虽说记理，但对照时间还是大概能明白他的议论是对怎么样的局面而发。一般而言义理不出事功派士大夫，但也有党国体制下的中国人对党的迷信。阎讲的道理丁宁周至，再三反复，可见他预设的读者不过是中人之资。

老阎头是个爱写日记的主，山西军当年破烂队伍，跟着到处偷地盘儿，太刺激了，太刺激了

日记开启的是传统士人的模式，如同封面上那个面含笑容的温情老头。日记记载的有些琐事，但不多，主要还是一些为人处世的道理，甚至多数日记就是一两句没头尾的人生感慨。至于这些感慨和道理是从什么事情上得出的，语焉不详。从字里行间也看不出他是掌管那么多事情的大boss，看得见的，还是儒生处世的“心法”。

不同于流水账式的记事，他的日记里更多的是对人事物的议论。

先生的字柔顺稍欠劲道 能够霸据一方的大佬 莫不是内力浑厚 有品有德有心性修养操守的 心在就是化 化己所伤 别人才无所损伤 粘滞住 陷溺进去 要让自己不沾不陷 这句话最实在 不用太多高大上的大道理 修心养性的法门 要实实在在 能操作

写的都是做人处事哲学道理，我想看看他视角下当时的中国和政局，供需完全不匹配

写的时候就是给大众看的，十分伟光正

阎老在山西的日子，基本上每天都要记日记，大部分都是对于为人处世、政务管理、自身检讨、教育及军事等方面的简短而富有哲理的思考，就像本书的封面一样，完全就是一个富有人生经验的儒学老人，印象深刻的还有他给儿女出门时写的信，朴实而真诚。他还喜欢写诗，大多是日军到来时的感慨。在台湾大多记录了与政府官员的谈话，可以一看。

主要看抗战时期的那部分，本来保存下来的就少，而且大陆版保存的比台版多。

写法多义理思辨，少记事，本不足病，但史料价值确实不大，1949年反而稍详，就思想而言，可称才子，对人世均有独到见解，颇可对比其与时趋异同，对思想史不乏价值，但语境重建不易

记了些什么乱七八糟的还不如瞧饭否TL顺口溜儿小能手也提多难兴邦……

他日记里写的待人接物，通透又现实。他已经把老祖宗的那一套东西活用了，是《论语》是《易经》。 历史上真正的枭雄，真的不止有匹夫之勇。曹操，不也是一位诗人吗?

对比别的日记，他懂的道理一套一套的，还有看完就能明白他为能合伙老蒋打老冯，是有原因的，这仨人的日记真的很不一样……

很传统的旧时文人。文笔短句思想都挺好。但是对于历史政治人物的日记传记，大多读者是希望看到幕后的一些轶事或背景。可能出版时有所取中。

没能坚持读完，理由如下： 全是文言，首先增加了阅读障碍；其次这日记不是他自己记的，而是口述给秘书记的；最后日记里“不是记事，而是记理”，以至于充斥着道貌岸然的大道理。还有很多想吐槽的，不说了。

非常值得一看 他用实践验证了他的理论-他治理下的山西是为民国模范省，他本人上了时代周刊封面 并备受褒扬 。

（阎锡山五十岁语）与人共事，唯公道是最便宜的。这方面占一分便宜，那方面至少亦吃一分亏。

我第一次正式看关于阎锡山的东西，是大学的时候，当时就感觉，这个人根本不是原来经典教科书中描绘的经典军阀形象——大老粗。当时，我主要是被他的思想所吸引，比如他的唯中哲学，既不唯物也不唯心。可以说这是阎锡山滑头之处，但是不可否认，唯心唯物本身都是有问题，至少阎...

唯中哲学

翻开这部日记，多数读者会先被一个温和宽厚的老头形象打动——封面笑意、柔顺书法、满纸为人处世的道理，仿佛一本修心养性的处世手册。然而真正让人纠结的，正是这份

阎锡山日记全编