三家注史记

《史记》得到比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后。唐朝时期，由于古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视，当时著名文学家韩愈、柳宗元等都对《史记》极为推崇。宋元之后，欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分赞赏《史记》的文笔。于是《史记》的声望与曰俱增，各家各派注释和评价《史记》的著述也源源不断地出现。自汉代至清代，《史记》的研究专著囊括了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流以及疏解、读法、评注等领域。其中最有影响的是俗称“三家注”的《史记集解》(刘宋。裴骃注)、《史记索隐》(唐．司马贞注)和《史记正义》(唐．张守节注)。 《史记集解》兼采当时裴骃所能见到的前人有关《史记》诸书的研究成果，并一一注明作者名字，一丝不苟。 《史记索隐》进一步指出了《史记集解》中考证不当的错处，并对《史记》原文提出辨正，发语警辟。 《史记正义》的作者长于舆地之学，对《史记》中地名的考证尤为精辟。 《史记》问世之后，刊印的版本甚多。目前现存通行本主要是南宋黄善夫刻本、乾隆年间武英殿刻的二十四史本、清同治年间金陵书局刊行的《史记集解索隐正义合刻本》。中华书局的、959年新标本，就是以金陵书局本为底本，分段标点排印的。 本书即以金陵书局本为底本，校之以黄善夫刊本。此次整理时，注文采用三家注，同时为了方便读者阅读，注文均移到每段正文或相应适宜位置之后，并用较正文小一号红色字排出。无论正文或注文，有些脱误或衍文，此次未便径做改动。裴骃《史记集解序》、司马贞《史记索隐序》《史记索隐后序》、小司马氏的《补史记序》《三皇本纪》，以及张守节《史记正义序》《史记正义论例》，仍列于书前。 本书中标点符号采取一般用法。本书使用简化字，在可能产生歧义时酌用繁体字。一些对于底本中因刊刻而改动的避讳字则径改，但对作者写作时使用的避讳字则大多未作改动。异体字则参照国家颁布的整理表加以统一。 本书在整理过程中，广泛参阅并汲取了一些国内外学术界的研究成果，并参校了国内外诸多出版社所出版的相关书籍，因为行文需要而未能详细的注明，在此表示衷心的感谢。