美国生活中的同化

基本没怎么接触过社会学著作，不过因为对群际感兴趣，就拿来读了。戈登开篇就强调应该将社会结构这一重要概念引入群际研究之中，这种思路据称是为了弥补当时学界过于注重各民族文化行为的研究空白，并且他也认为社会结构与文化的互动塑造了人类生活的全貌。三种同化理论，“盎格鲁一致性”从殖民时期就开始酝酿，类似于单一文化对他者的吞噬，“熔炉”从18世纪起则以对立的姿态呈现，使族群在混血过程中相对能保留原有的特征，但最终结果仍是被塑造一新，而“文化多元主义”于20世纪萌芽，则试图考察一个包含彼此分离且再生的亚社会的人类社会，戈登显然是比较认同这一理论，但他也警告如果对分离不进行妥善处理（秉持普遍原则）则将对社会稳定造成威胁，这一结论似乎最终绕回了民主问题上。戈登的思路和论述很精彩，自觉对谋篇布局有帮助。

前半部分有趣 后半部分有力

历史的视野

一个很好的分析模型

结构多元主义

分析比较浅，最后的建议很天真。优点是让我更多的了解了美国族群的具体情况

我就觉得结尾挺美好的……

教二102一晚上匆匆读完，书是好书，心累是真累。

社科類的「理想型」建立與各種理論概念以及變量分析的尋找，著實是跟純粹的歷史研究有不一樣的地方，但這種思維模式卻能夠起到「他山之石」的作用。在分析中國民族歷史等方面。

这本书研究的内容和方法放置于今日的中国也不过时。通过族群与社会阶级的视角开展对美国社会主要构成的几大团体的研究。这份报告客观地指出了结构多元主义（以及文化多元主义）两面性以及美国的民主原则对文化适应过程的正当性的保证。我们不能忽视从美国建国开始至今的种族歧视症状，但我们确实也看到了社会文化和结构在变得不断包容。法农对少数族裔的精神分析研究虽然成书更早但还是具备方法论上的先进性。不得不说，马戎老师在译后记中的反思同样显示出中国知识分子的道德操守。