斯玛雅(Thomas Ostermeier)改编为同名戏剧。

◎关注阶级固化问题和边缘群体,以实际案例为依据为努力生活而奋力抗争的人发声

父亲死后,作者回到阔别三十年的家乡兰斯(Reims),并重新反思了自身过往经历、家乡及其周边地区的境况。从家人、家乡工人阶级民众的生活,女性长辈被剥夺的权利,到兰斯这一区域的被边缘化,相对主流文化而存在的“亚文化”……迪迪埃·埃里蓬关注的是阶级壁垒中下平民阶层的生活,是“被侮辱和损害的人”,是使他们获得“启蒙”的可能。

◎反思学校教育在社会对人的塑造中扮演的角色,致力于审视教育系统施加的社会指令

从父辈的教育经历到自己的教育经历,埃里蓬致力于冷静反观学校教育与社会秩序的“合谋”。从大批辍学的孩子,到无法融入校园文化而反叛、加入“亚文化”群体的孩子,埃里蓬说:“教师们已经尽其所能!……他们能改变的东西太少了。”学校是社会的战场之一,阶级的壁垒也存在于校园文化之中,埃里蓬致力于打破隔阂,探寻新的可能。

◎从“小家庭”到“大世界”,剖析了权力与抵抗的多种形式

从因无法完成学业而懊怒一生的母亲,有暴力倾向、总是大喊大叫的父亲,到把孩子们丢给孤儿院的外祖母,作者重新理解了家人的处境和家长在家庭教育中缺失的原因。由此,他也看到了家乡误入犯罪歧途的青少年、在阶层固化中放弃学业的工人们……社会如何塑造着底层民众,底层民众又是如何屈从的?作者试图剖析塑造和屈从的机制,重新理解他曾厌恶和逃离的人。

◎结合现实,深入浅出地消化著名哲学家、社会学家的理论和思想

喜欢让-保罗·萨特、皮埃尔·布尔迪厄、米歇尔·福柯的读者将会深感亲切,因为作者会满怀激情地讲述自己是如何被他们鼓舞的,他们的理论也将与作者所经历的社会现实融合在一起,产生新的生发点。

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🐜 内容简介

《回归故里》是法国哲学家、社会学家迪迪埃·埃里蓬结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。父亲去世后,作者迪迪埃·埃里蓬决定回到自己的出生地兰斯,重新了解他最初诞生的社会阶层和那群他已经告别三十年的人。他重返过去,回顾家族的历史,回忆童年时身处的工人阶级阶层,回溯了他如何从工人家庭的穷孩子成为法国著名的知识分子……

在这场极为内在又颠覆的心灵之旅中,作者思考了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题,通过梳理集体决定论中不同个体的命运轨迹,剖析了不同社会环境下,人的“个人选择”是如何被影响、被决定的。

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🐜 名人和媒体推荐

《回归故里》是一部引人入胜、充满勇气的作品,讲述一位法国著名作家如何使复杂的、时常冲突的社会身份与精神身份交汇在一起。

——利奥·贝尔萨尼(Leo Bersani)

这是一本扣人心弦的书,关于压抑,关于抛弃自己的出身,关于重获平衡。

——《美国艺术》

埃里蓬总是会回到他所说的发现心灵生命的“奇迹”中。“毕竟,”他指出,“人们应该学习,阅读令人愉快,书是你能够热爱的东西——这些态度并不是普遍的,实际上与社会条件以及你的出身背景密切相关。”我们这些足够幸运,从小时候开始就能拥有这些的人只能向他致敬。

——《卫报》

“我曾经以为,”迪迪埃·埃里蓬说,“人们可以远离家庭独自生活,可以忘却个人历史以及那些生养自己的人,重新创造自己”——在回顾了那段逝去的历史,并心怀敬畏地对那些他曾经背离的人们致以敬意之后,作者用这段颇具美感的文字陈述着这样一个事实:背离家庭与过去是永远无法彻底实现的。或许真正的“回归故里”并不存在,但至少让我们努力“与自己,以及那个被我们抛下的世界和解”。

