书籍介绍
这不是一本让人读起来愉快的电影史导论。翻开它，你会先被戈达尔的尖刻劝退：他贬低改编电影为'文学作品的复制品'，质疑当代作品'已经不再是艺术品'，甚至直言'几乎都没什么原创剧本了'。 David Street 编选的这些访谈按时间排列，却刻意不替读者梳理成清晰的理论体系——读者在短评里抱怨'太敷衍，只是一段段对话录'，恰恰点破了它的形态：它是一面镜子，照出一个人四十年间自我反复推翻、自我封闭循环的思想轨迹。真正打动人的，是那个固执到近乎偏执的戈达尔：他说'拍电影和批判社会没有差别'，坚持'电影不可能是象征性的，因为现实没有任何象征意义'，并宣称'创新是一种武器'。它适合那些不满足于了解'新浪潮'标签、而想直面一个拒绝被消化的天才的人；也适合愿意接受'读起来很无聊'这种真实体验的读者。
作者简介
大卫·斯特里特，美国长岛大学副教授，《基督科学箴言报》资深影评人。
AI导读
核心看点
- 收录多阶段访谈，全景展现戈达尔从新浪潮到后现代的电影革命思想。
- 揭示其反戏剧性、反象征主义的激进美学，强调电影作为政治批判的武器。
- 呈现戈达尔固执、暴躁且不断自我否定的性格，以及他与商业体系的对抗。
读者共识
- 戈达尔思想极具启发性，但部分访谈内容枯燥或显得傲慢，阅读体验两极分化。
- 作为观片后的补充材料价值极高，能清晰看到其从电影革命到哲学随想的演变。
- 虽被指编辑略显敷衍，但真实记录了这位电影巨匠不断革新、拒绝妥协的灵魂。
精彩摘录
- "（戈达尔：）因为真正的主角并不是《中国姑娘》这部电影，《中国姑娘》是拍电影这一过程本身。两者是一体的。我要表现的不仅仅是演员，还有将演员展示在银幕上的艺术创作过程。这两者不可分割。我想引用《中国姑娘》中的一句话，年轻的画家说：“艺术并不是现实的反映，而是‘反映’这一现实的过程。”我觉得这句话意味深长。艺术并不仅仅是一面镜子，并不是现实和作为镜子的摄影机镜头的二元对立。我的意思是，在拍《筋疲力尽》的时候我是这样想的，但是后来我发现并不能把镜头与现实分离，根本不能将两者截然区分开来。我认为电影不是由摄影机拍摄下来的一个作品，电影是它的现实性，从现实生活转移到镜头上的过程，它是发生在这中间的一个过程"
- "罗杰·科曼：无疑是这样的。先锋电影的作用向来都是为商业电影指明未来发展的道路。现在全世界的导演都在以越来越个人的方式进行创作，这也影响了美国电影。随着这些电影得到广泛接受——制片厂老板可不是彻头彻尾的傻瓜——他们已经逐渐看到了这一点。他们开始允许旗下的导演进行更为个人化的创作。戈达尔先生，你拍的电影在美国只能在“艺术影院”里放映，但我知道在法国纯商业影院也上映这些电影。 戈达尔：是的，但在法国，艺术影院与商业影院没有太大的分别。比如在巴黎，艺术院线的收入就要高于商业院线。"
- "观众：戈达尔先生，对你来说拍电影和进行社会批判哪一个更重要？ 戈达尔：我觉得这两者没有差别。 金·维多：在南加州大学电影系的墙上写着这样一句话：“没得可拍的生活不过也罢。” 罗杰·科曼：真要这样的话生活该有多沉闷无聊啊。"
- "宝琳·凯尔曾指出：“戈达尔是电影界的斯科特·菲茨杰拉德，而电影对于60年代的意义，就相当于艺术之于‘一战’后的一代——反叛、浪漫，代表一种全新的生活方式。”"
- "（戈达尔：）当我们刚起步的时候，在法国，导演还没有被看做是作者，而仅仅类似于手工艺者或工人。所以我们不得不提出导演应该是与画家或作家类似的作者。但现在所有人都认同导演是作者——连所有好莱坞类型片导演都被认为是作者——我们又必须指出，作者仅仅是第一步，我们必须走得更远。在我看来，当今的电影作品已经不再是艺术品了，我们必须用另外一种眼光来审视它。十年前的作品都还非常好，但现在已经不行了。 …… （戈达尔：）不，声音不是画面的补充。呃，或许有时如此——但有时画面也可能仅仅是声音的补充，也有可能这两者是相互呼应紧密结合的。当你现在说话的时候，你的面部表情与你所说的话是同步的。我看不出什么差别。 声音并"
- "（戈达尔：）我认为电影不可能是象征性的，因为电影本身就是拍摄下来的现实——而现实是没有任何象征意义的，有的只是生活本身。象征手法是很抽象的，而生活不可能是抽象的。要是有制片人邀请我拍一部象征性的电影，我只能回答他我不知道怎么去拍。 …… （戈达尔：）我只是要摆脱我所说的戏剧性。大部分电影都在利用戏剧性，但我认为戏剧性更适合舞台而不适合电影。我正试图避免戏剧性。可是戏剧性与叙事关系并不大。比如说，法国文学长期以来一直有弱化戏剧性的传统。最好的法国小说家——就算是那些古典作家，比如居斯塔夫·福楼拜和马塞尔·普鲁斯特这样公认的古典主义大师，也从来不会像英国的托马斯·哈代或美国的福克纳那样创作极富戏剧"
- "（戈达尔：）每个人在生活中总是在找不同，但实际上我们更应该寻找相似之处。比如说，之前有人问我声音与画面之间的区别在哪里，而我回答是一样的。对我来说，科学家和散文家就是一样的。"
- "（戈达尔：）我们总是把艺术作品看成是完全独立存在的东西，这想法是错误的。关于《中国姑娘》，很明显我不想探讨人类情感，因为自电影诞生之日起我们就一直在谈情感。我们得表现些别的东西——那就是，人何以为人，又以何为人。我们应该放弃戏剧性和心理分析，更多地研究政治问题。"
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用户评论
访谈的水平取决于提问者水平，像宝林凯尔low逼这种见了戈达尔立马遁形
戈达尔：不，不，我不怎么出去看电影。这些年我总觉得只要看看导演和演员的名字，再看看报纸上或街道上的广告，就等于看过这电影了。
听君一席谈，永远是，胜看，一个月电影吧～
疙瘩粉儿必读，老愤青其实很可爱。
没办法因为是好导演就原谅他讲话无聊……
@2021-08-03 15:10:43
为君拒之。
研究本是一项寂寞的工作，戈达尔以自己的孤独为傲，却也免不了为之浅浅遗憾，但他会誓死捍卫保持孤独的权利，因为这又是另外一回事了。“他们十分乐观，我却如此悲伤。他们对一切都不确定，却又如此轻言相信。他们说，这世界并不悲伤，它是如此广大。“（布莱希特）
记在蓝色笔记本和云记
关于戈达尔，二。
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