![廷巴克图 - [美] 约书亚·哈默](https://static.book345.com/covers/s/9787549629794.jpg)
🔥 “人们在这里烧书，这只是一个开端，最后，也烧人。”
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📚 烧书、石刑、压迫女性、禁止音乐，直击本世纪最邪恶的魔鬼组织
📚 Twitter & Reddit 网友连线捐款，图书馆员拯救377000卷书籍的伟大行动
📚 久居亚马逊畅销榜 21世纪历史No.10 伊斯兰历史No.2 西非历史类No.1
📚 美国国家杂志 奖得主最佳代表作，《我们最幸福》《阿拉伯的劳伦斯》作者联合推荐
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在撒哈拉沙漠的边缘，有一座堪比敦煌的古城，它叫作做廷巴克图。那里曾是声名远播的学术文化中心，留存着珍贵的古阿拉伯文手稿。在历史的动乱中，手稿被摧毁、掩埋，直到1984年，一个名叫阿卜杜勒·卡迪尔·海达拉的年轻人横穿撒哈拉沙漠，沿尼日尔河搜集、保护和修复手稿，廷巴克图的文化传统得以复兴。然而，威胁再度降临。
2012年，恐怖组织占领廷巴克图。为使手稿免受极端分子的毁坏，海达拉再次踏上冒险之旅，密谋将手稿偷渡出城。
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这本书就像一部围绕着一个漫长的追逐镜头展开的惊险片。图书管理员穿过马里的沙漠，试图使珍贵的古手稿收藏免受圣战分子的破坏。从另一个角度来看，这是一场暴力的圣战和开放的文明之间的斗争，约书亚·哈默的这本书和当今世界的许多事件息息相关。
——芭芭拉·德米克，美国知名记者
哈默完成了一本真正的杰作——一部既重要又可以轻松阅读的书。它讲述了一个关于海达拉以及数百名普通马里人的动人故事。这些人不顾个人安危，尽力保护廷巴克图的古手稿免遭圣战者的破坏。这是一个鼓舞人心的提醒：即便野蛮势力侵入穆斯林世界，仍有人愿意不顾一切保护文明。这本书是对一个需要被讲述的故事的高超叙述。
——斯科特·安德森，《阿拉伯的劳伦斯》
这是一个精彩的故事，一个由约书亚·哈默完美讲述的故事。哈默热爱马里并对它了如指掌。当穆斯林世界的文化面临空前破坏，海达拉，廷巴克图古手卷的拯救者，也是本书的主角，堪称真正的英雄。如果你对世界的命运感到绝望，那你一定要读这本书。
——约翰·李·安德森，《巴格达之秋》作者
旅行、贸易曾让廷巴克图成为西非人的聚集地和学术、写作的天堂，这些廷巴克图的活力之源已被摧毁，哈默的书让我们看到我们因此而失去了什么。——《纽约书评》
一部分是历史，一部分是学者的冒险故事，还有一部分是对马格里布地区动荡的宗教政治的调查报告……哈默的写作既热情又专业。——《纽约时报》
这本书以快节奏的叙事生动地捕捉了廷巴克图的历史与奇异，让我们得以了解当下关于战争和恐怖主义的焦点事件。它是新闻报道和旅行见闻的结合……一部分讲述思想史，一部分讲述地缘政治，还有一部分是彻头彻尾的惊悚片。——《华盛顿邮报》
哈默讲述了海达拉以及这些照亮伊斯兰文明的古手卷的故事，成功地将这段复杂的历史编织成了一个惊心动魄的故事。——《出版商周刊》
扣人心弦又感人肺腑……历史取决于谁的故事被讲述、哪些书籍得以保留。多亏了海达拉和他的同事们，廷巴克图的图书馆里充满了探索、人性和勇气。——《波士顿环球报》
这本书具备经典冒险小说的所有元素，它讲述的故事也适逢其时……引人入胜的瞒天过海之术、对历史和现状的揭露都通过富有吸引力的叙述语言结合在一起，并且有一个罕见的圆满结局。 ——《西雅图时报》
- 讲述图书管理员海达拉冒死拯救三十七万卷珍贵手稿的惊险历程
- 重现廷巴克图作为西非学术文化中心的历史辉煌与文明底蕴
- 展现极端主义暴力与开放包容文明之间激烈而深刻的对抗
- 对非洲历史、伊斯兰文化及西非文明感兴趣的读者
- 关注纪实文学、非虚构写作及人文历史题材的爱好者
- 关心文化遗产保护、反极端主义及文明冲突议题的人群
- 本书兼具历史科普与惊险叙事，建议结合地图阅读以理清地理脉络
- 前半部分侧重历史背景与手稿搜集，后半部分聚焦危机与救援行动
- 注意区分作者对极端组织行为的客观记录与对守护者的深情赞颂
- 文笔流畅可读性强，将枯燥历史转化为扣人心弦的冒险故事
- 深刻揭示文明脆弱性，彰显普通人守护知识与理性的伟大力量
