书籍介绍
《释迦牟尼佛传(2010年最新修订版)》包括四十八章，分别是第一章序说；第二章佛陀住世时的印度社会；第三章佛陀住世时的印度思想界；第四章佛陀的家谱；第五章净饭大王与摩耶夫人；第六章蓝昆尼园中太子降诞；第七章相者的预言；第八章太子少年时的教育；第九章美丽的耶输陀罗妃；第十章太子出城去郊游；第十一章最大的诱惑；第十二章太子立志去出家；第十三章车匿和犍陟等等。
星云大师，中国江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家，1949年赴台，1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。
在超过一甲子的出家岁月里，大师陆续于世界各地创建二百余所道场，并创办十八所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，以及智光商工、普门高中、均头中小学等。此外，先后在美国、澳洲、中国台湾创办西来、佛光、南华及筹办中的南天等四所大学。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟(WASC)会员，为美国首座由华人创办并获得该项荣誉之大学。
1977年成立“佛光大藏经编修委员会”，编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。1...
AI导读
核心看点
- 本书以白话文完整呈现释迦牟尼佛从降诞、出家、苦行、成道到涅槃的八相成道历程，涵盖降伏魔军、初转法轮、建立僧团等关键历史节点，脉络清晰，旨在让读者了解佛教创始人的真实生平与教法起源。
- 书中大量引用佛陀对善生等弟子的开示，详细阐述八正道、五戒十善、孝亲尊师、夫妻相处等伦理规范，将深奥的佛理转化为具体的生活准则，强调断除贪嗔痴、修习戒定慧是解脱痛苦的根本途径。
- 作者星云大师以通俗流畅的笔触重构佛陀故事，虽被部分读者认为辞藻华丽、神化色彩浓重，但其核心在于传递慈悲与智慧，书中关于破除我执、远离五欲、止息烦恼的教导，对现代人处理内心焦虑具有直接的指导意义。
适合谁读
- 对佛教文化、宗教历史感兴趣，希望系统了解释迦牟尼佛生平事迹及佛教基本教义的初学者，本书作为入门级读物，语言通俗，适合缺乏佛学基础但有意探索生命真相的普通大众阅读。
- 寻求心灵慰藉、希望改善人际关系或提升个人修养的读者，书中关于孝敬父母、尊重师长、诚实待人、克制欲望的教诲，符合传统道德规范，能为读者提供处理家庭矛盾、职场关系及自我管理的正向价值观引导。
- 对东方哲学、印度古代社会思想史有研究兴趣的学者或爱好者，书中涉及佛陀时代的社会背景、思想界状况及与其他宗教流派的互动，虽需批判性阅读，但可作为了解佛教伦理观及其在印度文化演变中地位的参考材料。
读前提醒
- 本书带有明显的宗教护教色彩和文学加工痕迹，部分情节如神通、降魔等可能不符合现代理性认知，建议读者保持客观中立态度，重点汲取其中关于伦理道德、心理调适及人生智慧的精华，而非纠结于神话细节的真实性。
- 书中涉及大量佛教专有名词如五蕴、八正道、涅槃等，阅读时若遇理解障碍，可结合注释或另行查阅相关佛学基础知识，切勿因术语晦涩而放弃，应尝试理解其背后关于破除执着、追求内心清净的哲学内涵。
- 鉴于部分读者反馈内容过于神化或鸡汤化，建议不要将其作为严谨的历史传记研读，而应视为一种宗教文学或道德劝善读物，重点体会佛陀慈悲度众的精神，避免陷入对超自然现象的盲目崇拜或逻辑批判的误区。
读者共识
- 读者普遍认为本书语言优美、通俗易懂，星云大师的叙述方式降低了佛学门槛，使普通读者也能轻松理解佛陀生平，但同时也指出其文笔过于华丽、神化色彩浓厚，缺乏历史严谨性，不适合作为学术研究或理性批判的史料依据。
- 多数读者认可书中关于孝道、诚信、戒除贪欲等伦理教导的现实价值，认为这些内容对净化心灵、规范行为有积极作用，但部分理性主义读者反感其宗教宣传倾向，认为其逻辑经不起推敲，甚至将其视为神话小说而非真实传记。
