书籍介绍
在《君王论》中，马基雅维利最惊世骇俗的观点是：军队是一切国家的主要基础，君王要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜；君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达到政治目的。可以不择手段。
马基雅维利的观点自问世以来引发了激烈的争论，同时也产生了巨大的影响。恨之者斥之为“暴君的导师”，爱之者尊其为“民族主义国家的理论先驱”、近代“政治学之开山鼻祖”。
《君王论》是马基雅雏利的巅峰之作，主要论述了君王应该怎样进行统治。除此之外他还著有《论李维》、《论战争艺术》、《佛罗伦萨史》以及戏剧作品《曼陀罗花》和《克丽齐娅》。
马基雅维利,1（NiccolocMachiavelli,11469——1527）,1意大利文艺复兴时期著名的政治哲学家、历史学家、音乐家、作家他出身于意大利佛罗伦萨的一个没落贵族家庭,11498年出任佛罗伦萨共和国第二国务厅长官,1后兼任共和国执政委员会秘书,1负责外交和国防,1经常奉命出使意大利各国和法、德等国.
AI导读
核心看点
- 军队是国家基础，君王须兼狮子凶残与狐狸狡诈
- 为达政治目的可不择手段，视残暴讹诈为取胜之道
- 揭示权力运作真相，被斥为暴君导师亦尊为政治学鼻祖
适合谁读
- 对政治哲学与权力运作机制感兴趣的历史爱好者
- 企业管理者及高管，需借鉴统治策略与人性洞察
- 具备一定世界历史基础，能理解书中古典案例的读者
读前提醒
- 需结合意大利分裂的历史背景，理解作者救国初衷
- 区分道德评判与政治实效，避免用现代伦理简单批判
- 关注军队建设与君主形象塑造，这些是全书核心议题
读者共识
- 内容极具现实操作性，是理解古代政治与创业管理的经典
- 观点惊世骇俗，引发关于道德与权术的激烈争论
- 译文虽有瑕疵但逻辑严密，值得反复阅读与印证
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "君主应当把引发非难的事情委诸他人执行，而把施恩布惠的事情留给自己。"
- "《君主论》、《论提图斯•李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译：《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)，还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。 约在1495年或1496年，他在共和国政府里开始担任助理员(Coadiutore)。1498年5月，萨沃纳罗拉在反对派的策动和教皇亚力山大六世的迫害下，作为异端者被绞杀和焚尸。马基雅维里对教皇干涉各国政治的悲剧不能不有所感受。①后来他在《君主论》中谈到，统治者建立新的秩序而没有自己的武装作为后盾就不免于毁灭，②还提出军队与法律作为立国的两大支柱的国家学说，其思想渊源与此不是没有"
- "例如对皮萨作战，请来了雇佣军队长保罗•维泰利，花了六万四千金币——“十人委员会”被人民称为“败家子”；而到了胜利在望的时刻，却由于雇佣军队长通敌，功败垂成。佛罗伦萨深感意大利的雇佣军不可靠，转而求助法国，给法王二万四千金币，雇佣法国人的军队，包括瑞士军在内。但是这些军队向皮萨进攻前却掠夺佛罗伦萨人民，索饷要粮。这就不能不使马基雅维里又一次痛感意大利的外国雇佣军队全不可靠。但是当博尔贾以武力威胁和勒索佛罗伦萨的时候，佛罗伦萨由于没有自己的武力还是不得不求助于法国，被迫付给三万金币，还答应以后再付给十二万金币。这种悲惨的境遇，同马基雅维里出使观察到的拥有自己武力的统一的法国、瑞士，以及博尔贾的夺人"
- "新兴资产阶级的统治者只是运用外交上的纵横捭阖而没有自己民族的武力作为后盾，是无法同强大的统一的中央集权的国家抗衡的。"
- "①1505年，他写了：《论佛罗伦萨臣民军队组织化》， 他在1506年和1507年大部时间从事新国民军的组织工作，并负责监督新军三营围困皮萨。至1509年5月24日皮萨由于粮绝遣使求和，5月31日投降，6月8日马基雅维里率佛罗伦萨军入城。于是结束了十四、五年的不断纷争，重新拥有皮萨。"
- "11月9日新政府正式罢免他的一切职务，驱逐出佛罗伦萨一年，禁止离开国境，并勒令提供巨额保证金。事不止此，随后在1513年2月以莫须有的罪名——参加反梅迪奇家族的阴谋罪嫌把他逮捕入狱，刑讯逼供，"
- "白天在农民当中劳动和生活；黑夜单独“与古人晤对”，探索治国之道。《君主论》就是这样完成的第一部著作。"
- "但是，马基雅维里在晚上却过着一种严肃而愉快的精神生活，他写道：“黄昏时分，我就回家，回到我的书斋。在房门口，我脱下了沾满尘土的白天工作服，换上朝服，整我威仪，进入古人所在的往昔的宫廷。……在四个小时里，我毫不感到疲倦，我忘记了一切烦恼，我不怕穷，也不怕死，我完全被古人迷住了。 马基雅维里要把自己的研究成果献给统治者，他说：“正如但丁说过的：‘如果不把已经见闻的事情记下来，就不成其为知识了’。我已经把我同古人谈话所学到的东西记下来，而且写成一本小册子，题为《君主论》，在这部书里，我竭力深入探索这个课题，讨论君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失。……此书一定会获得君主，"
作者简介
马基雅维利,1（NiccolocMachiavelli,11469——1527）,1意大利文艺复兴时期著名的政治哲学家、历史学家、音乐家、作家他出身于意大利佛罗伦萨的一个没落贵族家庭,11498年出任佛罗伦萨共和国第二国务厅长官,1后兼任共和国执政委员会秘书,1负责外交和国防,1经常奉命出使意大利各国和法、德等国.
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用户评论
在权力面前，人命好像无足轻重TAT
2022-001
首读 2022.11.7-2022.11.9
可以当作了解古西方发展的历史读物，原文与“帝王术”不说毫无相关吧，也就占了一点边，不过翻译给书加了很多分。
很不错
感慨，马基雅维利真是个阳光乐观的大男孩，他是懂民主的。只懂一种文明，意味着不懂任何文明。
10年了！欣赏马基雅维利的观点
原著的内容，译者的文笔都是上上选，值得反复印证
君王恰恰需要非常现实的可操作性的建议，尤其是那种洞察力差的领导们，更需要依赖下属们中肯前瞻的能力。而且，君王也不是一定要作恶多端的，有时是情况所迫，但更多时候是对形势无能的判断力，所以君王要想巩固其统治，势必要弥补自身的狭隘，加强对当前及未来形势变化的感知，所谓“天下大势，顺之者昌，逆之者亡”。
一本小书没想到内容惊艳，四五百年前的思想如今看来依然受用。本书很多内容与中国古典思想完美契合，实践证明经典理论值得历史的推敲。
很不错，一天看完，短的让人不尽兴，精彩的让人觉得太短。
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