《西游记杂剧》评注本

内容分两部分，前半部分为整理评注，后半部分是原本影印，不错。

①杂剧里的孙悟空真有元人风流哈哈哈②杂剧里的猪八戒其实很强。③杂剧至此，已不是一人主唱。虽然显得混乱但是谁说实际上不是进步不是大势所趋。。④“妖猪幻惑”那一出裴小姐拜月烧香引来翻墙的猪八戒实在是和《西厢记》的情节十分相似，《西游记》杂剧或许真是其作者为了超越《西厢记》所做。⑤显然主要是注和评。而且是超强主观色彩的评。看着挺有趣的但似乎没啥深度。

真的太一般，学术研究价值

吴承恩版的“西游记”诞生之前，杨景贤的杂剧西游应当是流行的版本。二者对照读，吴版成体系，有固定的价值观输出，杨版重在可爱的俗气。不知道古代这西游是怎么在舞台呈现的。这一幕幕节奏够快啊。通读下来，最喜这一句“你休痴迷修行今世有来生，我则待长江后浪催前浪。”

读杂剧，就爱看生猛泼辣文字

还挺好玩的。 对比《西游记》看，能收获更多。

1. 很接地气儿，但我炸了，我一看猴的，看着看着当初搞二郎宝卷时被里面猴跟西游小说认知范围内不符情节创飞的感觉又回来了 2. 不是齐天大圣，不在水帘洞，但至少还是个猴对吧（鞠躬）心猿的说法也已有了 3. 这里被观音压，宝卷里被二郎压，西游里被佛祖压，们猴到哪儿都改变不了被山压的命运（×）4. 吒戬空都在，好得很，甚至八戒是哮天犬擒的；5. 猴有凡心，开始觉得很有意思，有个老婆，增添些人味儿，然后女人国里“凡心却待起。不想头上金箍儿紧将起来”，原来金箍还有自动启动功能（bushi）以及那时唱戏的玩那么大嘛非要强调行者的升值器官？6. 不是，到西天了，们仨徒弟怎么各种意义上到西天了，啊？？？“今朝收拾平生事，来作龙华会上人”，所以是先圆寂，再复活咩（）

杨景贤这版《西游记》人设就挺世俗化的，尤其是孙悟空和唐僧，没有后来定本那么伟光正。

好书是好书，就是一个是错字多，另一个是影印的底本迁就前文从左往右装订，阅读不便。