长物志

[明]文震亨 著

出版时间

2020-05-01

ISBN

9787551821650

评分

★★★★★
书籍介绍

· 中国雅生活的典范,真正的生活美学指南。

· 从衣食住行到用赏鉴藏,让生活过得更有格调和趣味。

· 以国家图书馆藏明刻本为底本,完整收录,并参考近十种版本全新精校。

· 精选以文徴明为代表的书画大家作品近百幅,并以古代百科图录书中的相关图像,随文彩插,带你进入 《 长物志》的美学世界。

· 邀请明代艺术史研究专家蒋晖全新严谨注释,生僻字注音,无障碍阅读。

· 独家收录文震亨书画作品选、诗词精选、年谱、家族主要人物图谱等,附专业导读,倾力打造更美更全版本。

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《长物志》是关于生活的艺术,集中国式审美朴、雅、幽 之大成的书。

全书共分12卷269小节,记载内容包括:室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等,广泛涉及衣、食、住、行、用、赏、鉴、藏各个领域,其中所宜所忌,所雅所俗,所是所非,所贵所贱,言简意赅,皆有定语。

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“长物”本意指身外多余之物,但对于古代文人雅士来说,于内,是寄托其审美情趣、审美理想及品格意志之物;于外,则是借以展其韵、才、情之门。

文震亨所代表的这一脉美学,对于当代人营造宜居生活环境,及内修外化,具有重要的启示意义。

文震亨(1585—1645)

晚明文学家、画家、古琴演奏家、园林设计师

本名从泰,字启美,苏州府长洲(今江苏苏州)人。

出身文艺、官宦世家,为“明四家”“江南四才子”之一文徵明曾孙。

家学涵养和家风濡染对其及《长物志》的生活美学养成有重要影响。

著有《长物志 》《秣陵竹 枝词》《文启美诗集》等。

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蒋晖

学者、作家

1970年生,苏州人。

近年来从事古代艺术史文献整理工作,尤其致力于古代大理石屏收藏的稽考研究。

著有《明代大理石屏考》《园林卷子》《明式苏州》等。

AI导读
核心看点
  • 晚明士大夫生活美学典范
  • 涵盖衣食住行用赏鉴藏
  • 构建古雅幽的审美世界
适合谁读
  • 生活美学与古典艺术爱好者
  • 追求雅致生活方式的读者
  • 对晚明物质文化感兴趣者
读前提醒
  • 结合书中书画插图理解意境
  • 参考专家注释扫清阅读障碍
  • 关注雅俗宜忌的审美标准
读者共识
  • 明代小资生活的优雅实录
  • 注释详实有助于无障碍阅读
  • 部分读者认为内容略显无聊

