点亮自性之光 - 克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)

点亮自性之光

克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)

出版时间

2017-11-01

ISBN

9787552020816

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

在本书中,克里希那穆提以素有的亲切态度,为读者循序渐进地探索应如何具足自身的能量,去照彻光明自性。克氏强调观察的重要性,认为只有透过自己的眼睛去观察,才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣,也不能点亮你的自性之光,除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。

AI导读
核心看点
  • 拒绝一切权威,强调独立观察与自我觉察
  • 探讨如何止息思想,让心归于寂静与空寂
  • 揭示良善本质,指出善意是秩序与美的根源
适合谁读
  • 对灵性成长、冥想及内在探索感兴趣的读者
  • 渴望摆脱精神依赖,寻求独立思考的现代人
  • 喜欢克里希那穆提哲学或东方禅学思想的读者
读前提醒
  • 文字深奥晦涩,需耐心阅读,避免急于求成
  • 切勿将其作为教条遵循,重在体验而非记忆
  • 建议结合生活实践,尝试放下评判去纯然观察
读者共识
  • 观点极具颠覆性,彻底否定外在权威与偶像
  • 阅读门槛较高,部分读者觉得晦涩或像鸡汤
  • 强调自我负责,点亮自性之光只能靠自己完成

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "活在善意里 人为什么无法转化?他只能在这里改一点,那里改一点,还竟然想拥有一个良善的社会。他不但想为自己、为自己的关系(不论亲疏)带来秩序,同时还想拥有一个和平的世界;他想独自与花为伍,拥有某种程度的美善。如果你观察一下从古至今的历史,你会发现这一直是人类最深的渴望。然而人类越是文明化,制造的失序和战争就越多。地球从未有一个时期是没有战争的,人杀人,宗教摧毁宗教,某团体掌控了另一个团体,而某个组织又压榨了其他的组织。 觉察到这永无止境的挣扎,你难道不问问自己,我有没有可能神智清明地、快乐地、理性地活在这个世界上,既没有外在或内在的争战,也不企图逃开,跑到集体公社里,变成一名隐士或和尚?如果你曾"
  • "为什么人类无法彻底良善? 是什么东西让人无法彻底良善?障碍是什么?为什么人类——你——无法彻底良善?如果懂得观察的话,你势必会发现这个世界的真相,而且,你就是这个世界,世界和你是同一回事。你创造了世界,创造了社会,创造了宗教以及它们的教条、信仰、仪式、界分和派别。人类一手创造出了这一切。事实上,不正是这些东西阻碍了我们的善性吗?到底是因为我们的信仰,还是因为我们过于关切自己的性爱、恐惧、焦虑、寂寞、需求、想要认同某样东西的欲望,而阻碍了我们的善性?如果是上述所有的心态阻碍了我们,它们就是没有价值的。假设你已经认清自己很想拥有这份善良的品质,那么你必须知道,来自任何一方的压力——包括自己的信仰、"
  • "创造出一个良善的社会,曾经是古印度、古希腊和埃及的梦,然而只有当人类变得善良时,才会出现优质的社会。人的善意往往能带来良性的关系互动,好的品性,幸福的生活。 良善也意味着美。良善同时更意味着神圣,它和神以及最高的操守攸关。因此我们必须清楚地理解"良善“一词。如果你的心中有善意,那么无论你做什么都是恰当的,包括你的关系、你的行为以及你思考的方式在内。你可以在一瞬间立刻领会这个词所蕴藏的意义。"
  • "一旦接受了某个权威的引领,良善就不可能存在了。权威是非常复杂的东西。多少个世纪以来,人类已经立下了无数的权威律法,譬如自然律,譬如我们所顺从的自已过往的经验, 以及掌控我们生活的一些琐碎原则。此外还有教会的规范,被我们称为宗教的组织化信仰之中的教条。我们现在所说的良善,跟任何形式的权威都尤关。"
  • "良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。"
  • "我们现在正在探讨的是,如果一个生活在社会中的人受到教会、信仰、宗教权威人物的压制,他还有可能是善良的吗?"
  • "宇宙的运转是完全合乎秩序的,所以心必须井然有序。这颗心已经理解了混乱,故而摆脱了矛盾、模仿和臣服。这样的心是全心全意在觉知的。它对于自己的行为和关系的互动方式,都是全心全意在觉察的。这种全观的状态并不是专心。专心是受制的、狭窄的、有限的,而全观却是无限的。在全观之中有一份空寂的本质——不是由思想捏造出的空境,不是噪音消失之后的寂静,不是前念与后念之间的空当。"
  • "在此观点之中没有任何的权威性,也尤需追随任何人。如果你追随任何人,你不但是在摧毁自己,也是在毁灭你所追随的人。一颗真正富有宗教情怀的心,是没有任何权威性的。它拥有的是智慧以及智慧的应用。"
作者简介
吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,1895.5.12~1986.2.16),是近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。对西方哲学和宗教领域产生过重大影响。他的一生颇具传奇色彩,被印度佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师,而印度教教徒则承认他是彻悟的觉者。他一生走访全球70多个国家,他的演讲被辑录成超过80本书,并被翻译成超过50种语言。包括美国、印度,欧洲和澳洲等全球范围内都设有克里希那穆提基金会及学校,致力于推广克氏慈悲而博大的人性理念。
目录
目录
第一部分 具足自身的能量
3 / 不要以人类的思维方式思考

显示全部
用户评论
强调冥想的意义而已。未说明冥想如何进行
不错的。
克氏的哲学比很多宗教都要彻底,他所提倡的冥想是最根本的超越。用真实的自性去感知存在,而不经过任何后天人为或者强加的概念或逻辑。真正去体悟而不是思考本真。有点不唯上不唯书只唯实的意思,但内涵又要丰富了很多。借助语言近似描述了通达到那个不可思不可议的境界的路径。
今天偶然读到一个段落,立刻找到全书来读完了。做起来很困难,但从中看到了一种巨大的美。读到许多地方都想要流泪。「冥想就是一颗完全寂静的心。不是由思想投射出或制造出的相对寂静,而是井然有序的寂静和自由。只有在彻底而不会变质的寂静之中,才能出现永恒不灭的实相」
整本书都围绕如何通过冥想让思想安静下来。因为思想安静下来,才会有无边无际的想象空间,保持空寂的心,才能探究超越度量的东西,书中认为这才是真正神圣的。不过由于自身哲学知识尚浅,读起来还比较费劲,好在字数不多,有些段落的确令人深省。
感觉和当下的力量蛮像的。让你忘记时间,不评判,不想未来和过去,观察此刻,观察自我。不要跟随权威的找到自己。
有点失望,不太喜欢看这类劝导,繁琐冗长,心灵鸡汤的感觉,不如直接看佛学来得痛快
听”的艺术就在于不只是用耳朵去听,同时还要听到话语中的弦外之音。话语中都有弦外之音,要想听到它,心就必须有空间。但是在听的时候,如果不断地将对方的话转译成自己的偏见和好恶,你就不是在倾听了。 当你正在生气,或者当你正在起贪念时,观察才能发挥作用。这意味着你不要去批判它或是评判它,而是去看着它,让它充分在心中产生和消失,你就能产生真正的转变。——按:克氏的书大体来说总是一个主题:如实知见,这个中心我们的禅宗讲的更好更深。再加上了一些如孤独、爱、性欲等一些现代议题。就是免不了一股啰嗦反复的毛病,使得书很冗长。
挺好,有意思。自性;时间何为不存在;思想是时间和物质的产物…以前的我看不进这书,现再读有不同的感受。也只是读懂了我能读懂的,我想,能亲身体悟了。
下载
收藏