![摄影的精神 - [英]格里·巴杰](https://static.book345.com/covers/s/9787551421997.jpg)
书籍介绍
这不是一本教你怎么按快门的摄影教程，而是一场关于「我们该如何看待照片」的思辨。作者把每一张经典作品都当作一个待解的谜：纳粹集中营前的「大头照」如何变成铁证？威斯顿镜头下的青椒为何让人联想到交叠的人体？舍曼的《无题电影剧照》究竟在复刻还是颠覆「男性凝视」？书中反复叩问的，是照片「可信」与「不可信」之间那条模糊的界线——它记录真实，也制造谎言；它呈现个体，也归类人群。多位读者最难忘的，正是这种拒绝罗列流派、紧扣核心问题层层推进的写法。当然，也有人为其dense的论述和滞涩的翻译叫苦——它确实不适合轻松翻阅。但正因如此，它更适合那些愿意反复咀嚼、把每一帧画面当作与社会、与人性对话的读者。
作者简介
格里·巴杰是一位摄影师、建筑师、博物馆长兼评论家。他为摄影出版社撰写了大量书籍。包括最近的新作《收藏摄影》《写真集：历史卷》(和马丁·帕尔合著)第一、第二册，和他为约翰·戈西奇的摄影作品《柏林墙时期的柏林》所写的专论。由他策划的展览有：1981至1982年大不列颠艺术委员会巡回展“摄影师兼做印相人：摄影印相140年展”；1989年在巴比肯艺术画廊展出的“镜中所见：1949至1985年大不列颠的摄影艺术”。他还于2010年在巴黎为“玛格南图片社60周年纪念”共同策展。他自己的摄影作品，已被收进2004年英国伦敦泰特美术馆的《英国艺术花园》之中。
AI导读
核心看点
- 本书并非简单的摄影史流水账，而是深入探讨摄影作为艺术形式的本质特征。作者批判性地审视了摄影的伦理边界，如纳粹集中营照片作为证据与象征的双重性，以及纪实摄影中同理心与社会批判的界限，揭示摄影在记录历史与操纵现实之间的复杂张力。
- 书中详细剖析了摄影与社会结构、性别政治的深层关联。通过约翰·伯格对肖像照的社会学解读，以及辛迪·舍曼对“男性凝视”的解构，揭示了摄影如何被用于构建权力话语。同时，本书也探讨了阿杰作品中那种“地狱般的空虚”与超现实主义的美学关联，警示读者警惕图像背后的意识形态陷阱。
- 作者对数码摄影时代图像泛滥现象提出严厉警告，指出过度拍摄导致图像价值贬值，呼吁回归摄影的精神内核。书中强调，真正的摄影艺术不在于技术的堆砌或数量的积累，而在于摄影师独特的观察视角与思想深度。任何试图通过摄影改变世界的企图，都必须建立在对其社会后果的深刻反思之上。
读者共识
- 尽管翻译质量极差，被多位读者痛批为“面目全非”，但本书在摄影理论领域的地位依然不可动摇。读者普遍认为其核心观点深刻，对摄影本质、社会功能及伦理问题的探讨具有里程碑意义。许多读者表示，即便忍受糟糕的译文，书中关于摄影民主性、真实性及艺术边界的论述，仍带来了巨大的思想冲击与视野拓展，值得反复研读。
- 读者普遍反映本书内容枯燥、晦涩，不适合初学者或仅对摄影技术感兴趣的人群。大量评论指出其文字冗长、逻辑松散，甚至有人将其与“裹脚布”相提并论。然而，也有大量深度读者认为，这种“闷”正是其严肃性的体现，它拒绝迎合大众娱乐需求，坚持对摄影进行严肃的学术批判。这种两极分化的评价，恰恰反映了该书在普及性与学术性之间的巨大张力。
- 多数读者认为，本书最大的价值在于纠正“技术至上”的错误观念，强调思想与视角的重要性。许多摄影师在读后表示，自己的拍摄节奏慢了下来，开始反思镜头背后的权力关系与伦理责任。尽管价格昂贵且翻译不佳，但其提供的批判性思维工具，被认为对提升摄影创作的深度与广度具有不可替代的作用，是理解当代视觉文化不可或缺的经典之作。
精彩摘录
- "这本书除了涉及科学的准确性问题，还牵涉了裸体问题。尽管可以辩解说因为是进行医学研究，裸体是必需的。但是19世纪对于性的问题极其严格，科学的需要还不足以成为充分的理由。从迈布里奇安排的顺序可以看出，他不只是要传递知识，也还要给人以刺激和预示。图片中美学的一面和刺激色情想象的一面同样不能低估。这便是为什么至少在一定程度上，弗朗西斯·培根和其他艺术家，在对运动更为精密的研究出现很久以后，仍然被迈布里奇深深吸引。"
- "纳粹在把某人送进集中营之前给那人拍摄的“大头照”，便是大屠杀辛辣的象征。但是，如果照片上附有一张索引卡片，写着犯人的详细情况，它便成为证据。"
- "简言之，我们在观看上流社会肖像照时，我们是在读传记；而在观看普通社会肖像照时，我们是在读社会学。上流社会肖像是表现个人，普通社会肖像是表现一类人。"
