群经平议

(清) 俞樾

出版时间

2021-09-01

ISBN

9787550634794

评分

★★★★★
书籍介绍

《群经平议》始作于咸丰八年(1858),至同治三年(1864)全部完成,凡三十五卷,这是俞樾的第一部经学著作。俞樾仿王引之《经义述闻》体例,对《周易》《尚书》《周书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《大戴礼记》《礼记》《春秋公羊传》《春秋穀传》《春秋左传》《国语》《论语》《孟子》《尔雅》等15部文献进行平议,主要内容有两个方面:一是对经文或注文存在的讹误进行校勘;二是对汉唐旧注甚至是同时代学者的观点加以驳正,发明己意,提出新说。

用户评论
“小人”在古代未必是贬义,而是指向低微社会地位的生态群落。诚如俞樾在书中所说:“古书言君子、小人,大都以位言,汉世说如此。后儒专以人品言君子、小人,非古义也。” 但是,生态积淀人品。终于,这组对比变成了人品对比。“后儒”的这种转变,亦合“古儒” 之意。 君子和小人的划分,使君子这一人格理想更坚硬了。在汉语中,人格之“格”,是由一系列拒绝、摆脱、否决来实现的。 在君子边上紧紧贴着一个小人,就是提醒君子必须时时行使推拒权、切割权,这使君子有了自立的框范。 君子和小人的划分,并不一定出现在不同人群之间。同一群人,甚至同一个人,也会有君子成分和小人成分的较量。连我们自己身上,也潜伏着不少君子和小人的暗斗。这也就构成了我们自己的近距离选择。唐代吴兢道:君子、小人本无常。行善事则为君子,行恶事即为小人。
我的评价是神中神!书名就霸气侧漏!俞樾yyds!
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