书籍介绍
作为当代卓越的量子物理学家与最为活跃的科学思想家，玻姆在《整体性与隐缠序：卷展中的宇宙与意识》中发展了一种量子理论，把存在作为一个未破缺的整体（包括物质与精神）来处理。作者从理论的科学背景出发，进而质疑语言在破碎性的哲学思维中所起的作用，并提出我们关于宇宙与实在的观念本身是这个未破缺整体中的一个发展着的部分。他引入了隐缠序的观念，即，任何相对独立要素的内容，都包含着一切要素（即存在总体）的总和，犹如一张折叠纸的接触点可以包含着纸展开时所展示的总图像的实质一样。隐缠序可以对量子理论所隐含的物质新属性，对意识的能动性以及意识与物质的关系，给出一致性的说明。
戴维·玻姆(David Bohm,1917-1992)，我们时代最杰出的的量子物理学家与科学思想家。他深受爱因斯坦的影响，但同时还受到神秘主义的激励。事实上，在20世纪70年代和80年代，他跟印度宗教哲学家克里希穆尔蒂的交往，对他的工作有着深刻的影响。在科学与哲学两方面，玻姆主要关注于一般的实在和特殊的意识的本性。著有《量子理论》、《现代物理学中的因果性与机遇》和《不可分割的宇宙》等。
AI导读
核心看点
- 提出隐缠序概念，视宇宙为未破缺的整体
- 质疑语言造成的思维破碎性，倡导整体观
- 统一物质与意识，探索高维实在的投影
适合谁读
- 对量子物理哲学基础感兴趣的科学爱好者
- 关注意识本质与物质关系的哲学思考者
- 希望突破线性思维、寻求整体认知的读者
读前提醒
- 前三章侧重思维实验，无需深厚物理基础
- 后半部涉及量子力学细节，阅读门槛较高
- 建议结合东西方哲学背景，耐心品味隐喻
读者共识
- 前三章阅读体验极佳，启发性强且接地气
- 后半部分晦涩难懂，部分读者感到生厌
- 虽非主流学说，但提供了独特的世界观视角
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在场论看来，“粒子”只是为了方便而从整体运动中抽象出来的东西。与此类似，语言是没有分割的运动场所，它包含语音、语义、唤起注意、情绪反应和肌肉反射等等。单词不再被看成是一个“意义不再可分的原子”，相反，它被看成无非是整个语言运动中的一个方便标示物，其基本性程度跟从句、主句、段落、段落系统等是一样的。（这意味着，对单词的组成成分给予如此的关注主要不是一种分析态度，而是一种允许单词的意义无限地流出的方法。）"
- "因此可以推断：在已存在的序的框架内适应新东西，通常被认为是物理学中所强调的主要活动；而对于新序的感知一直被认为是偶然发生的东西，或许在革命时期才会发生，在这一时期内所谓的正常适应过程瓦解了。"
- "It may thus be inferred that accommodation within already existing frameworks of order has generally been considered to be the main activity to be emphasized in physics, while the perception of new orders has been thought of as something that happens only occasionally, perhaps in revolutionary perio"
- "关于这观点的清晰介绍，请参阅 T. Kuhn, The Nature of Scientific Revolutions, University of Chicago Press, 1955。"
- "For a very clear presentation of this view see T. Kuhn, The Nature of Scientific Revolutions, University of Chicago Press, 1955."
