世说新语

[南朝·宋]刘义庆

出版时间

2019-10-18

ISBN

9787551819619

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本供人消遣的闲书。翻开它,你面对的是没有白话翻译、没有逐句注释的原文,只有一层刘孝标的考证引注横亘在古今之间——初读者常感吃力,甚至打出差评、直呼“无聊”。但正因如此,它逼你慢下来,去辨认那些真正支撑起“魏晋风骨”的东西:有人宁醉酒清谈也不问世事,有人临别只叮嘱女儿“慎勿为好”,有人在覆巢之下追问“复有完卵乎”。读者之所以愿意把它当作精读的第一本古代文学,正是因为它不替你咀嚼,只把那个门第森严、资源垄断的时代原样摊开:你可以自由,是因为有人替你掌握了资源。它适合愿意啃、愿意与“小人物与大时代”共情的人,也适合在泥潭里挣扎、却仍想抬头看一眼星空的人。
AI导读
核心看点
  • 魏晋名士言谈轶事,展现独特风骨
  • 三十六门分类,涵盖德行言语等
  • 研究魏晋历史人物与文学的史料
读者共识
  • 故事短小精悍,充满机智与幽默
  • 部分版本无注释,初学者需耐心
  • 展现魏晋人潇洒、淡泊的精神世界
精彩摘录
  • "东晋元帝生子,大赐群臣。殷羡谢道:“皇子降生,普天同庆。臣无功勋也受奖,於心有愧。”元帝笑道:“此事岂可使卿有功乎?”"
  • "佛图澄与诸石游。林公曰:“澄以石虎为海鸥鸟。”【《赵书》曰:‘虎字季龙,勒从弟也。征伐每斩将搴旗。勒死,诛勒诸儿,袭位。’《庄子》曰:‘海上之人好鸥者,每旦之海上,从鸥游,鸥之至者数百而不止。其父曰“吾闻鸥鸟从汝游,取来玩之。”明日之海上,鸥舞而不下。’】(言语·第45则)"
  • "余嘉锡《世说新语笺疏》(1983)和商务印书馆《世说新语词典》(1993)“海鸥鸟”条对此都未加解释;马瑞志译注……(1979)和目加田诚等译注《世说新语》(1976)也都径译原文而无所解说。徐震堮撰《世说新语校笺》(1984)率先对支语意蕴作了诠释:“刘辰翁曰:谓玩虎于掌中耳。案此说未允。盖谓澄以无心应物,故物我相忘也。”其后萧艾《白话世说新语》(1991)译为“澄和尚把石虎当作海鸥鸟(狎玩)”,这是采取刘辰翁之说;许绍早《世说新语译注》(1989)注为“这里引用《列子》这个故事,是说佛图澄清净无异心,物我不分”(页74),四川人民出版社《世说新语辞典》(1992)“海鸥鸟”条释为“此处暗指"
  • "赵母嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!”女曰:“不为好,可为恶邪?”母曰:“好尚不可为,其况恶乎!” 翻译:赵母嫁女儿,女儿临去时,告诫女儿说:“切莫做好事!”女儿说:“不做好事,可以做坏事吗??”赵母说:“好事尚且不可以做, 何况做坏事呢?”"
  • "1. 小时了了,大未必佳。"
  • "2. 覆巢之下,复有完卵乎?"
  • "3. 尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气。何必在大,但问识如何耳。"
  • "4. 先公以礼见待,故得以礼进退。明公以法见绳,喜畏法而至耳。"
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