伊索寓言全集

Name: 伊索寓言全集
Availability: InStock
Rating: 8 (525 reviews)
Author: [古希腊] 伊索
ISBN: 9787544710770

[古希腊] 伊索

出版社

译林出版社

出版时间

2010-06-01

ISBN

9787544710770

评分

★★★★★

标签

文学外国语言文学欧洲语言文学

书籍介绍

《龟兔赛跑》《狼和小羊》《狼来了》《农夫和蛇》……这些脍炙人口的小故事，两千年来一直被公认为人类最珍贵的智能宝库。古希腊人伊索留下的这些精彩简洁的小故事，构思巧妙，平易近人，所蕴涵的道理既浅显，又发人深省，因而千百年来历传不衰，让人爱不释手。伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，他原本只是一个地位卑微的奴隶，因创作《伊索寓言》而流芳百世，可见这本书的价值非同一般。作品的伟大之处在于，它完全摒弃了那种空洞说教的模式，带我们走进一个个神奇的寓言世界，让我们在领略精彩故事的同时，获得心灵的启示。书中所写无论是动物、植物还是其他生物，都具有了人的思想和情感，作者假借发生在它们身上的故事，向我们言说一些为人处世的道理。

AI导读

核心看点

汇集龟兔赛跑等经典故事，展现古希腊智慧
以动物拟人揭示人性弱点与生活真理
篇幅短小精悍，寓意发人深省且历久弥新

适合谁读

需要寓言启蒙与道德教育的儿童及青少年
对古希腊文学及西方文化源头感兴趣的读者
希望重温童年记忆并寻求人生哲理的成年人

读前提醒

注意甄别版本，部分译本注释牵强或翻译生硬
故事间寓意或有矛盾，可结合时代背景辩证阅读
不必拘泥于单一解读，重在体会故事本身的趣味

读者共识

故事本身精彩有趣，是公认的人类智慧宝库
部分版本译文质量参差不齐，影响阅读美感
成年后重读能发现儿时未悟的深刻社会隐喻

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"隆冬季节，一个过路人在路上行走，看见一条冻僵的蛇。他可怜这条蛇，就把它抱起来，放到自己怀里暖着。当蛇冻僵时，它安安分分地躺着，等到它缓过来以后，便朝过路人肚子上咬了一口。过路人预感到死亡将临，说道：“我这是活该：何必去救奄奄一息的坏蛋呢，这种坏东西即便活着，也该把它消灭掉！” 这则寓言说明：恶人不仅不会以德报德，而且还会恩将仇报、加害于他的救命恩人。"
"衰弱无力的人模仿强壮有力的人就会遭到灭顶之灾。一只蛤蟆在草地上看到一只公牛，很羡慕它那如此庞大的身躯，便鼓起松弛的皮肤，问自己的孩子：“我是不是比公牛胖？”孩子们说，不。它更用劲地鼓起自己的整个肚子，又问自己的孩子，谁更大。“公牛，”孩子们回答。于是气愤的它更用劲地鼓足气来，结果却鼓破了肚子，倒毙了。"
"厄运带来的坏事见幸运带来的好事软弱可欺，就跟在后面紧追不舍。他们上天进见宙斯，请教应该如何去和人类打交道。宙斯告诫他们，去见人类时只能分头前往，不宜结伴同行。结果可想而知，坏事近在咫尺，时时前来骚扰人类，而好事远在天涯，久久才能下来惠顾人类。——《好事和坏事》"
"鹰和狐狸和狐狸约定互相友好相处，毗邻而居，以为这样可以密切交往，巩固友谊。于是，鹰飞上一棵大树，在那里孵化小鸟，狐狸则在树下的灌木里生育儿女。天，狐狸出去觅食，鹰也在仔细观察，寻找食物，就飞进灌木丛，把小狐狸抓走，同自己的小鹰一起，饱餐了一顿狐狸回来后，知道了发生的事情。他不仅为自己的ル女之死而悲痛，也为自己无法报复而伤心，因为他是走兽，无法追逐飞禽。于是，他只好站在远处诅咒敌人，这是缺乏能力的弱者仍可以做到的事情鹰背叛友谊的行为终究没有能躲过严的惩些人在地里用山羊献祭，鹰从树上飞下去，从祭上抓起燃烧着的肠子。在他把那肠子带进巢里后，突然刮起了大风，千枯的树枝被肠子的火星燃着。那些小"
"145狮子和农夫（之）狮子爱上了农夫的女儿，向他的女儿求婚。农夫不愿把女儿嫁给野兽，但由于害怕，又不敢拒绝，于是他想出了一个主意。狮子再三要求，农夫说，他觉得狮子做他女儿的新郎很相配，但是除非狮子把牙齿拔掉，把爪子剁掉，否则他不能把女儿嫁给他，因为们都使女孩子害怕。狮子由于爱情心切，轻易地答应了这两项要求农夫从此便不再把狮子放在眼里，狮子再来时，他便用棍子揍子，把狮子赶跑了。这则故事是说，有些人轻易便相信敌人的话，放弃自己的优势，结果很容易被先前害怕他们的人制服了。狮子是个重情重义的狮子。"
"有一次，希腊演说家得马得斯在雅典对民众发表演讲。他发现人们不怎么注意听，便请求大家允许他讲一则伊索寓言。在听众表示赞成后，他开始说道：“农业女神得墨特尔和燕子、鳗鱼一起行路。他们来到一条河边，燕子飞走了，鳗鱼钻进了水里。” 他说完这些，便不再做声。这时听众询问道：“那得墨特尔怎样了？” 得马得斯回答说：“她正在生你们的气呢，因为你们不关心城邦事务，只想听伊索寓言。”"
"“地是野生菜的母亲，是栽种菜的继母。”"
"乩示（manteion）在希腊甚多，有凭了树根流水声，树叶风声，或铜锣声，由祭司传译神意，在台尔波伊的是亚坡隆所主，女祭司坐鼎上，吸入石缝中的硫黄气，渐以昏醉，辄作谵语，转译以告乞示的人。"