- "关于破碎性与整体性问题最困难、最微妙的一点就是，阐明思想的内容和产生这一内容的思想过程之间的关系是怎样的。实际上，破碎性的主要来源之一是人们普遍接受了这样的前提：即思想的过程是完全分离于和独立于其内容的，以允许我们一般能进行明晰、有序、合理的思维，这种思维能正当的判断思想内容的正确与否，合理与否，是破碎的抑或是整体的，等等。事实上，如已看到的，包含在自世界观中的破碎性不仅存在于思想内容之中，而且存在于“正在进行思维”的个人的一般活动之中，因此，包含在思想过程中的破碎性并不亚于包含在思想内容中的破碎性。实际上，思想内容与思想过程不是两个分离存在的东西，毋宁说，它们是关于一个整体运动的观点的两个方"
- "我们被引向一个一般的问题：“什么是序？” ……为了着手理解一般意义的序，我们可以先回顾一下：在经典物理学的发展中，对新序的感知被认为是涉及识别种种新的相关差异（物体在相继时刻的位置）以及在这些差异中发现种种新的相似（在这些差异中“比率”的相似）。这里的意思是，这就是对于序的最一般感知方法的萌芽或核心，即对于相似的差异和差异的相似给予注意。"
- "A mathematician is a person who can find analogies between theorems; a better mathematician is one who can see analogies between proofs and the best mathematician can notice analogies between theories. One can imagine that the ultimate mathematician is one who can see analogies between analogies. 数学"
作者简介
戴维·玻姆(David Bohm,1917-1992)，我们时代最杰出的的量子物理学家与科学思想家。他深受爱因斯坦的影响，但同时还受到神秘主义的激励。事实上，在20世纪70年代和80年代，他跟印度宗教哲学家克里希穆尔蒂的交往，对他的工作有着深刻的影响。在科学与哲学两方面，玻姆主要关注于一般的实在和特殊的意识的本性。著有《量子理论》、《现代物理学中的因果性与机遇》和《不可分割的宇宙》等。
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用户评论
物理学家开脑洞，足够清晰，足够有效，现在我看两个不同的东西，比如桌上的杯子和勺子，都觉得它们紧密相缠的了。而最后也才明白，这不是集佛道诺斯替莱布尼茨伯格森爱因斯坦皮亚杰怀特海于一身的神棍学，也不是原始一元论或者宇宙大一统模型，而是爱呀，请看最后的描述：”彼此十分熟悉的人可能长时间（用钟所记录的时刻序列来度量的）分开，然而他们常常能‘停驻在他们分手的地点’，仿佛时间没有流逝一样。我们在这里的提议是：‘跳过’中介空间的时刻序列正是可允许的时间形式，就像那些似乎是连续的时间形式一样。“（PP232-233）你不在了，我于是去爱宇宙，因为你和我在宇宙之中而宇宙也在你和我之中，我们过去是、现在也是一体的，“‘我们自己’连同‘我们所看和所思的一切’是隐缠着的。所以，我们无处不在、无时不在，尽管只是隐缠地
横向和纵向都非常完美的一本书，横向上将语言，思维，物理，宇宙联系展开，物理理论在哲学上产生了深刻的思考；纵向上逻辑十分严谨，展示了物理理论证明的通俗过程。当然其中一些数学证明和非常细节的知识对于门外汉是枯燥的，但如果真的看进去，里面对于特定环境和无限逼近的思维方式是很精妙的
整体与流作为实在本身，是不能被清晰地定义而只能被含蓄地了解。当然从不同的角度用不同的方式会看到不同的表面并因此形成了不同的理论。这些理论在实际的、技术的和功用的活动中是方便的和有用的，而人们将原本仅仅作为一种洞察形式的理论认为是实在本身的直接描述或者说真实摹本。在此基础上的思想的整合统一也就是所谓的求同存异这一观念本身不过是另一种碎片化罢了。是的，人们在造就着现在似乎具有了一种自主性而与其意志和愿望无关的存在的碎片。
玻姆也是一位深受柏格森和怀特海思想影响的物理学家。放弃作为实体、哪怕是无广延质点的粒子，这一点甚至在今天物理学仍未能被主流接受。玻姆坚持用隐变量来解释量子力学，可以看作是延续爱因斯坦的目标，在不放弃经典力学的基础上调和其与量子力学的冲突，将随机性建立在更底层的决定论之上——Prigogine也是如此做的。但更多作为物理学家，玻姆的思想仍然执着于科学理论的实在性，因此他最后是在用隐变量来解释意识，依循柏格森的思路为“创造”提供来源，而不是去考虑意识如何只能认识宇宙的显析序。玻姆的隐变量理论最终可以理解为一种直观上的斯宾诺莎主义，将心与物共同诉诸更高维的隐缠序，就像斯宾诺莎诉诸一个自然化的上帝。其中的缺陷在于，玻姆没有为“心灵”的组成结构作出分析，以至于从一开始并没有脱离笛卡尔的路径。
对整体和局部之间的关系做了很好的探究，显析序和隐缠序，有很深远的世界系统理解意义，很赞的思想，值得学习！
作者从量子物理学理论中推导出的结论与现象学的观点存在惊人的相似性。
“他引入了隐缠序的观念，即，任何相对独立要素的内容，都包含着一切要素（即存在总体）的总和，犹如一张折叠纸的接触点可以包含着纸展开时所展示的总图像的实质一样。隐缠序可以对量子理论所隐含的物质新属性，对意识的能动性以及意识与物质的关系，给出一致性的说明。”
奥本海默的学生，爱因斯坦的编外弟子却跟克里希拉穆提混到一起。科学的尽头是神学！
看不下去了
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