书籍介绍
《村巫社觋——宋代巫觋信仰研究》主要讨论唐宋变革之际，“巫觋”这种古老的本土信仰如何继续在“文明世界”里存在、发展与演变。除了“巫觋信仰”自身的研究价值外，该书更是开创性地提出了探讨宋代社会与各阶层人群在对待巫觋问题上的切入点，别具意义。作者王章伟搜集大量有关宋代巫人和巫术的记载，参考大量现代有关民间信仰和市民社会的著作和理论，从不同的角度，如民众对医疗的需求、巫觋通神的技艺、社和祭祀的场所、巫术传承和传播的方式，以及宋代的政策和控制，来作深入的观察和分析。《村巫社觋——宋代巫觋信仰研究》全书合理运用人类学的观念和理论，将史料和理论有机结合起来，以解读为何当时民间巫觋信仰之普遍。
王章伟，香港中文大学文学士（甲级荣誉）、哲学硕士，香港大学哲学博士。专攻宋代史，拜于国际宋辽金元史名家陶晋生教授及罗球庆教授门下，著有《在国家与社会之间——宋代巫觋信仰研究》《奇迹背后——解构东亚现代化》（与罗金义合编）二书，并于海内外学术期刊发表论文20余篇。
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用户评论
一般。在避开对中国古代的巫的概念性解释的同时，也就失去了从根本上界定其相关内容的能力。方法是台湾习惯的梳理方式，资料整理的意义更重，同时基于巫觋的社会状况的考察有一定参考价值。
史料层面下得功夫很大，问题是归纳有余，个案剖析不足，共性有余，个性不足。后记令人动容，有做学术的机会就是幸福。
難寫，因為巫研究步入了一個被動的局面，永遠在回應其他較為主流的研究對它的質疑。林富士老師的作品其實是另起爐灶，開了一個好頭，但似乎並沒有足夠的後輩沿著那條道路繼續開拓。王老師的這本書在一方面要仔細回應柳立言「立法不禁巫，因此不應說政府立場為禁巫」，認為詔令要從禁制和指引兩種角度來看待，且在巫問題上法令針對的是行為而不是身分（信仰？），地方官員在處理地方信仰活動的時候的態度也要獨立分析（官員對於地方巫覡的殘酷迫害在多大程度上是全國風氣的體現？）。另一個特別好的點是王抓住了巫在各個宗教空間（「淫祠」、社火、作為醫者的巫戶—想到洪邁的弟弟還向裡巫學訣，想來他們在社區中的存在感應該很強）的嵌入，這在以前的作品中幾乎是透明的。最後引黃宗智的第三領域似乎有一點草率，感覺沒有必要再被國家社會二元說脅迫。
近来密集阅读了许多相关的书，感觉这本书的语言真诚、恳切。书中对前人研究的梳理详实，作者也在评述的基础上展开论述，和读者互动，也能引起读者思考，还有大量表格，辅助论证。
史料梳理很详实 学习了很多相关知识……
就爱看这种研究怪力乱神的东西。
得以一窥宋代社会生活面貌。作者阅读量真是可怕，参考书目一节都快有半章正文的量了。