——《世界报》

目录
用户评论
这本书太赞了...作者回忆了自己从小时候到离家的这段经历,用社会学的视角看待了教育、家庭、阶级、同性恋、政治等问题,在社会规则与社会秩序之下,作者一边在不断成为自己,一边在不断背离自己。如何与自己、家庭、社会达成和解?这样的问题太过于令人纠结。文本平实有力,富有张力,也有相当强的专业性。
略感失望的小册子,恰如作者挣扎的内心世界一般,我对如何评价这本书也很矛盾。一方面,欣赏作者的坦诚,对同性恋取向和童年经历的坦诚,但另一方面,那种跳出原生家庭阶层的优越感扑面而来。
如此坦诚深刻的自述书,读来很有共鸣。沉入自己的记忆中,书写在自己阶级身份提升过程中的感受到的痛苦,以及羞耻。痛苦与羞耻,表面看来是自己个人选择的原因,深入剖析却能看到阶级在个人生命中起到的至关重要的作用。社会如此隐蔽巧妙地淘汰一个阶级的人,从而更加稳固上层的统治。而要跨越阶级,碰到的挫折、屈辱,是那些一生来就拥有的人无法想象的。
太精彩了,昨天睡前想读几页,结果一发不可收,精彩至极。作者对同性恋身份和阶级身份的自我认知和反省,乃至对整个法国社会左翼运动的深刻反思,都在这本179页的小书里了。
在凡学/打工人/土狗的戏谑热潮中,阶层的分化或对立正甚嚣尘上,“个人自由主义”惯了的我向来不喜欢从这个角度思考问题,不自贱也讨厌慕强,跟鸟一样做个自然生物就好,但不得不说“阶级”一词正如咒语加身,现实也正疯狂加速其效力,大象已胀满房间鼻子破窗而出。这本书是这种“逼视”之作,作者的坦诚逼视人直面自身和过去,你的问题是自己的问题还是家庭的问题还是社会的问题,即便是社会的问题,但想解决问题也只能回归自身。这本书让我想起库切的《青春》,那是我读过的问号最多的小说没有之一,这本我也当小说来读(它的确比社会学专著更易代入和共情),而它是我读过的“阶级”一词最多的小说,这大概也是远子特别想写但(现阶段)写不出来的小说吧。远子加油。
以为讲原生家庭,是我格局小了。社会学读着真的太容易犯困了,是我学识素养不够。而且括号内的解释和引用很影响观感。
部分对于法国左右派的分析,因为缺乏背景,读起来枯燥。也是我对萨特,布尔迪厄以及他提到的大多数人物都不熟悉,看起来并不吸引人。我觉得他对自己一个类似自传性质的作品没有足够用心,成为了他学术的一部分,当然不能期待四十年没有回到家的人能有多么触动人的反思
一场精神上的追溯,在想要理解时发动的关于自身和家庭的发展研究。作者与故土的游离感是否能在这本书完成后消解,不得而知。但作为读者,多少有一些共鸣或者是孤独感的消减。很喜欢的一本书。
「重要的不是我们将自己变成了什么,而是我们在改变自己时做了什么。」埃里蓬出身在工人家庭,在成长的过程中与其产生隔阂,最终选择逃离这个原生家庭,直到父亲的死讯让他产生了“回归故里”的想法。但与其说是“回归故里”,不如说是直面自己、寻求真实。对于自己的性向,他敢于承认自己同性恋的身份;对于自己的出身,却不敢承认自己来自工人家庭。而本书正是他对自己的反思,一种社会学式的反思,其中援引了诸多思想家及其著作,无不是对其产生深刻影响的。但我认为其中最重要的一位,应当是社会学家皮埃尔·布迪厄, 而那部《自我分析纲要》或许也是导致他写作本书的缘由之一吧。
我很伤心,我回忆起自己的父亲,遗憾没能再见他一面。遗憾过去没有试图理解他。遗憾过去没有试图和他沟通。事实上,我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己,就像它曾击败父亲一样。