书籍介绍
当代社会科学的经典著作,社会学结构功能学派的巅峰之作。在这本书中,塔尔科特•帕森斯通过对十九世纪末至二十世纪初西方社会理论的代表人物马歇尔、帕雷托、涂尔干与韦伯的分析和吸收,重建了“一般社会行动理论”体系。本书把以目的—手段为成分的社会行动作为社会科学的根本方法,不仅确立了一门规范的社会学学科,而且对自然科学、社会科学与人文科学的方法论,作了经典的规定。
AI导读
核心看点
- 重建一般社会行动理论体系
- 融合马歇尔、韦伯等四位学者思想
- 确立社会学作为规范学科的地位
适合谁读
- 社会学及相关专业研究生
- 社会理论研究者与学者
- 对社会科学方法论感兴趣的读者
读前提醒
- 内容晦涩难懂，需极强耐心
- 建议结合导读或讲义辅助理解
- 不必强求全懂，重在把握框架
读者共识
- 社会学领域绕不开的经典著作
- 文字深奥，阅读体验较为心累
- 奠定了后世社会学教科书基础
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "要想了解一种理论体系是从哪里开始瓦解的，最好的办法是从该理论体系本身的最有才干的支持者们的著作中去寻找。许多最伟大的科学理论家的著作之所以“深奥难懂”，其根本的原因就在这里。只有那些知识比较浅陋的人才会武断地说，他们自己正面界说的范畴是惟一重要和恰当的。"
- "本书目的在于专门研究近代社会思想史中的一个具体问题，即被称为“唯意志论的行动理论”这一理论体系的出现。"
- "要想了解一种理论体系是从哪里开始瓦解的，最好的办法是从该理论体系本身的最有才干的支持者们的著作中去寻找。许多最伟大的科学理论家的著作之所以“深奥难懂”，其根本的原因就在这里。只有那些知识比较浅陋的人才会武断地说，他们自己正面界说的范畴是惟一重要和恰当的。"
- "人类的经验中并不存在逻辑上水火不容的东西。理性知识是一个单一的有机整体。"
- "在康德以前，人们普遍提出了这样的认识论问题：我们在哲学上有什么理由相信自己对客观世界有着有效的经验知识?康德把这个问题颠倒过来了，他先说：我们有这样的有效知识是事实。然后他才问：这是怎样成为可能的呢?康德的回答不一定能够完全被人接受，但他提出问题的方法却具有革命性的重要意义。这是事实，是同任何从经验体会中发现的既成事实一样的事实。[插图]这个事实的存在和它的含义，必然成为在哲学上考虑科学有效性的根据的一个主要出发点。"
- "哲学问题虽然在某种意义上与自然科学无关，但却与那些研究人类行动的科学中的问题密切相关。人们怀有并表现一些哲学的即非科学的“思想”，[插图]这也是无可争辩的事实。这个事实也给关于人类行动的科学提供一些基本问题。因为进一步说，人们确实在主观上把这些思想同他们认为自己的行动所由之产生的动机最紧密地联系在一起。重要的是要了解，人们怀有这些思想以及在某些特定情形下这些思想乃是如此这般这一事实与另一同样明确的事实——也即人们在采取或者已经采取了什么行动——之间的关系。这将构成本书所要研究的实质性的核心问题。"
- "兹纳涅茨基教授的一大功绩就在于他已指出，关于“社会中人”的一些基本上同样的事实可以用这种性质的四种不同图式[插图]中的任何一种来表述。他把这四种图式称做“社会行动”、“社会关系”、“社会群体”和“社会人格”。"
- "本书将以行动的图式作为基本的根据，把具体的个人当做能使手段适应于目的的人来看待。在任何这样的图式之下，当然可能有许多次级图式。供应和需求应被认为是行动的一个次级图式。"
作者简介
塔尔科特•帕森斯（1902—1979）出生于美国科罗拉多州，1920年进入阿默斯特学院学习，1924年获文学学士学位。后赴欧洲，先师从马林诺夫斯基学习人类学，后至德国海德堡大学研究经济学与社会学，并于1927年获博士学位。回国后任教于哈佛大学直至退休。帕森斯被公认为韦伯以后最重要的社会学家。
目录
主编序…………………………………………………………………………………………
编者的话………………………………………………………………………………………
序 言…………………………………………………………………………………………
第二版序言……………………………………………………………………………………
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用户评论
据说，考研面试时只要说看过这本就基本没问题，因为面试的老师就没几个真正懂帕森斯，所以答好答坏都差不多……
虽然帕森斯是以结构功能主义而著称 但是这部庞大的作品却不是关于结构功能主义的著作 而是就“社会行动”这一主题对四位著名社会思想家马歇尔 帕累托 涂尔干 马克思·韦伯进行的文献研究 内容涉及社会学 经济学 哲学 政治学等多个学科 整体来说语言比较晦涩 想读懂不是很容易 个人认为除了马克思·韦伯 帕森斯对剩下三位学者的学说分析要比其原著作更难懂 不过 通过这部专著我们可以看出帕森斯博取各家所长的风格 这在其后来的结构功能主义理论中得到了更多体现
这本书的伟大性超过了我们一般人或者社会学学者的想象，后来的社会学教科书基本按此书的章节来的。在书中，帕森斯判定了哪些人应该进社会学的万神殿，哪些人是座上座。……可惜导师把它当做禁书，都不让我读。
经济学是社会学展开工作的重要工作，首先为自己跨专业的问题给予肯定
令人叹为观止的学术推理典范啊。从他把行动处境的主观方面定义为“规范性”这一点，略微能找到一些后期朝系统论转变的线索。
没有读懂，不敢评分。
重点：人不仅会想，他还会行动。行动接受评价……需要一套地位次序加以区分（a rank order）……整合到一个“共同价值体系”
结合涂尔干的主智论（intellectualism）（认识到行动受观念或表征左右）和韦伯的使用论（pragmatism）（在表征世界的问题之外，还正视在被表征的世界中的行动问题）。
现在回看目录，比8年前有了更多的感悟。做学术，真的也蛮开心的。
现代“资本主义精神”认为赚取金钱本身就是一种道德义务,但是这种观念与”投机者“相比，却毫无摆脱纪律和控制之意.
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