书籍 伐木之夜的封面

伐木之夜

索耳

出版时间

2020-07-01

ISBN

9787549631988

评分

★★★★★
书籍介绍
▶一份驴唇不对马嘴的工作,一位不可接近的“女神”,一个藏身洞穴的怪人,一段不愿被提起的家族往事……每一步,都在《楚门的世界》式圈套中越陷越深。 ▶谁甘心过一种被规训的生活?提起刀斧,走出困局。 ▶独生的一代,自我的一代,年轻世代的精神自画像,写给每一个生活中的“局外人”。 “一棵树被撼动时,没有一片叶子是无辜的。” ——人活于世,从来不存在绝对意义上的“局外人”,退出都市,退出人群,甚至退出当代生活,但永远无法退出自己的家庭,无法摆脱血脉中的隐秘。 我不能容忍别人侵犯自己,也不能容忍自己去侵犯别人,因此我远离人群,退出“当代生活”。 毕业后,我勉为其难回到老家,为一个从无来往的亲戚看管荔枝园,尽管我对果木种植一窍不通。管理员的尴尬生活,在遇到钢琴师陆陆后起了变化。 她才华四溢、神秘、孤傲,永远不可接近,她带来了一连串谜题,情妇、山洞、怪人……她让我意识到,这座荔枝园仿佛某个人窥视我的工具,只要置身于此,就会规训和改造这园子,同时不断被园子规训和改造。他无须时刻监视,这里每棵树都是他的监视器。 一切都从踏入荔枝园开始,今夜,我要做点什么,让这一切在荔枝园中结束。 索耳,1992年生于广东湛江,毕业于武汉大学。编过杂志,做过媒体,策过展。 小说见于《花城》《钟山》《山花》《长江文艺》《鲤》《ONE·一个》等刊。曾获香港青年文学奖、押沙龙短篇小说奖。
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用户评论
“一个自我消除的人”,太有感触了,好像我们这一代人确实,要表达的时候都是穿上外衣的,比如在豆瓣上套个id,然而渐渐地好像表达也不太需要了,越来越多地退出人群,社会性死亡,自娱自乐,但这又怎么可能真的实现呢,退也退不出家庭,尽管不喜欢还是被听着被催婚相亲。
一开始,是伯恩哈德式的焦灼,语言的增殖,戏剧舞台般的荒凉,三两个人物神秘的亲和力,接着陷入卡夫卡般的迷局,被控制,被地图的局部所扭曲的空间,再后来演绎成了哥特小说,好在主人公有惊无险,仍有社会主义新时代的幻觉帮助他脱离荔枝林。林勃这个人物很有意思,一个当代乡绅,一个为掩盖伤口而堆砌而成的人型城堡,相当于为城堡提供了一种新的解释——城堡是单一生命体演化而成的。
感觉书里提到的所有名字对这本书的影响不如一部黑色电影
写法疏离、理性,还很克制,看到不少古典音乐方面的掌故。里面还有一段指挥家的传记,应该是虚构的,在虚构小说中虚构了文本,玩法感觉还蛮高级的。有的地方其实是能共情的,但好像作者刻意地看破不说破,点到为止,有意思。
知道是因为跟索耳臭气相投才这么喜欢,未必是他已经登峰造极了,还是要给一个五星好评。跟他的共鸣非常多,可能因为都是洋墨水喝多了,又一直在文化圈工作的关系。
三星半,男人写女人为什么总是逃脱不了这样的形象,美丽神秘但苍白,除了“陆陆”这个角色以外的情节阅读体验还不错,有种细思恐极的意味。
「2022-No. 20」 感谢孟冬、后商推荐。 所谓「伐木之夜」,是斩断一段时光记忆之后,同时也与「所恨与所惑」和解,向全新的下一秒奔去,而这种砍断是决绝的,所有缠绕未解的枝节,不再成为逃避「向前」的借口,是「致死性的一瞬,而后跃起」的时刻。 对我而言,「空白性」的人格,反而赋予他人想要「填满」的欲望,这样的观念让我与「缺乏自我」的我握手言和,空白又何尝不是一种性格。 而故事结尾「我要从黑暗里跑进我妈的怀里。我要找到他」,让人再次想起契诃夫,以及他戏剧作品的结尾,「到了那一天,我们就会懂为什么活着,为什么痛苦」。
接近完美地呈现了宇宙法则对个体的影响
细腻敏感的笔触带给我似曾相识的感受,作者的文字和我之前有幸面见他本人的第一印象一样:内敛,安静,深邃又带着一种不动声色的张力。在阅读的过程中能与之讨论古典乐和内心戏,从而对自己的阅读和写作带来启发,这实在是难得的阅读体验。故事越往后读越如置身其中深陷不已,荔枝园作为一个巨大的隐喻让人不寒而栗。我期待作者的下一部作品,也期待自己伐木的勇气。
各方面都让我兴味索然。近年踩的雷都是大陆男作家(上一位是顾前)......