- 虽部分政治背景描写略显冗长，但核心救书故事极具震撼力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "在扎亚提访问廷巴克图四百年以前，撒哈拉沙漠里戴着头巾四处放牧的图阿雷格族部落中有一队人马，每年夏天都会一如既往地从遍布盐碱与沙丘的贫瘠之地迁徙到南边一百五十英里之处靠近尼日尔河畔的绿色平原。他们待的地方蚊虫为患，癞蛤蟆成堆，腐烂的草堆散发着恶臭，让人忍无可忍。于是，他们挑选出重要的物件，赶着骆驼、牛羊来到他们发现的更宜居的地方，这里位于他们原来的居住地北边几英里处，是一处由尼日尔河支流的季节性洪水冲积而成的平原，一口浅井可以提供干净甜美的饮用水。当9月份他们往北迁徙的时候，将大件行李留给一个叫作巴克图（ Bouctou）的图阿雷格族女人保管一一巴克图是大肚脐女人的意思。越来越多的人听闻了这个骆"
- "在巴马科，阿卜杜勒·卡德尔·海达拉认为焚烧手稿证实了圣战分子的意图，也证明了他正在做的事是了不起的。刚开始时，除了微薄的个人存款之外，海达拉没有钱，他招募了一批忠诚的志愿者，通过将此举描述成文明与野蛮势力之间的史诗般的较量，使出浑身解数请求国际社会为其提供资金，筹到了100万美元——对廷巴克图来说这可是一笔巨款——并在廷巴克图及其他地方雇用了数百名业余运送员。 在21世纪第二个十年的一次看似异常的低技术含量行动中，他和他的团队利用水路和陆路，历经满怀敌意的圣战分子、可疑的马里士兵、土匪、攻击直升机以及其他潜在的致命障碍，将廷巴克图的全部37.7万份手稿运送到了安全的地方。途中没有一人伤亡。艾米"
- "廷巴克图一直以来都是伊斯兰教丰富文化的孵化器，极端伊斯兰分子又总是想以变态的形式摧毁它。但是，文化本身的原始力量，以及像海达拉一样被这种文化力量所感染的人，最终还是成功拯救了这些伟大的手稿。在接下来的几个月里，海达拉总是会被问及他这样费尽周章、苦心经营是否真正值得。对方会问，如果他放任不管，什么也不做，会发生什么？“唯一的答案就是，‘我无法百分之一百确定’，‘’他总是这样回应，”但我还是认为，如果我们什么都不做，没有采取任何行动，很多手稿会遭遇到和艾哈迈德·巴巴研究院手稿一样的命运。”"
- "海达拉跪在走廊的地毯上，打开了箱子，轻轻从手稿堆中取出一卷，翻看着。这本厚重的手稿已有五百年的历史，山羊皮封面呈褐色，整个手稿保存得很好。我的脑海中闪现出这样一幅场景：在16世纪廷巴克图大学一间昏暗的工作室里，一名穿着长袍的抄写员，正拿着鹅毛笔，伸进一个装着墨水的皮袋中，蘸了蘸墨水，然后凑上前在亚麻纸上写字。海达拉将手稿平放在他的腿上，这卷名为“Waffayat Al Ayan Libnu Halakan"的手稿颇负盛名，相当于中世纪的《大英百科全书》，最初由13世纪中期一个名叫伊本·哈利坎的库尔德人所写，记录了10到12世纪伟大的伊斯兰学者乌理玛的生平。这卷简要的传记按照字母顺序排列，一排排"
- "那时的百科全书就如互联网到来之前的聊天室，对话可以持续数百年。这样的百科全书在廷巴克图的黄金时代盛极一时，反映出当时人们渴望让来自廷巴克图、埃及以及世界其他地方的伊斯兰智慧保持连贯性和秩序，能一脉相承下去；也反映了他们想要让那些竭尽全力扩展人类知识范围的伟大智者能够获得肯定，甚至流芳百世的美好憧憬。这些手稿是中世纪伊斯兰世纪的《名人录》，在当时可是了不起的成就，考虑到在那个时候，伊斯兰世界远比想象中的要广大，且各处又没有像现今这样紧密相连在一起，要编纂一部分散各处的学者传记是多么费时又耗力的工作啊！廷巴克图这座城市的学术活力和持久的精神生活，在这份原始的手稿与数百年来不断增加的注释里得到印证。"
- "在这个科技飞速发展的21世纪的第二个十年，他们使用的科技含量很低的土办法显然与时代格格不入。但他和他的团队利用水路和陆路，通过满怀敌意的圣战士检查站，骗过可疑的马里士兵，逃出土匪窝，躲避直升机，越过各种潜在的致命障碍，在没有损失任何一位小组成员的情况下，成功地将廷巴克图三十七万七千卷手稿运到安全的地方。"
- "但宗教在他的生活中并未扮演重要角色。真正鞭策他、让他前行的，是对那些被书写下来的文字力量的信任，这些书页之间蕴藏的，是人类广泛的经验和思想。"
- "然而，随着法国人在北边大肆现固他们的控制，自由贸易与书籍交易的日子也结束了。士兵们和访问学者将手稿偷走并带回法国，在那里它们最终成为大学和政府对外展出的藏品，其中包括巴黎的国家图书馆。三本在廷巴克图找到的《苏丹史籍》被送到巴黎，由奥克塔夫・乌达翻译成法文，并于1900年得以出版。人们将手稿藏在马里的各个角落，它们被放进皮袋子里，藏在后院或者花园里挖的洞里，或者藏在沙漠中废弃的洞穴中，或者用泥土将图书馆的门给糊起来，将宝藏掩疲其中。在新的殖民统治下，法语成为马里学校教授的主要语言。因此，在廷巴克图和其他几个城镇里，几代人都没有学过阿拉伯语，使得这些手稿逐渐丧失存在的意义。 这些曾在图书馆、市场或"
