书籍介绍
“无须加入WITCH。如果您是女性，并敢于自我观照，那您就是女巫。”
猎巫运动曾为我们打造了某种令人恐惧的女巫形象：她们施行邪术，她们顽固不化，她们衰老丑陋……然而，这首气势磅礴的意识形态之诗遍布着厌女情绪的韵脚，其余风依旧浸染着当今世界对女性的评判。莫娜·肖莱为我 们除去了掩人耳目的矫饰，呈现出真正的“女巫”形象：她们独立生活，她们自然老去，她们掌控着自己的身体与性。
这里探讨的是三种不同类型的女性人生：
不依赖他人的——自主权并不意味着关系的缺失，而是可以建立关系，但这些关系必须尊重我们的完整性、我们的自由意志，让我们能全面绽放，而不是自我束缚；
不囿于母职的——改变自己的命运，或者只是让日子变得有希望，都得先让生孩子变成随心所欲、想做就做、不想做就不做的一件事；
不惧怕衰老的——女人并不是非得保持自己年轻时的样子，她们完全有权利用另一种面貌、另一种美丽来丰富自己。
“女巫”是唯一通过自身来持有某种能力的女性原型，她不因其他人而被定义，所以，“女巫”的继承者们，请承继这种力量，为自己而绽放吧！
将这一辈子活成你们能做到的最好的样子！
莫娜•肖莱（Mona Chollet），《世界外交论衡》（Monde diplomatique）的记者。著有《致命的美丽：女性异化之新面貌》(Beauté fatale. Les nouveaux visages d’une aliénation féminine，2012）、《在家：家宅之内的奥德赛》（Chez soi. Une odyssée de l’espace domestique，2015）等作品。
目录
用户评论
把女巫换成女性，更能读懂这些故事。只有人人都是女巫，才能人人都不是女巫。
这本书最直接的阅读心境就是，感觉自己在读另一本让人极易暴跳的《好不愤怒》，又感觉自己在读《看不见的女性》的“透视”版本。“女巫”作为引爆点，并不完全是噱头，那些被以“女巫”的名义污名化的、充斥厌女情绪的、给予不公正评判的......并非幽灵事件，而统统是从历史中可浮现于表的真实存在——拂去浮沫、打破镜面，“女巫”们得以以真实之名，夺回命运的主宰权；“这世界该翻转过来了”，人间地狱将被以自由与狂欢的之声，呐喊出巫魔夜会的雷霆之音。We are all WITCH.
以中世纪的猎巫运动作为切入点，重新解构女巫形象，探讨了父权制度下的女性压迫和女性力量。作者提出/引用的一些观点很有意思，让我对女巫的形象有了很大改观和认识，是一本有内容有传达的作品。略有失望的是分章展开明显不足，围绕一个主题的探讨面广却不深刻，显得凌乱无序，且提问多于回答，事件陈述多于结论，标题比内容吸引人（如果对同类题材有阅读经验积累的话）。或许和记者身份有关，大部分都是reference，作者本人的观点不多，但“在场性”挺强，你能从文字感受到她态度坚定和诙谐风趣，有些地方的吐槽很好笑。总之，蛮适合拿来当导读看，书中提到了不少女性主义相关文章、书籍和影视作品，这些再作为扩展读物继续深入研究也是非常不错的。
emmmmm
233页有30页的导读，有点冗长了。本以为看完导读走向主题“女巫”的故事，才发现真正关于“女巫”的详细信息只有前面30页导读，正文基本上引用的都是社会新闻人物访谈案例，与“女巫”这个词没有太多的关联。我知道很想借“女巫”来表达女性独立，可是这“Witch”本身是指会使用魔法的女性，但这本书却很难让我建立彼此之间的联系。不管是从女巫还是从女性独立都不够深入，引用论证太多，像是大杂烩资料拼凑。
这会让男人恐惧并阳痿
传达的讯息多于这本书本身的价值，先放着，等我有空时再来写写
消除了一些对女巫的误解，看之前确实以为女巫这个概念是很中世纪的，猎巫是宗教性的。重新看待现代医学和女性疗愈师，女性发展空间的挤压。记者式的碎片式事例陈述。
写猎巫运动、女性独立、生育、年龄，最后一章应该是理性？喜欢生育和年龄两章，分析父权社会制造的女性生育焦虑与年龄焦虑，原来欧美发达国家女性与中国女性面临的困境都差不多，女权运动真不容易。
嬉笑怒骂，皆成文章。作品本身的理论性并不强，偏向社会学的著作，更像是作者围绕固定主题展开的思考与探究，援引了很多其他学者的观点，普及了一些著名的女权活动的运动家，运动事件，同时也提及了大量的文艺作品，包括小说，电影等等。应当说作品本身的可读性跟易读性非常强，但缺乏一点深入剖析的思维，对许多问题都是浅尝辄止。但我个人非常欣赏的是作者在作品中娓娓道来的语气，在严肃的讨论中贯穿自己日常的所见所思所想，所受到的教育以及幽微的心路历程，总之是很值得一看的一本书，但学理性并不是特别强，期待看到一本“严肃”的女性主义的理论著作的人可能要失望了。