![为众生的悲心 - [台]许达然](https://static.book345.com/covers/s/9787543697119.jpg)
书籍介绍
悲心不只是同情心，而是你深切体悟到：那个正在受苦的人，就是你自己。只有悲心，不语而深刻。
这不是一本关于佛理的书。但作者在变幻无常中，在人生的起起落落里，仿佛一一经历过佛陀证悟的瞬间。他一下笔，就是苍生，没有一行不是在写生命。让我们明白，原来感动可以不停留在落泪、煽情，更可以无关人间悲喜。他写生命的苦，写众生的多难，写文明的残忍……时时引你思考那些人生中不可不想之事。
随着本书，深深地往自己的内心世界瞧去，我们终于在慈悲里得到最深的安静；也在天地和众生面前，了然自己的苦，放下把自己看得太重的负累。
许达然
本名许文雄，台南市人。1940年生。美国哈佛大学硕士，牛津大学研究员。美国西北大学教授。著有散文集、诗集十多种，台湾“第一届青年文艺奖”、吴浊流文学奖、吴三连文艺奖得主。文学作品曾被译成英、法、日、韩等多国语言。
他的散文呈现的是一个淡然、哲意、残酷、现实、偶尔会让人悚然背后生汗的人间。他与当下流俗的小情小调们仿佛不是生活在一个空间、时间。“他们”看不见的，他都能看见。
AI导读
核心看点
- 悲心非同情，而是体悟受苦者即自己
- 以冷峻笔触写生命苦楚与文明残忍
- 在无常中探寻内心最深处的安静
适合谁读
- 喜爱台湾文学与哲理散文的读者
- 对生命本质与慈悲有深层思考者
- 寻求心灵治愈与内心平静的读者
读前提醒
- 文字简练深邃，建议少量细读回味
- 非佛理书，重在感悟生命而非说教
- 初读或觉晦涩，需静心体会其隐喻
读者共识
- 文字干净简约，具有强大的控制力
- 入口冲劲十足，回味充满哲意淡然
- 颇具禅味，引人思考自我与世界的关系
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "P36 要不是人懂得用石头，也许早被只看石头而不用石头的野兽吃光了。石头救了人命后，文明也进步到坐人头看石头，戴石头看人头。后来文明更进步到制造假石头，造得比真的还亮！ P37 -（看见月亮上带下的石头被多人参观老头说）“这块石头若在路边，我才不捡呢！......谁知道路边的石头是真是假？ 我家大镜子前有个红润的小苹果。邻居一个太太有一次带她小孩来。那个小孩一直瞪着那个苹果，想吃的样子。我儿子对他说：“那个苹果是石头，不能吃。”小孩一听苹果不能吃就很失望。他母亲把苹果拿起来，摸摸苹果，看看镜里，惊讶自问：“真的是假的？”放下苹果：“原来是一个石头。”最后自答：“真的是假的。”"
- "它张大着嘴与眼睛凶狠瞪着你的友善。"
- "它看到我时，张大着嘴与眼睛陌生瞪着我的亲切。 猴子就是猴子，和人之间少了些“组织化的噪音”——语言。这些噪音竟然是很长的文明。它不稀罕文明，但却被关在文明里，被迫看不是猴子的人人人人人人；看人和人争挤......所以我回家，对它只多了一个没有什么可看的人......它张大着眼睛淡漠看着我这个自言自语的文明。 而要让猴子在人的世界里快乐不一定是它所愿意的文明。 阿山就和阿山一样寂寞；它的世界在森林，但我不知道它的森林在哪里。而我又不能给它森林，我不但没有一棵树，我连种树的地方都没有。 我就知道它在一个不属于它的地方，一条不应属于它的铁链内活着。是我们给它铁链，它戴上后才知道那就是文明。是我们强迫"
- "我仿佛又看到它无可奈何的。长大不长大对它都一样的，只是老而已；但是我们仍强迫它长大。 它忍受，所以它活着；它活着，所以它忍受。"
- "如果铁是寂寞，它拔不出来，竟任由血肉包住它。用血肉包住一块又硬又锈的寂寞只是越包越痛苦而已。也许那块铁是抗议，但拿不出来的抗议却使它越挣扎越软弱。也许那块铁是希望，那只能是它发脓发炎发呆的希望。 生命对它已不再是原地跳跳跑跑走走的荒谬，而是坐坐坐的无聊。荒谬的不一定无聊，但对于它无聊不过是静的荒谬而已。 往上看，是那个怎样变都变不出什么花样的天......往下看，是那条吃血后只会生锈的铁链。可是它已不愿再跟圈住它生命的文明玩了。 但那黑不是颜料，它不能用来画图。而就连它这点影子夜也常要夺去。夜逼不了它睡，而它醒并不是它要醒。时间过去，时间又来。时间是它的寂寞，寂寞是它的铁链。"
- "从前肯跟阿山在一起玩的都走了，留下也长大了的它看守自己跑不了的影子。 它不知道我们在哪里，我们知道它在那里，但并不在家。 不久，阿山就死了。 我说要是我们常来看它，虽然它还是不会快乐，但就不会那么寂寞了。"
- "太亮就没有想象的空间了，再小也隐约美的。 我把那个小月装进行李，离开家乡。 一生"
- "听到狮吼看不到狮子，看人却看了三十七年了，从十一磅天真成长到五百多磅苦闷。苦闷是人间的惩罚。只因他不是人就被独禁，被罚看人。"
作者简介
许达然
本名许文雄，台南市人。1940年生。美国哈佛大学硕士，牛津大学研究员。美国西北大学教授。著有散文集、诗集十多种，台湾“第一届青年文艺奖”、吴浊流文学奖、吴三连文艺奖得主。文学作品曾被译成英、法、日、韩等多国语言。
他的散文呈现的是一个淡然、哲意、残酷、现实、偶尔会让人悚然背后生汗的人间。他与当下流俗的小情小调们仿佛不是生活在一个空间、时间。“他们”看不见的，他都能看见。
目录
用户评论
矫情
6分。慈悲。
“苦闷是人间的惩罚。”
最近有去寺庙做义工，在佛前看天上的云，都有柔软的心。
这书处处透露着作者悲天悯人的胸怀，每每对其他生命的处境感同身受，不是佛理，却处处印证着佛理，众生皆佛，世事皆空相，力证无我之境。也很好的诠释了一句古语：大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。很喜欢封面内页的几句话：悲心不只是同情心、而是你深切体悟到，那个正在受苦的人，就是你自己，只有悲心，不语而深刻。——不过这种为求简洁深刻而拆分汉字的用语总还有些不习惯。
高中读过，现在看来是典型的台湾文人式惆怅，却不似林清玄能让我反复读 大概是没有缘分的
老虎看了都想吃素。
让初中时期的我来给它打满星。远方有海，有山与林，远方总飘扬着你的梦……
你忘记你曾在远方，你死在故乡。
小时候做阅读题的时候看到的，在读书笔记上抄了一遍《如你在远方》。后来大学也读过，挺喜欢他的，想看他的理论研究文章。
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