反对爱情

劳拉·吉普妮斯

出版时间

2011-06-30

ISBN

9787547701706

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最锋利之处,不在于教人如何经营关系,而在于它敢把'爱情'本身当作审查对象。作者把婚姻制度拉到政治经济学的解剖台上,指出'终身专偶制'或许并非天经地义,而是国家为了培养顺从公民而精心设计的产物——我们以为在忠于彼此,其实是在忠于一套特权交换协议。它最富争议的地方,是干脆全盘否定'真爱永恒'的可能性,断言所有努力维系幸福的婚姻,多半是在维护一个快乐的假象。这种论断极端、尖刻,甚至让人不适,但正是这份不留情面,替被'室内电话'困住的现代人提出了'手机'式的诘问。它适合那些愿意被冒犯、被动摇的人:读完未必认同全部观点,却可能重新获得想象'另一种活法'的能力。
作者简介
作者简介 劳拉•吉普妮斯(Laura Kipnis) 美国西北大学广播电视电影系教授,文化及媒体批评家,谈论领域包括性别议题和当代文化。曾于2007年来台参加第七届“性/别政治”超薄型国际学术研讨会,讨论的题目是“色情无价”。 译者简介 李根芳 英国萨塞克斯大学文学博士,现任台湾师范大学翻译研究所所长。
AI导读
核心看点
  • 批判现代婚姻制度是制造顺从人格的社会控制机制
  • 揭示爱情劳动化本质,指出努力维系往往意味着问题
  • 探讨婚外情作为对专偶制压抑与强制的反抗形式
读者共识
  • 观点虽极端但极具启发性,能打破对爱情婚姻的固有幻想
  • 文笔犀利幽默,金句频出,但部分章节逻辑略显松散
  • 副标题与封面严重误导,实际是严肃的文化与政治经济学分析
精彩摘录
  • "但是我们不是在讨论与自己或配偶的约法三章,或者“不过是性而已,没什么大不了”。我们要谈的是,婚外情─动了心的真感情:亲密的互动、能重新被唤起的激情、倾情告白、理想化、爱的宣言—分享彼此最喜欢的书、童年回忆、抱怨情感关系的不满,甚至是表白最深沉的自我等。"
  • "有人会反对爱吗?没有。每个人都知道,爱是股神秘又强大的力量,控制着我们的思想和生活。爱是老大,而且是个严厉的老大。它要我们忠贞不二,我们也就甘愿顺从。像个小老百姓屈服于位高权重的帝王,受其摆布;或是像签了约的奴仆,任其使唤。这是新形式的大规模征兵。我们都有可能被爱征召入伍,但身体与心灵拒绝全面效忠。我们不可能拒绝爱,正是因为现代人被形塑成是渴求被满足的存在,期望与人联系,需要爱人与被爱。因为爱如血液里的原生质一样重要,世界上其他一切充其量只是白开水。我们在爱的大门前五体投地,急着想要进门,就像一心想出人头地的人,在某个会员专属的俱乐部门外排队等待,眼巴巴地望着,想进入里面的时髦包厢,以确认自我"
  • "社会学家发现女性教育程度越高,越有可能发生婚外情。如果女性较其男伴有更高的学历,她比男伴更有可能有外遇。"
  • "事实上,如果需要努力,你知道一定有问题,有些东西已经不在了。"
  • "顺带一提,为什么由国家来批准婚姻呢?别问这个问题,只管照做,乖乖照做,国家就会提供给你诸多特权以示感谢。据说在联邦法里,有利于已婚者而无法泽被未婚者的法规,多达一千多项。(为什么说争取同性恋婚姻是错误的战役:与其把婚姻当作是取得政府特权的先决条件,何不争取把所有资源发放给所有人?)为了交换政府的慷慨给予,政府只要求你一点点小意思作为回报:忠于国家提供的婚姻版本。这就是终身一夫一妻制的基督教理想:每个丈夫一名妻子,每个人有性伴侣一名,永远永远。"
  • "“快乐的”一夫一妻制是你不必努力去维系的状态。毕竟,如果不再有强烈欲望而被迫忠实,这和工作有什么不同?"
  • "你的动机像手上的黄金婚戒一样纯粹,你的美德像房贷一样永恒"
  • "“快乐的”一夫一妻制是你不必努力去维系的状态。毕竟,如果不再有强烈欲望而被迫忠实,这和工作有什么不同?"
目录
目录
读前须知 / 1
绪论:我刚好遇到了 / 4
第一章爱的劳动
爱情一定要“努力”维持 / 18

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用户评论
【2019年第20本】正如这本书所阐述的“一夫一妻制变成劳动,欲望由契约来组织,账务和忠实好比是劳工付出的劳动,婚姻如同家庭工厂,通过严格的生产纪律来管理,使得所有的妻子、丈夫、家庭伴侣都被现有的机制紧紧绑住。这真的是我们所说的幸福关系吗?”的观点一样,它并不是在鼓吹婚外情。而是在思索一夫一妻专偶制度背后隐含的深刻内涵。专偶制度有没有可能是一种来自zf或者社会的无形控制?因为性自由的本身就意味着一种彻底的反叛力量,而对性的严格掌握也意味着对你人性某种自由的掌控。究竟是我们选择了专偶制度,还是社会让我们选择了专偶制度(方便对我们的操控),这一点确实值得深思,不得不说,这本书竟然还能顺利出版,是出版社的一大奇迹。
2016-No.11不知道是不是翻译的关系,语言比较晦涩。后半部分比较乱,像是在拼凑。不过这本书给我打开了新思路:“这种允许有更大可能性的包容精神,使得平常人也可以思考如何去创造自己选择的生活。”最揪心的是,让我们一起反对爱情。
太欢乐了
作者要反對的其實是現代婚姻制度,無論是異性還是同性,又延伸到全盤否定真愛的存在,認為無論愛情還是婚姻都是自我欺騙,因為婚姻都是不快樂的,所有的努力都在維護幸福婚姻生活的假象。的確極端了點,但確實需要這種聲音。
如果你想把谁从好莱坞式的乏味幻想中拽出,那这剂家庭主义的砒霜正是你所需要的。
太过注重言语上的犀利风趣,反而给观点罩上一层滤镜,但依然值得每个人都来读读。把婚姻制度归结为社会统治工具的论述非常精彩。
实际上,有些东西,需要努力的时候已经不对劲了
3.5
异性恋并不存在,本质只是霸权,婚姻也不是为了爱情,而是一种专门用来获取财富和权力的制度,恐同是“他们”给的让男人们互相伤害的 “武器”之一,底层观念是上层利益的来源,而试图说透这一切的人,是双方共同的敌人,恐同摧毁了男人之间的纽带,良性竞争变成了恶性竞争,导致男性疯狂迷恋女性,厌恶同性,舔狗也越来越多。。但是异性恋终将淘汰,未来是属于泛性恋/同性恋的
作者言辞犀利,直指婚姻制度的核心问题,对爱情祛魅了。
求书
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