五万年中国简史(上)

姜鹏

出版社

出版时间

2020-02-29

ISBN

9787549631179

评分

★★★★★
书籍介绍

这是一部时间跨度长达5万年的中国简史,展现了中国从头一批智人踏上中华大地到20世纪的完整历史。

本书汇集复旦、南大、社科院等院校的9位史学大家:蒙元史专家姚大力、先秦文化史专家李山、秦汉史专家武黎嵩、魏晋文化史专家钱文忠、魏晋史专家仇鹿鸣、隋唐史专家于赓哲、宋史专家吴钩、明史专家方志远、近代史专家马勇……他们将各自在历史领域潜心研究数十年的成果,以专业的史学素养、充满理性与洞察力的文字呈现给大众读者。并以宏大的视野,将中国5万年的历史从基因、语言、地理、气候、政治、经济、文化等角度进行解读分析,带我们透过历史的表象,看清中国5万年来的发展历程!

北京猿人不是我们的祖先。

同姓不婚其实是一种政治策略。

“独尊儒术”其实是因为儒家垄断了教育资源。

东汉末年分三国的深层原因是儒家意识形态的瓦解。

为什么中国历史上仅有的女皇帝出现在唐朝?

早在宋朝就建立了从发行纸币到汇款、兑换的完整金融体系。

为什么“崖山之后无中国”这句话是错的?

