正午的分界

[法] 保尔·克洛岱尔

出版时间

2010-04-01

ISBN

9787546326252

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这不像四部戏的合集,更像一次对「诗如何登上舞台」的逼问。克洛岱尔把对白写成需要朗诵、吟唱的诗,象征密集到近乎暴烈:人物一出现,宗教意象便像白磷遇空气般自燃。读过的人常陷入两难——被「形而上」的文本打动,又嫌它程式、抽象、调度艰涩。尤其《正午的分界》取自作者在福州做外交官时的真实恋情,世俗之爱与对神的爱在主人公内心撕扯,是全集情感最具体处;而《城市》《交换》《给圣母马利亚报信》则把贪婪、傲慢、嫉妒引向同一个答案:心向天主。它适合愿意大声读出、把戏剧当诗来听的读者;若只为看故事推进,很可能「扫完就忘」。
作者简介
保尔•克洛岱尔(Paul Claudel, 1868—1955),法国诗人、剧作家、外交家。法国象征主义诗歌、戏剧的后期代表人物。出生于法国埃纳省的维勒纳夫(Villeneuve)。早年受到兰波作品的影响,以及对天主教的信仰,使其感受到超自然力量的存在,大部分作品带有浓厚的宗教色彩和神秘感。从1890 年起,他开始了长达数十年的外交生涯, 足迹遍及整个世界,其中在中国的居留时间,前后长达十五年。1895年7月到1909年8月,克洛代尔先后任驻上海候补领事、驻福州副领事、领事、北京法国使团首席秘书、驻天津领事。1935年退休。1947年当选为法兰西学院院士,1955年在巴黎去世。 他一生坚持从事文学创作,著作丰厚。其主要作品:戏剧《金头》(1889)、《城市》(1890)《少女薇奥兰》(1892)、《交换》(1894)、《正午的分界》(1906)、《给圣母马利亚报信》(1912)、《缎子鞋》(1923)等,以及诗歌《流亡诗》(1895)、《认识东方》(1896)、《献给新世纪的五大颂歌》(1910)等,此外还有评论和译著多部。 译者简介: 余中先,1954年生于浙江宁波。《世界文学》主编,中国社会科学院教授,博士生导师。北京大学毕业,曾留学法国,在巴黎第四大学(Paris-Sorbonne)获得文学博士学位。长年从事翻译法国文学作品,翻译介绍了奈瓦尔、克洛岱尔、阿波利奈尔、贝克特、西蒙、罗伯-格里耶、昆德拉等人的小说、戏剧作品三十多部。被法国政府授予文学艺术骑士勋章。
目录
城市交换正午的分界给圣母马利亚报信克洛岱尔在中国(年表)
用户评论
1.最远的距离大概就是对方听着自己的言语 而永远不在自己的思维范畴里 更让人生气的是就算是这样对方还能用他的曲解一本正经地同你辩论 2.借鲁迅的一句翻译 死亡之于虚妄 正如生命相同
2022-B-011
排版抓狂 最喜欢薇奥兰
意义飘渺难明,文本散发着抽象的诗性。
念出来感觉真不一样
《交换》《给圣母玛利亚报信》不错,另外两部剧不知所云。
只看《正午的分界》,其他略过。女主角真疯狂,没有哪个男人能将她从死亡冲动中拉出来。
《城市》不错的,后几部传教意识越来越重,快成宗教小册了
爱的喜悦,罪的激情。故事很简单,台词比较抽象,基本都是神学视角,有点难读。主要是很容易被我这样的无论神者解读为一种与悲哀愧悔完全相反的冲动。其实我还有了另一个想法:完全服从于宗教的心灵和生活可以是复杂活跃的,宗教能成为一套完备的治理主观世界的系统,是这世界上诸多轮子之一,人吹嘘的那种纯然抛弃神秘学的“理性文明”,可能是另一个尺度的迷信。
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