百姓日用：泰州学派平民主义美学的聚焦

泰州学派是我国思想史上一个独具特色的学术流派，在阳明后学中可谓最富有革新精神和平民意识的一支。它的存在犹如一条河流，以王艮讲学授徒为滥觞，不断发展壮大，到王栋、王襞、颜钧、何心隐、罗汝芳等“一代高似一代”，形成波澜壮阔之势，继而余波荡漾远及李贽、焦竑等豪举之士、宿学巨儒，直至最终汇入中国传统哲学思想之海。泰州学派美学立足于先儒的理论体系，提炼出“百姓日用”这一核心范畴作为美的本体，并围绕它构建起完整的学术框架：以灵气氤氲的“生”作为“百姓日用”之美的根本特征，以躯体与精神有机融合的下层大众之“身”作为“百姓日用”之美的创造主体，以人们在“百姓日用”间完善自我的“修”为审美创造实践，以人们体验“百姓日用”时获得的最根本最真实的“乐”作为审美感受，整个体系完善清晰而富有鲜活的勃勃生机。因此泰州学派“百姓日用”美学不仅具有其不可替代的地位和价值，还直接影响了明清之际审美观念的深刻变革。 邵晓舟，女，1976年1月生，江苏扬州人。1998年南京师范大学文学院汉语言文学教育专业毕业，获文学学士学位。曾在原扬州师范学校工作。2003年、2006年于扬州大学获文学硕士学位及文学博士学位。2006年起留校任教。