“知行合一”的诞生源于明代多元价值观的形成。

戊戌政变袁世凯未向慈禧告密。

翻开本书,9位史学名家,为你理清中国上下5万年的来龙去脉。

AI导读
核心看点
  • 九位史学名家联袂,从基因、地理等多维视角解读中国历史。
  • 打破传统断代,以五万年宏大视野梳理从智人到近代的发展脉络。
  • 颠覆常识,如北京猿人非祖先、同姓不婚是政治策略等新颖观点。
适合谁读
  • 希望系统了解中国历史全貌,且偏好通俗读物的入门读者。
  • 对历史背后的文化、地理及社会成因感兴趣的泛历史爱好者。
  • 寻求轻松阅读体验,不喜枯燥学术著作的大众读者。
读前提醒
  • 本书由多位学者章节拼合,风格不一,建议按兴趣选读精彩章节。
  • 部分观点基于有声课稿改写,严谨性略逊专著,需辩证看待。
  • 上册整体质量较高,导言及先秦部分尤为出色,值得优先阅读。
读者共识
  • 姚大力导言部分评价极高,以科学视角重构中国起源,令人耳目一新。
  • 内容通俗易懂,适合历史小白,但部分章节存在拼凑感,水平参差。
  • 书名“五万年”虽有营销噱头之嫌,但确实提供了独特的历史宏观视角。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "最早进入今天中国境内的现代中国人的祖先,就属于从早亚洲人中分离出来的人群。在四五万年前,他们辗转踏进中国的土地,在后来说蒙古语和属于通古斯语系各种语言的人群中,留下了来自他们的较多血脉。所谓通古斯语系是指流行在今天东北和俄罗斯的鄂温克语、鄂伦春语、乌德盖语、满语、赫哲语,乃至已经消亡的女真语等各种语言。 此后下一次从西亚进入东亚的人群迁移,发生在4万年前,所以称他们为晚亚洲人。他们是横穿印巴次大陆的北部,在3万多年前到达东南亚的。这批人中的一部分,在盛冰期,也就是2.5万~1.5万年前之间的一个最寒冷的时期,从南方进入今中国境内,又随着盛冰期的结束和冰川的消退而自南向北迁徙,逐渐分布到今天中国"
  • "最早大约4万年前进入中国的早亚洲人,其实至少有两支。其中携带D单倍型的一支,应当是在四五万年前从中国云南与缅甸交界处的山谷走廊进入中国的。这支人群在青藏高原的羌族和藏语系民族中留下了很稀薄的遗传成分。东南亚以及印度洋东部安达曼群岛上的尼格罗陀人,则是尚未进入中国的D单倍型人群的后裔,虽然在其中有些人群里,这些遗传成分几乎已经完全丢失。他们是中国古代小说描写的身材矮小、肤色黝黑、短发卷曲,对主人忠心耿耿的“昆仑奴”的原型。 另一支携带C单倍群的早亚洲人,就像我们前面说过的,沿东海与黄海海岸线北上,在1.5万年前抵达黑龙江南北,成为今蒙古语和通古斯-满语各族共同祖先人群中最古老遗传成分的贡献者。蒙"
  • "沿滇缅走廊北进的人群中最早沉淀在西南中国的部分,后来演化为说孟-高棉语的各个人群。历史上所谓的“百濮”2,其主体可能就由他们构成。顾名思义,我们不难想象,现代说孟一高棉语的民族,就应该包括高棉人,也就是柬埔寨人,以及伊洛瓦底江下游的孟人。 古代孟人的分布空间后来受到从北方南下的缅人的严重挤压。后者属于藏人的亲缘人群,在语言上同属于藏-缅语族。越南语也属于孟-高棉语族。如今在中国境内,只有在云南边界还生活着三个人口极少的孟-高棉语民族,即佤族、布朗族和德昂族。但在古代,孟-高棉语人群在中国的分布,还可能从西南地区大规模地向外扩展。 这一批晚亚洲人当然没有全体止步在中国的西南一角。其中折向东偏北继"
作者简介
导言及元代篇 姚大力 复旦大学历史地理研究中心教授,清华国学研究院特聘教授,民族史、蒙元史、边疆史专家 先秦篇 李山 北京师范大学文学院教授,启功先生弟子,中国文化史专家 秦汉篇 武黎嵩 南京大学历史学院副教授,秦汉史学者,中国文化史、思想史专家 魏晋篇 钱文忠 复旦大学历史系教授,师承季羡林先生,佛教文化研究学者 魏晋篇 仇鹿鸣 复旦大学历史系副教授,石刻文献学者,魏晋南北朝史专家 隋唐篇 于赓哲 陕西师范大学教授,百家讲坛名师,隋唐史专家 宋代篇 吴 钩 知名宋史研究者,专栏作家,宋代社会生活史专家 明代篇 方志远 中国明史学会副会长,江西师范大学教授,百家讲坛名师 清代篇 马 勇 中国社会科学院研究员,研究生院教授,晚清史学者,中国近现代史专家 编者简介: 姜鹏 复旦大学历史系副教授,百家讲坛名师,哈佛大学访问学者 李静 复旦大学新闻学院博士 上海师范大学人文与传播学院讲师
目录
导言中国的诞生:第一批智人踏上中华大地(从5万年前开始讲起) / 1
(复旦大学姚大力 著)
北京猿人不是我们的祖先 / 1
你的身体里流着谁的血 / 5
“长江”的名字来源于东南亚的语言 / 12

