书籍介绍
本书是作者在《字林西报》发表的一组介绍中国人生活、风俗和性格的合集。本书开创了研究中国国民性的先河，将那个时代的中国观作了鞭辟入里的剖析，是这方面第一本带有社会学性质的著述，对后世学人影响颇深，具有深刻的历史意义及社会地位。
本书以西方文明的视角，观察中国人的行为方式，尤其是底层人民的生活，从中发现、总结出中国人的性格，以及中国文化的特质。内容具体、细致、生动，分析透彻，一针见血。
阿瑟·史密斯（Arthur H. Smith，1845-1932），27岁来华，先后居住于天津、山东等地，同时兼任《字林西报》通讯员。在华生活五十四年，对中国人，尤其是下层人民，非常熟悉。著有多种关于中国的书籍，其中最著名的是《中国人的德行》。
朱建国，毕业于首都师范大学中文系，曾任清华大学21世纪研究院记者，关注方向为企业文化建设。现从事企业人力资源工作。
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用户评论
哪怕放在现在看有些内容也毫不过时呢：）
除了传教意味过于明显外，都说得很中肯呀。
外国人眼中的中国人，不过外国人能够看到的都是皮毛和表面现象，中国人远比想象中要复杂多
麻木是鞑清时人民被当做奴才的麻木，
德行是鞑清时人民被当做奴才的德行。
很多观察至今仍有参考意义，适于自省。
不知道是不是翻译的问题 刚开始读总感觉有一种骄傲
”地方官吏被赋予所有事务权力，实际上每个行政区城就如同村社一样光成了一个自治单位。他们必须要在自己管辖区域内维持社会的正常秩序和主持正义。尤其是要保证至少不能让百姓的不满被京城的官员知道。此外，他们还负责按地方官吏时征收或者申请减免向中央政府交纳的各种税款。然而对于朝廷的其他谕令，他们似乎可以充耳不闻。这种由官吏自主处事所导致的结果，可以从两个方面来说。一方面，正如上面所说，它使得地方官府在拥有很大程度的自由的同时，还要求他们必须考虑民心所向：另一方面，它又给贪官污吏滥用职权和徇私舞弊提供了可乘之机。 当然，它还有一个非常自然的结果，那就是公众往往只会将对暴政的批评与指责集中在某个官吏身上,而不会追根训源到皇帝的身上。”百多年过去了，似乎变化不大。读了半本书，除了事实，没看到偏见。
微信读书里这本书的评价是——“不值一读”，某些破防的评价，真的蛮魔幻的。
一些观点放到当下有失偏颇，一些观点很偏激，但是一个外国人对中国人的观察有部分已经相当准确。本书提供了一个全新的视角，像一个外国传教士的中国生活田野笔记。据说，戈弗曼写前台后台也受了阿瑟史密斯写中国人的面子的影响，零零碎碎翻完了，脑子里想了好几遍学术八卦。