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "(門) 用木為格,以湘妃竹橫斜釘之,或四或二,不可用六。 譯文:…或者四根,或者兩根,不能六根。"
  • "宋代人讲,最煞风景的,有这几件事:清泉濯足,花下晒裤,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。"
  • "宜早起,日未出时,不论陂池、盆盎,鱼皆荡漾于清泉碧沼之间。又宜凉天夜月,倒影插波,时时惊鳞波刺,耳目为醒。至如微风披拂,琮琮成韵,雨后新涨,豰纹皱绿,皆观鱼之佳境也。"
  • "随瓶制置大小倭几之上,春冬用铜,秋夏用磁;堂屋宜大,书屋宜小,青铜瓦,贱金银,忌成对。花宜瘦巧,不宜烦杂。若插一支,须择枝柯奇古,二枝须高下合插,亦止可一二种,过多便如酒肆;惟秋花插小瓶中不论。供花不可闭窗户焚香,烟触即萎,水仙尤甚。亦不可供于画桌上。"
  • "玉兰在我国的栽培历史悠久,早在春秋战国时代,就有了培育玉兰花的记载。自唐代开始,玉兰、海棠、迎春、牡丹合缀成了“玉堂春富贵”,营造出皇家园林的富贵景象。"
  • "玉兰若种植于庭院中,却不再是王维诗中空谷幽兰、遗世独立之景象,而是用以衬托正厅堂屋,是“高大上”的花卉。盖因玉兰早春可货花,花落叶繁茂,树形也优美,高贵典雅,故而文震提笔即言:玉兰“宜种厅事前”。在富丽堂皇的正厅之前,可以种植几株玉兰,树要种得整齐,成行成对,有仪式感。可见玉兰不是一般的小巧娇媚之花,而是能压得住场的花中君子,既雅洁又不失大气,且有文化底蕴,是符合世家庭院气度的花。"
  • "植物造景有孤植、丛植、群植之分,孤植指植物以一株种植或两株对植,在景观中起到画龙点睛的作用。桃、梅、杏,都是适宜群植,成为桃林、梅林、杏林,但李树适宜孤植。花木与山石、水体的配置,也是园林造景的考虑要素。李树与泉石相衬,这种搭配,文震亨以为是飘逸脱俗的。也有一些植物景观的配置让他觉得很不屑,如玉兰和茶花搭配形成“红白烂然”的效果,他评论:差俗。"
  • "弄花一岁,看花十日。故帏箔映,铃索护持,非徒富贵容也。第繁花杂木,宜以亩计。乃若庭除槛畔,必以虬枝古干,异种奇名,枝叶扶疏,位置疏密。或水边石际,横偃斜披;或一望成林;或孤枝独秀。草木不可繁杂,随处植之,取其四时不断,皆入图画。又如桃、李不可植于庭除,似宜远望;红梅、绛桃,俱借以点缀林中,不宜多植。梅生山中,有苔藓者,移置药栏,最古。杏花差不耐久,开时多值风雨,仅可作片时玩。蜡梅冬月最不可少。他如豆棚、菜国,山家风味,固自不恶,然必辟隙地数,别为一区;若于庭除种植,便非韵事。更有石磉木柱,架缚精整者,愈入恶道。至于艺兰栽菊,古各有方。时取以课园丁,考职事,亦幽人之务也。志《花木第二》"
作者简介
文震亨(1585—1645) 晚明文学家、画家、古琴演奏家、园林设计师 本名从泰,字启美,苏州府长洲(今江苏苏州)人。 出身文艺、官宦世家,为“明四家”“江南四才子”之一文徵明曾孙。 家学涵养和家风濡染对其及《长物志》的生活美学养成有重要影响。 著有《长物志 》《秣陵竹 枝词》《文启美诗集》等。 ———— 蒋晖 学者、作家 1970年生,苏州人。 近年来从事古代艺术史文献整理工作,尤其致力于古代大理石屏收藏的稽考研究。 著有《明代大理石屏考》《园林卷子》《明式苏州》等。
目录
目录:
版本说明
卷一 室庐
卷二 花木

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用户评论
还可以吧,后记中概括得极好,介绍“晚明物质文明与士大夫审美情调之书”。至于所谓“阐述总结出'删繁去奢'的核心思想,通过构建'古、雅、幽'的美学世界,突破世俗,坚守传统文人的高逸之气”,有点过度拔高了,只是一种“简奢”的审美趣味,还是脱离不了奢,只是说要奢得低调罢了。对于了解晚明一拨人的审美和生活方式,还是有趣的。
明代小资生活指南
这本书的好处是让那个时代出现在小说里面的那些道具布景,在你的脑海中跃然纸上了。有意思,大雅。
注释不易
在广州方所翻了翻,实际读完之后觉得很无聊
同为姑苏人,不过几百年,闲情雅致却似浮云易逝。
一些基础的释义,但是读起来很美的!
只着重看了想看的部分,其他部分粗略过了一遍,对当时文人的审美意趣有一个简单了解,不过审美因人而异,倒也未必分个优劣,这个版本只有注释没有翻译,很多名家字画的配图,但对理解原文没什么帮助。评分有半颗星算是古籍滤镜,给在文献参考价值。
夫标榜林壑,品题酒茗,收藏位置图史、杯铛之属,于世为闲事,于身为长物,而品人者,于此观韵焉,才与情焉,何也?挹古今清华美妙之气子耳目之前,供我呼吸,罗天地琐杂碎细之物于几席之上,听我指挥,扶日用寒不可衣、饥不可食之器,尊踰拱璧,享轻干金,以寄我之慷慨不平,非有真韵、真才与真情以胜之,其调弗同也。近来富贵家儿与一二庸奴、钝汉,沾沾以好事自命,每经赏鉴,出口便俗,人手便粗,纵极其摩娑护持之情状,其污辱弥甚,遂使真韵真才真情之士,相戒不谈风雅。嘻!亦过矣! 居山水间者为上,村居次之,郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷,追绮园之踪而混迹塵市,要须门庭雅洁,室庐清靓。亭合具旷士之怀,斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨,陈金石图书,令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。蕴隆则飒然而寒,凛冽则煦然而燠。
古代文人的品味指南,经常可看到评论——“俗”“酸气”“不可用”,但这些物品对今人来说,算是非常风雅了。当时日本、韩国的物件已经大量流入中国,尤其日本制,以其审美和制作工艺受到很大的认可。
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