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用户评论
通俗有趣,观点新颖
版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:经济人读书会(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/761465128/ 作者都是比较成就的名言,要做到既有内容,又简约,是不容易的,所以突出的是问题意识。很多章节我都和作者一起认真推敲过的,如何突出时代变化带来的重大问题,而不是平铺直叙。姚大力老师导论,思路很清楚,把人、空间、时间三个要素结合在一起,讲述了中国的诞生、变化,里面不仅有历史知识,还吸纳了考古、语音、分子人类学的研究成果,我觉得在同类作品中,这是首次这么高屋建瓴、又通俗简明地把“中国”概念的诞生、变化讲清楚。
一般,很多观点是作者想当然的
陈述体和叙事体,断章取义不是历史科学,民族主义的双刃剑。中国为什么叫中国,教科书一句话不知道有着多少背后的故事。姚大力,历史科学对编年和地域的界定,靠分子结构推到现代智人源自非洲,中国经济文化重心变迁这条脉络,南北→北南→东西,汉唐的名义统治与元清的军事统治领土有很大差别,对内大一统对外朝贡这条脉络,如洪武矫正前朝权力分配这条脉络,百带又继秦制。魏晋南北朝的文化交流远到波斯罗马乃至考古学是个研究大坑,宋朝的资本主义萌芽与社会风气令人眼前一亮(特别是公园那段千年对比,令人唏嘘不已),晚清领导阶层的重新认识,属国崩坏进入内地,越南→朝鲜→台津,八国联军与义和拳运动,没想到既然是个外交事故,慈禧与光绪也是有作为的,戊戌变法对垂帘听政的理解偏差,所谓历史必然性的疑惑。
书名有点读客的噱头味,其实五万年的概念只有姚大力老师在第一章中提到,而且这里是以今天中华人民共和国领土范围划的地理概念——在这个范围内发生的历史。但以此命名《五万年中国简史》就有点怪异,毕竟中国这个词无论以哪种概念出现,也只有至多几千年的时间。 书的具体章节内容根据课稿做了一些改写,整体风格不难阅读。上册整体的水平高于下册整体水平,尤其秦汉部分的呈现比较多面,内容比较充实,即便只看其中若干单元的内容也是有意义的。
上古时代,掌握了时令变化规律的人就掌握了权利。甲骨文自商起。巫风-礼乐-儒。封臣的封臣,不是我的封臣。南蛮东夷西戎北狄。齐桓公宋襄公晋文公秦穆公楚庄王。赔本赚吆喝(人心),大斗出小斗入。一饭之德必偿,睚眦之怨必报。武功可夺天下不可治天下,法夺儒治。亡秦三叹,彼可取而代之,大丈夫当如此矣,王侯将相宁有种乎。荀子传韩非和李斯。治百姓要做到虚其心实其腹弱其志强其骨。老皇帝早死,妻子或临朝专政或其娘家外戚专权,以后新皇登基,就要靠身边从小带大的宦官反扑。刘邦在汉朝生活7年,在秦朝生活10多年,他是战国人而非汉朝人。齐孟尝赵平原魏信陵楚春申。地方坐大,中央衰落。尧舜之事,吾知之矣。朱士行中土沙门第一人,号八戒。总体有点深度。
仇鹿鸣老师part不错
非常厚重的历史书籍,断断续续读了一个多月才读完。一个多月来沉浸在各个朝代之中,读完有种怅然若失之感,好似与人恋爱,却在今天与它完结分离,心里空落落又恋恋不舍,不知下一位可是谁? 我读历史书籍较为少,这本书可以较为系统让我了解各个朝代国度的脉络。但还是觉得不够,元朝总像是被遗弃的小孩,笔墨太少,清朝盛世只字未提,全是遗憾晚清史。当然想要深入了解一个朝代的全貌,一本书自然是不够,永不停止阅读与学习,吾将上下而求索。
一部与其他史书不同角度的中国历史。“秦汉帝国虽然灭亡,但留给我们一个汉民族,留给我们一个中华,留给我们一段文化,留给我们一段记忆,留给我们一套制度。我们今天每一个的基因都曾在那个时代生活过,我们无法逃脱那个时代在我们身上留下的烙印。”
#卓然读书# 08 这是一本有历史深度的书,本书并不是按照时间年月和历史事件编排的。每一个朝代发生的一些社会和历史事件被记录和深度分析。其中先秦、秦汉、明三个时段的作者写的非常深入,尤其是先秦篇,全篇是引人入胜的发问形式思考和讲解,带领读者仿佛走入了大师的历史课堂,几位教授和学者引经据典的学术造诣值得敬仰。引入一位作者的话,也是对本书最好的总结:学习历史并不只是往回看,就像我们人一样,我们背对着历史的时候,我们面对的是未来。学习历史,是我们当下的眼光去看待过去,而获得的知识,是面向未来的启示。历史并不是一门关于过去的学问,历史还是一门关于未来的学问。
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