书籍 形象与象征的封面

形象与象征

[罗马尼亚] 米尔恰·伊利亚德

出版时间

2022-04-01

ISBN

9787544790680

评分

★★★★★
书籍介绍
作为现代史学的奠基人之一,伊利亚德在这部作品中展现出了一种人文主义精神:他试图通过对符号的研究来展现出文化的开放性,消除不同文化之间的隔阂。他认为,只有将符号的研究从历史主义的桎梏中解放出来,才能在不同的象征中找到它们共同的原型。在本书中,伊利亚德分别列举了“中心”“时间”“绳索”“贝壳”等符号的象征意义,以此来向我们阐述他的这一观点。本书从头至尾都在试图探讨符号和历史的关系,并向我们证明了,尽管历史会不断地赋予符号新的意义,符号本身的深层结构也不会因此而被历史破坏。 象征性思维一直与人类共存:它先于语言和话语理性而存在。形象、象征、神话,这些并不是人们精神现象中随性的产物,它们的出现回应了某种精神需求,发挥了特定的作用,即揭示人类存在过程中隐秘的思想方式。因此,对它们的研究能够帮助我们进一步地了解渺小的人类,了解尚未向客观历史条件妥协的人类。 米尔恰·伊利亚德(1907—1986) 罗马尼亚宗教史学家、哲学家、科幻小说作家,美国芝加哥大学教授,被认为是现代宗教史学的奠基人之一,所提出的“圣显”理论和“永恒回归”理论影响一直持续至今。代表作有《神圣的存在:比较宗教的范型》《萨满教:古老的入迷术》《瑜伽:不死与自由》等等,几乎涵盖了20世纪所有宗教研究的重要领域。
目录
主编的话
序言
前言
象征主义的重新发现
象征主义与精神分析

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用户评论
舒适
神话学大师带你了解神话中的基本模型,摸清神话中的“套路”,让神话不再复杂难懂
本书描述并分析了那些普遍的、具有影响力的符号,这些符号在许多时代和文化发展的许多层面上统治着东西方的神话思维。
这本书倒是给出了详实的史料来支撑标题中所提及的那些形象和象征,作为一种归纳学倒是很不错,但这样的归纳是否达到了他在开头所树立的那样一种目标,即对历史有一种超出史料的理解。这本书的美学意义倒是不错,可以为一些文艺作品的设定提供不错的支撑。再谈谈翻译,翻译的文本到还是比较平实自然的,整体读下来比较流畅,必要的地方也有详细的批注,个别语句上的错误倒是可以忽略不计了,整体来说,对于喜欢神话的人值得一读,如果当做哲学文本来读可能会比较失望
形象思维先于语言和逻辑推理而存在,揭露最隐秘的存在形态。想象力是丰富的内心世界的表现,触及灵魂的深层现实,象征中的想象是人内心本质和永久的部分。“中心”象征是宇宙生命和人的救赎之间的亲密共生关系。以印加神话论述时间和永恒的象征,瑜伽的修行方式很吸引人,追求从记忆中解脱,同时也是从被时间的奴役状态中解脱,调息法与时间节奏的关系也很有趣。束缚情结的多重价值则是人认识到一种自身在世界上的处境的原型。贝壳象征的部分,则在世界范围了找到复杂的连续性。最后一章象征与历史,其实是象征与现实的关系,“象征赋予一个物品或者一种行为以新的价值,而不会因此损害他们自身原有的价值。”至此,对象征性思维有了全新的理解。
这本149页的书,是我近三年研究神秘学以来读到的最好的学术著作,它对于我个人阅读历程来说显然具有重要意义。这本书解决的问题是超越神秘学理论的,它甚至一并解决了许多文学的根本问题,对于个人而言,它甚至让我重新认识了那些过往发生于个人历史之中但却难以解释的经验和现象 例如,最后的方法论问题仅三页,就足以将当代中国一切对神秘学研究的实证主义、庸俗唯物主义、无神论等质疑一棍子捶死,由此可见大思想家功力了得 如果我以后有一天自己带学生,我就开一门课,就精读这一本书,一句一句读,读一学期,不做此功夫便不知道什么是真正的神秘学研究
象征是否真超越了历史性…其实这个书里例证恰恰否定了作者想要证明的
“符号、神话、形象都是精神生活的实体,可以被掩盖、被消解、被摧毁,但永远无法被根除。”
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