- 尽管存在争议，本书仍被广泛推荐为佛教入门读物，读者共识在于其传递的慈悲、智慧与和平理念具有普世价值，但建议读者在接触佛教时应保持独立思考，不盲从迷信，而是将佛法智慧应用于提升个人品德与生活质量。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "善生！做人先要知道四种结业，什么是四种结业呢？ 一、知道杀生是残忍的恶习 二、知道盗窃是损人的行为 三、知道邪淫是痛苦的根源（1） 四、知道妄言是虚伪的欺骗"
- "p152（第32章节 最初的比丘尼）：在人间最强大的就是烦恼色欲的力，最可怖的也是烦恼色欲的力，人要想战胜烦恼色欲的话，那就得用诚实忍耐的弓，锐利智慧的箭，头戴正思和正念的盔，身披无我的甲，方能战胜烦恼五欲的世间。 学道的男子，沉迷于美丽的女人；学道的女人，醉心于英俊的男子，淫欲就会关闭人们的智慧心，对于真理就不易明白。 生在这个世间的女人，无论在走路的时候，站立的时候，坐着的时候，睡眠的时候，都希望别人注视她的姿势。她们画眉争妍，薰衣竞俏，一切都像花瓶似的为了给别人观赏。别人赞扬的是衣履美观，其实与她并无关系，她也引为欢喜荣耀。有时她们让人家画像，有时从人家面前经过，都想用自己的魅力能囚缚对"
- "善生！有六种损财造业的事不要去做，哪六种损财造业的事呢？ 一、耽湎于酒。常有六失：散失财帛，常生疾病，爱好斗争，恶名流布，嗔恚粗暴，智慧日损。 二、喜好博戏。六失：财产日耗，虽胜犹怨，智者所责，人不敬信，为人疏外，生盗窃心。 三、闲游放荡。六失：不护自身，不护子孙，不护财货，常自惊惧，诸苦缠身，喜生虚妄。 四、迷于歌舞 五、爱交恶友 六、懈怠懒惰。常有六失：一是不肯作务，二是不肯勤修，三是喜好美味，四是妄想纷飞，五是受人轻视，六是事业无成。"
- "善生！若是为人子者，当以五事侍奉东方父母： 第一，供养父母，不令缺乏；第二，凡有所为，必先禀白；第三，父母所为，恭顺不逆；第四，父母正令，不敢违背；第五，父母正业，不为中断；立宗祠守遗产，父母死后要布施。"
- "第一，教育子女，不让为恶；第二，指其善处，使有高尚品格；第三，慈爱入骨，教其广博学问；第四，善为婚嫁，务使满意；第五，随时供给所需，协助事业成就。"
- "第一，师来时起立欢迎，善为承顺其意；第二，礼赞供养，恭敬受教；第三，尊重仰戴，不违其意；第四，师有教敕，敬顺无违；第五，从师明理，善持不忘。"
- "第一，若有缺乏，布施给济；第二，温和爱语，恭敬礼遇；第三，利益均分，有我有他；第四，困难之事，助其成就；第五，诚实相待，不可欺骗。 反过来，宗族朋友亦应该这样对待其人：第一，不令放逸，常常鼓励；第二，不令失财，劝其惜物；第三，不令恐怖，助长其威；第四，屏相教诫，不令作恶；第五，常相称赞，隐恶扬善。"
- "把肉体受苦，反而使心恼乱；把身心享乐，又容易耽于爱着。偏于苦或乐的修行，都不能成就根本的大道。。。舍弃苦乐，才能得到中道。你们如果走进正觉之门，必须要以正见（正确的见解）、正思（纯真的思想）、正语（净善的语言）、正业（正当的工作）、正命（合理的经济）、正精进（积极的精神）、正念（真理的信仰）、正定（禅定的生活）等八种正道去修学，才能解脱无明集聚的烦恼众苦，获得清净寂灭的境界！"
作者简介
星云大师，中国江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家，1949年赴台，1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。
在超过一甲子的出家岁月里，大师陆续于世界各地创建二百余所道场，并创办十八所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，以及智光商工、普门高中、均头中小学等。此外，先后在美国、澳洲、中国台湾创办西来、佛光、南华及筹办中的南天等四所大学。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟(WASC)会员，为美国首座由华人创办并获得该项荣誉之大学。
