书籍介绍
【内容简介】
约翰·洛克是17世纪后期、18世纪早期英国伟大的哲学家，他在经典作品《人类理解论》中提出，我们的知识以经验为基础，主要通过感觉为我们所获得；但奇怪的是，知识传递的信息被误解了。在本书中，作者揭示了洛克如何得出他的知识理论，以及洛克对宽容和责任政府等自由价值的阐述如何构成18世纪欧洲启蒙思想的基石。
【名人评价】
在一本小册子里深入而全面地介绍洛克，显然是件不可能完成的任务。约翰·邓恩趋易避难，明智地将洛克的思想生活提炼为两个大问题：“人类的认知何以可能？以及，他们应该如何生活？”显然，这不仅是哲学家的问题，也是所有人——无论生活在哪个时代——的共同问题。
——中国人民大学哲学院教授，周濂
约翰·邓恩 剑桥大学国王学院荣休教授，主攻洛克。著有《约翰·洛克的政治思想》《面向未来的西方政治理论》《现代革命》《政治思想史》等，编有《民主：未完的历程》。
目录
用户评论
真理终会被发现并值得去追求，当真理被发现时，它能清楚说明应该如何生活。他将自己的信任赋予这一信念，并依此生活。因此，几个世纪之后，他仍旧为我们提供了范例，告诉我们如何度过富有精神勇气的一生。也有可能他错了，不该相信这个信念。倘若确实如此，我们便无法依靠他的思考来保持镇定。但是确凿无疑的是，我们仍将迫切需要这份精神勇气，就如洛克一样迫切。
洛克的契约论当中有怀疑公权力的一面，但也有信任的一面。不然就不会踏入政治社会，并且在特殊情况下允许特权了。
一般
人们能够独立思考、认识，并作出判断，他们必须这么做是因为他们终归不能信任别人为他们这么做。
人类理解论
3.5星没想到的是，邓恩的洛克导论最有启发的是最后认识论与信阳部分，直接加分
剑桥学派洛克
还可以 看起来很舒服 但内容没什么出彩之处
剑桥学派的怀疑论者洛克，可以纳入塔克的怀疑主义叙事。邓恩用三章两个基本问题把洛克的认识论和政治学写的非常透彻。有一些很小的翻译错误，14页沙夫茨伯里的计划是一个商业帝国主义计划而非商业资本主义。38页他没有料到或如我们所知他甚至不会欲求在英国内战时期被平等派提出的扩大投票权的激进方案会在他那个时代实现（普特尼辩论是1647，政府论出版于1689）译者弄错了时间顺序以为平等派的普遍投票权主张是政府论之后。44页，17世纪英国的整个社会与经济秩序建立的人类制度，洛克对其道德价值深感矛盾，在这一点上，在他的理论中我们可以看到商业资本主义道德上的脆弱性，这并非时代误置。译者没有把时代误置翻出来而是译成毫不过时。46页显示译者对anachronism这个词不敏感。
这本小书中的第三部分关于洛克的认识论，总体上我并没有读懂，但是前两部分还是让人受益匪浅的。在洛克的所有观点中，作者最为欣赏的是关于信任的思考。虽然这个词在洛克的书中已经出现，但我们通常认为公民和政府之间的关系是一种信任或者信托的关系。原来信任连接着人与上帝，人与其他人以及人与政府，而且信任让人们链接成了共同体。这是对人信任上帝但却堕落之后的一种弥补措施。当然最终信任也会崩塌，而解决之道在于克服战争状态，组建政府和信任政府。另一问题在于政府也有可能辜负了这份信任，而人民就有革命权。作者意识到在洛克那里，革命就意味着复原，回到原点。从这个角度上来说，洛克把握了革命一词的原意。另外重要收获是洛克的政府理论其实也有一个演变的过程，在早期，他似乎并没有对政府的革命权一说，相反，他十分强调消极服从。