书籍介绍
罗兰·巴特（1915—1980）终其一生致力于研究人们是如何使他们的世界变得可知的。他的多重身份尤为引人瞩目：他是一位勾勒出“文学科学”之轮廓的结构主义者，一位符号学理论的大力推广者。他代表的不只是科学，还有愉悦，他认为文学使得读者独具创造性。他称作者已经死了，号召我们不要研究作者，而要研究文本。他出版了许多别具一格的著作，展示了个人非凡的想象力。
美国著名学者乔纳森·卡勒对巴特多样的理论贡献进行了梳理，描述了其探索的多个领域，促使我们改变了对于一系列文化现象的看法：从文学、时尚、摔跤和广告到对于个人、历史和自然的观念。
乔纳森·卡勒，康奈尔大学英语和比较文学教授，世界文学理论学界的领军人物。20世纪最重要的英语文学评论家弗兰克•克默德曾盛赞其“无与伦比的阐释技巧”。曾将关于解构和符号学的课程内容结集出版，另著有两大力作——《结构主义诗学》和《论解构》。
目录
用户评论
浓郁的法兰西传统 喜欢巴特 ！结构主义还要细读
挺好的一本导读啦。一开始是出于对《维特》的喜欢，糊里糊涂地看了巴特的《恋人絮语》，结果被精巧细致的用词慑到！后来在他的理论和文本分析里横跳几次，也能看出他的观点几度摇摆，最后还是决定专注于他的语言本身啦。还是很欣赏他通过“遗弃”专注过的领域来达到一个个顶尖～
以巴特的不同“身份”排布，实际是以巴特的不同“文本”来分析巴特。他不断敲击传统的愿望注定了他的宽泛，他无法拿一把锤子不断地敲击同一块土壤，这样他只会得到一个洞穴，而他想要的是一片错落无秩的孔洞——“巴特式的文学”——表象背后有意义，意义背后的表象是什么？没有语言可以穷尽对他的描述就是他的迷人之处，他本人就是一副可写的文本，供读者在其中思考，延异出无数种花样。这种螺旋式的创作不仅实现了时间上内容的进步流转，也构成了空间上逻辑的动态结构，像极了系统的进化迭代，看来巴特确实是不断地在远行之后回归，又在回归之后远行。他的想法并没有被身份困住，他也因此拥有了身份，那就是“巴特”，巴特在写罗兰，这不就是他喜欢的日本俳句吗？这不就是匈语中“我爱你”的呼唤吗？我是巴特！我们都是像树叶那样会自然坠落的事物。
导读的要义就是写的足够烂，逼你读原典。
有些译名不是最通行的那种，不过这是小问题。不是很认同作者按身份给巴特的经历分节的做法，感觉写得有点支离，但这也有可能是巴特的作品所致。既然这本书还是为我的学年论文提供了点灵感，那就……还好吧……不是牛津通识中最出彩的。
巴特的核心是反抗传统附加的意义，不管是神话论还是符号研究，包括他对于写作的态度，都是为了消解这些内容的所谓意义，只不过用了不同的方式。当这种反抗成为潮流时，也成了反抗的目标。就像一个小孩子努力打碎一切束缚，直到打碎束缚束缚了他。其实重点在于他的反抗有点纯粹冲动式，像是一种形式，没有力量，所以最后被困在了这种形式里。巴特对于阅读和写作的态度很有意思，可以暂且放下某种严肃，纯粹去享受这个过程，或者以更轻松的方式进行，这点对于苦大仇深的中国文学应该有点借鉴意义。
“我承诺要让自己负载起任何生命都具有的那种力量：遗忘”。
相见恨晚相见恨晚，原来我当时羡慕的文学的自由是巴特给的，但是我竟然是英美学派的学生。。。文本的主体性阐发得真好，厌倦和迷乱的thin line，身体的突出，我真的爱他，我也理解incident到底是为了什么。
乱七八糟的
@2017-02-22 20:44:24
Z-Library