- "总的说来，舍曼的作品，是女权主义对女性摄影影响的一个重要组成部分。然而，她最初关注的只是她个人对电影的喜爱和对化妆的嗜好，随后才进入这一领域。舍曼宣称她在拍摄《无题电影剧照》时，还从未听说过“男性凝视”这一信条。"
- "風格和威斯頓截然不同的攝影家沃克·伊凡斯曾經說過他希望自己的作品能更有“文化性、權威性和超越性”。《青椒30號》完美示範了這些信條。它是一顆充滿文化價值及權威性的的青椒，堪稱完美青椒的典範。我們被斷然要求去思考“青椒”的全部概念。威斯頓回應現代主義對清晰度的召喚，使用了大片幅相機，並以接觸印相沖印這張20.3X25.4的底片，以追求最高清晰度。所以這顆青椒太過真實，幾乎是超真實，尺寸比實物略大。 那超越性呢？在這張作品，威斯頓似乎混合了兩種傳統。首先，是多數美國藝術中的“超越”傾向，在這傾向中，神聖的與心靈的一切，是在物體中看出。如詩人和哲學家喬治·桑塔亞那（George Santayana）"
- "而在過去十年間，新一代······已將紀實手法引向更加個人化的方向。他們的目的不是改變生活，而是了解生活。他們的作品對社會的不完美及弱點流露出一股同理心，幾乎稱得上是激情。他們喜歡真實的世界，認為那是一切美好及魅力泉源，縱使這樣的世界有其恐怖的一面，但種種荒謬并不影響其價值。 ······他們有一個共同的信念：每個平凡的角落都值得我們注視，值得我們無畏於用最單純的目光去注視。"
- "阿杰的作品在许多领域里，就严肃摄影而言，代表着摄影的精华。它开始把照片看成是记忆痕迹这一感知，以及由此而引起的与之关联的一切。阿杰运用19世纪的方法，把大相机搁在三脚架上进行长时间曝光。因此他的巴黎街景，就跟达盖尔的一样，总是没有行人，只是空荡荡的舞台布景，或者像德国评论家沃尔特·本雅明（Walter Benjamin）所说的那样，像罪案发生后的场景。本雅明谈到阿杰照片中的“地狱般的空虚”，是一种神秘、不安的感觉，触及摄影内在的超现实主义，以及摄影早期的忧郁。"
- "数码摄影已经并且仍在继续使照片的数量不断地增加。这样的结果，必然使得一个形象的单价成本，小到几乎可以忽略不计。数码相机促使所有的摄影者——专业的和业余的——去过度拍摄。这样是否能使摄影取得进步却很难说。其实好的摄影者过去并不是成天都在拍照，今后也不会那样。在摄影巨大的档案库里，将来会发生什么情况，还有待猜测。后来的一代代新人，会决定哪些是重要的，哪些应该保留。数码摄影有着巨大的潜力——在拍摄、储存、修正和传播照片方面—这一点是显而易见的，然而与之俱来的滥用和其他问题也是明摆着的。 从某种意义上来说，摄影永不会改变。它依然是把相机对准世界，然后取回神奇的影像。摄影经常性富有魅力的变化，产生于我们"
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用户评论
这本写的是真好 太久不看关于艺术与摄影的书了 但看完这本 我这几年内是不会再看了 抛掉书本上街了
有点像是《艺术的故事》
赵刚的《摄影美学简史》应该参考并且简化了本书
通过摄影关键节点、关键人物、重要作品“润物细无声”地串起摄影史
讲述摄影观念的变化、摄影题材的拓宽
读来有一种重温旧梦的感觉，那些熟悉的人名和熟悉的照片啊，想起在图书馆、在书店翻摄影集的日子。全书不拘泥于罗列名家和流派，而是结合着核心问题和重要主题来写，切入得更深一些。与纪录片《摄影艺术百年史》一起看，各主题相同，内容上略有增减，可呼应与互补。
较个人角度和抛开技术写就的摄影小史。第二章节埃尔.利西茨基部分的书写和翻译都开始变的怪异，其他虽然有些绕但也还好。另，纽约现代艺术博物馆的摄影部约翰.萨考夫斯基主任，你可太流弊辽！
图文俱佳，相见恨晚，线性梳理下隐含着对“摄影-绘画”“自然-社会”“身体-性别”“艺术-市场”等诸多议题的讨论。附录的术语汇编和大事年表也很友好。另外，这本纸书的触感太棒啦，定价也在可接受的范围内。
最大的启发是摄影具有民主性，现代摄影的革命帮助我们去显现模糊世界的现实真相（可能吧？）。
除了翻译瑕疵都挺好
为何这版更高分咧 我看了一本罗伯特亚当斯的摄影史 但找不到相关记录 就拿这个凑数记载下
求书
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