书籍 悠游小说林:艾柯哈佛诺顿演讲集的封面

悠游小说林:艾柯哈佛诺顿演讲集

[意] 安贝托·艾柯

出版时间

未知

ISBN

9787549596805

评分

★★★★★
书籍介绍
《悠游小说林》由安贝托·艾柯在哈佛大学所作诺顿讲座的六篇讲稿结集而成,既是六堂小说理论课,也是一本文学阅读与写作指南。 文本怎样发出寻找理想读者的信号?读者如何正确地阅读一部小说?怎样才能识别模范作者,破解其文本策略?艾柯在这本书中充分显示了他将枯燥的符号学和叙事学理论 变成一种知识愉悦与心智启迪的能力。他以临床的精密态度,通过模范读者与模范作者、小说故事与情节、故事时间与叙事时间等等概念,将文本从技术层面抽丝剥茧,调查隐藏在小说形式与手法中的玄机,进而探索小说与人生、想象与现实之间的关系,以及人们为小说着迷的深层原因。 不论是奈瓦尔、普鲁斯特、乔伊斯、但丁,还是大仲马、阿加莎·克里斯蒂、伊恩·弗莱明,艾柯循循善诱,在揭开这些作家作品神秘面纱的同时,也指引读者在他的智识水平上领略其艺术魅力,甚至让读者成为他的学徒,一步一步迷失在小说幽深茂密的森林。 安贝托·艾柯(Umberto Eco,1932-2016),享誉世界的符号学家、中世纪专家、文艺批评家和小说家。《剑桥意大利文学史》将其誉为20世纪后半期最耀眼的意大利作家,并盛赞他那“贯穿于职业生涯的‘调停者’和‘综合者’意识”。艾柯的世界辽阔而多重,除了随笔、杂文和小说,还有大量论文、论著和编著,包含中世纪神学、美学、文学、大众文化、符号学和阐释学等方面的研究,并在这些领域都有重要建树。 黄寤兰,曾任台湾《中国时报》记者,《中时晚报》副总主笔,现为台北市文化艺术促进协会工作。
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用户评论
4.5 文科的讲座,读来却像理科教材,我甚至找了两个不同的翻译版本对比阅读以加深理解,明显这个版本的翻译更为清晰准确,思辨性与趣味性兼具,在小说之林里自由漫步,模范读者与经验读者、故事时间叙事时间和阅读时间的分析,《西尔薇娅》大型导读——法语里“未完成过去时”的梦境般的魅力,居然艾柯都看《公路之王》天哪!最后以“与自己出生那天的天空相遇”作为结尾不能更浪漫,而这点丝毫不离题,正是与小说世界带给我们的感受类似
小说家都是掌控大师,赋予小说自己的节奏,偏爱或无感,取决于读者能否与文本默契配合。优秀的读者会进入良性循环,读得越多,知识越丰富,越能填补作者的空白(同时却不会钻牛角尖),通过小说,成年人锻炼了自己整理过去和现在经验的能力。虽然絮叨,但本书无论是对读小说还是看电影都有很大的启发。
无论如何,我们不会停止阅读小说,因为正是在那些虚构的故事中,我们试图找到赋予生命意义的普遍法则。我们终生都在寻找一个属于自己的故事,告诉我们为何出生,为何而活。有时我们寻找的是一个广大无垠的宇宙故事,有时则是我们个人的故事。有时我们的个人故事和宇宙故事如出一辙。
成为一个模范读者,在虚构与真实之间游荡。
第二次读,再读几次也不嫌多,通篇精彩,读完最后一句哭了,感觉自己得到了虚构森林(也是艾柯)的伟大祝福。😭
补分……读了好几年了,啥时候翻出来再看看。
1.每一个文本都是一部疏懒的机器,读者必须分担部分工作,填充文本中的空白。 2.慢笔叙事可以放缓阅读时间,让读者落入欣赏文本所必需的节奏之中。 3.在故事高潮之前采用慢笔叙事,可以制造战栗时刻,延长并强化读者的兴奋感。 4.可以通过对物件、角色或景致进行详细描绘,以此来完成慢笔叙事;这样可以提升文本之于读者的艺术性。 5.在塑造人物时,通过慢笔细写读者熟悉的事情,可以增强读者对人物的认同感。 6.把相对于故事时间的叙事时间和阅读时间拉长,可以增强空间印象:使语言描绘的景物如在眼前。 7.用大量的篇幅描写两分钟内发生的事,用一句话横跨多年:体会故事时间与叙事时间的含义;叙事时间不同于阅读时间:短短几行文字可能会让读者花费一个小时去品读。 8.相较于现实,小说中的虚构世界更容易令人信任。
“森林是一座小径分叉的花园。即使林中没有已被人踩出来的明显小径,每个人仍能追循自己的路径,决定在某棵树前左转或右转,而且在遇见每棵树时都会做出选择。” “穿越一片森林有两种方法。一种是尝试一条或数条可能的路线,以便尽快走出森林;另一种是漫步林中领会森林景致,弄清楚为何某些路通而某些路不通。同样地,通读一个叙事性文本也有两种方法。任何叙事性文本首先都是说给第一层次的模范读者听的,这个层次的读者理所当然希望知道故事的结局。但是任何一个叙事性文本也是说给第二层次的模范读者听的,这个层次的读者会思考故事本身期望他或她是怎么样的读者,同时希望准确理解模范作者是如何在各处指引读者的。” “虚构故事何以吸引我们就不难理解了。它给了我们自由自在地运用自己官能的机会,让我们想象这个世界,重建过往。”
总觉得艾柯有些故弄玄虚,或者是我太浅薄。
以现实世界为蓝本构建的虚幻世界对于人物而言是真实的,基于经验与对以往故事的信任而构建的世界也是真实的。只要我们有足够的知识储备,便可以作为模范读者来发现文本隐含的规则,那是否也意味着理解现实世界的规则也是可能的呢?可是,我们对过去历史的故事,对过去经验的知识,由于不断的遗忘,总是以破碎的片段记忆呈现的,我们身处迷雾之中,如此这般建构起来的世界注定是不完整的,认识规则不就显得不自量力了吗?我们所能做到的不过是将世界视作文本,然后找到属于自己的故事,知道为何而生,为何而活,找到自身存在的真实性,仅此而已,至于能否证明存在则太过虚妄了。