1977年成立“佛光大藏经编修委员会”，编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。1997年出版《中国佛教白话经典宝藏》，1998年创立人间卫视，2000年创办佛教第一份日报《人间福报》，2001年将发行二十余年的《普门》杂志转型为《普门学报》论文双月刊，同时成立“法藏文库”，收录海峡两岸有关佛学的硕、博士论文及世界各地汉文论文，辑成《中国佛教学术论典》、《中国佛教文化论丛》各一百册等。
大师著作等身，总计二千万言，并翻译成英、日、西、葡等十余种文字，流通世界各地。于中国内地出版的有《佛光菜根谭》、《释迦牟尼佛传》、《佛学教科书》、《往事百语》、《金刚经讲话》、《六祖坛经讲话》、“人间佛教”系列、“星云大师人生修炼”丛书、《另类的财富》等五十余种。大师自1989年访问中国内地后，便一直心系祖国的统一。近年回宜兴复兴祖庭大觉寺，并捐建扬州鉴真图书馆，接受苏州寒山寺的赠钟，期能促进中国统一，带动世界和平。
大师对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可谓厥功至伟！
目录
缘起初版自序伟大的佛陀(献诗)第一章 序说第二章 佛陀住世时的印度社会第三章 佛陀住世时的印度思想界第四章 佛陀的家谱第五章 净饭大王与摩耶夫人第六章 蓝昆尼园中太子降诞第七章 相者的预言第八章 太子少年时的教育第九章 美丽的耶输陀罗妃第十章 太子出城去郊游第十一章 最大的诱惑第十二章 太子立志去出家第十三章 车匿和犍陟第十四章 苦行林中劝谏仙人第十五章 都城中的悲哀第十六章 王师追至苦行林第十七章 频婆娑罗王俗利劝诱第十八章 访问阿罗逻迦蓝仙人第十九章 伽耶山太子修行第二十章 降伏魔军与魔女第二十一章 成就无上正觉的佛陀第二十二章 初转法轮教团成立第二十三章 最初的居士和信女第二十四章 三迦叶弃邪归正第二十五章 频婆娑罗王的皈依第二十六章 在竹林精合的教化第二十七章 祗园精合的建立第二十八章 波斯匿王的皈依第二十九章 归城施法雨第三十章 诸王子出家得度第三十一章 净饭大王的逝世第三十二章 最初的比丘尼第三十三章 制戒的因缘第三十四章 僧团中的争执与安乐第三十五章 昆合怯大心布施第三十六章 迦留陀夷其人其事第三十七章 玉耶女的悔改第三十八章 善生长者归佛化第三十九章 摩登伽女出家证圣果第四十章 最初的迫害第四十一章 提婆达多叛逆遭报第四十二章 阿阁世王忏悔得救第四十三章 迦昆罗城的悲运第四十四章 特别的教化第四十五章 十大比丘弟子第四十六章 从越祗国到昆合离国第四十七章 最后的弟子及遗教第四十八章 涅槃
用户评论
"让现在的身体受苦,希望求得死后身体的快乐,这是增长五欲的因,与解脱生死痛苦一点关系也没有,其最后还是免不了以苦招苦."------被套在脖子上一条长长的锁链拖向各种所谓幸福终点，太远而遥遥无期不可及，人生就只看得到眼前的枷锁。
通过这本书，理清了佛学的大框架.
抱着读传记的念头大概是读了一本神话小说。
作为入门级读物，通俗易懂，对读者友好。不太好的地方在于过于那味儿了些。
从看到摩耶夫人面如满月起 我就被这本书迷住了。三千多年前悉达多太子的经历 就是如今我们的经历，佛陀对众生的种种度化，就是对我们的度化。虽是供今人读的白话译本，但如此美妙，佛语充满智慧让人醍醐灌顶 反复品读都有新的体悟。我不止一次对别人推荐 这本书太优美了。
诸行无常 诸法无我 涅槃寂静
伟大的佛陀，顶礼膜拜，读完我似乎觉悟了!
我看的是福建莆田广化寺佛经流通处的善本。了解佛陀的经历，知道最最真实的佛教，哪怕不是学佛的人，当做一本传记阅读，也可以感受到平静的力量。
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