书籍介绍
各个时期的德国文学都对西方思想产生了深远影响。从马丁•路德、席勒、歌德到马克思、弗洛伊德、托马斯•曼、布莱希特和君特•格拉斯，德国的伟大作家和作品层出不穷。《德国文学》概述了德国文学的特征和力量，及其对广大文化世界的影响。作者围绕观念论、现代主义、物质论、伤痛、记忆等主题，阐释了它们如何赋予德国作家独特的声音，发掘出德国文学传统与暴力及悲剧的联系。
从马丁•路德、歌德到海涅、布莱希特，乃至君特•格拉斯，德国作家对现代世界产生了深远影响。这部小书将带领读者进行一场引人入胜的德国文学之旅，从中世纪后期漫游至现当代，并特别聚焦于最近的250年。作者重点探索众多德国文学杰作的经济和宗教背景，强调该如何把作品理解为对社会和政治剧变的回应，这些变化常常发生在一段段充斥了暴力和悲剧的历史之中。结论开辟了一个崭新而清晰的视角，阐明了德国文学的力量和德国的思维传统，及其对更广阔的文化世界的影响。
作者
尼古拉斯•博伊尔（Nicholas Boyle），剑桥大学麦格达伦学院德语教授，英国社会科学院院士，美国乔治城大学荣誉博士。1996至2001年任剑桥大学德语系主任。已出版屡获殊荣的《歌德传：诗人与时代》前两卷（预计共三卷）。2000年获歌德学院颁发的歌德奖章。
序言作者
李昌珂，毕业于德国奥格斯堡大学，获博士学位。现为北京大学外语学院德语系教授、博士生导师。主要研究方向为德语现当代语言文学，出版有学术专著《德语文学中的中国题材小说》、《德国文学史》（第5卷）、《“我这个时代的德国”——托马斯•曼长篇小说论析》和教材《德语长篇小说——阅读与理解》等，并在国内外学术刊物上发表德国文学研究论文近50篇。现主持国家社科基金重点项目“德国小说发展史”。
目录
用户评论
扫盲。按德国文学狭义定义，即从神圣罗马帝国及19世纪后半叶至至今（最后谈论的作家是泽巴尔德），将文学置于政治历史经济的背景来讨论，带有不少作者的主观色彩。大致脉络：新教使17世纪的圣职者工具化，新教牧师就逐渐形成国家官僚阶级（18th奥地利天主教与普鲁士新教势力的冲突）。此时宫廷文化是文学中心，直至19世纪中期以后沦为学院主义的产物。新生的资产阶级为了定义“教化”“受教育的市民”，将官僚阶级的文学奉为经典（德国强调自身“文化”在欧洲“文明”的纯洁性，对经典的标榜与继承就是其编织文学神话的表现），即便两者在俾斯麦统治的新德国里存在着经济利益冲突。而在20th全球化冲击下，德国的身份在很大程度上又是由未彻底衰落的官僚阶级来保障，直到纳粹专制的肃清。1945“零点”后，不断追寻战后民族历史身份。
历史意识 民族身份
不是太满意 （这套通识丛书德国中国俄国文学套路都完全不同啊）按照政治体制经济来描述文学的发展和方向 但感觉只是指引 没有实际的带着了解德国文学 尤其是读过的作品 不能在描述中膨出火花来 托马斯曼写的不错
同样是通识，比同系列《浪漫主义》要好很多。大概也是受到了马克思主义的影响（?），这种分析读者阶层而产生的期望的视野的方式很棒，每个阶段德语作家所面临的问题概括的也很准确。
知识储备过于庞大，啥也看不懂😂
更适合叫作“德国文化史”。尽管离开宗教改革、德国统一运动、德国哲学、两次世界大战，我们便不能真正理解德国文学的发展背景和脉络，但作者的写法更适合鸿篇巨著，而非这种小册子。如果对相应内容已有了解还可以尝试把握作者的思路和特定文学作品的定位，若本身不了解则看起来不免有罗列人头之嫌，第四五章很多地方尤其明显。
从1587年的《约翰·浮士德博士的故事》到歌德的《浮士德》（作者区分了早期《原浮士德》——代表了狂飙突进时代，和后期修订扩展的两部《浮士德》——呈现现代性的道德矛盾，其破坏性和创造性同等强大），再到1947年托马斯曼的《浮士德博士》，似自成一条象征德国文学发展的脉络，即德国自我意识在救赎与诱惑、民族传统与现代性、官僚与资本张力之间做出的艰难探寻之路。其中许多意思于中国尤其可以参照来看。
粗浅了解，还望加深理解。
挺有意思的，还提到了卡夫卡，作者这种不同政权下的产生的作家心理和创作的区分很insightful，的确是德国文学而不是德语文学。
没有对德语文学有广泛阅读经验的读者不适合这本。作者文风很德式，对特定作家的评论也很有想法。提到黑塞的“教育”小说评价是“微甜”，令人击节。还有关于法兰克福学派的保守倾向也在德国官僚与文化的纠缠关系的历史脉络中展现得十分清楚。若非篇幅限制，后半部分应该可以再展开些，有些可惜。
感觉很杂很细碎 不好懂 偏向社会层面的影响映射而不是文学本身 思想说浅 还没有前后佐证不好懂 说深呢又都是一笔带过不细说 不是我现在该读的东西吧