书籍介绍
本书是第一本社会文化人类学家研究科学共同体的民族志专著。在这一科学技术人类学民族志研究的规范作品中，作者以人类学的视角，考察了高能物理学共同体：共同体的组织结构，共同体成员科学生涯的不同阶段，成员共享的物理学理论，以及物理学家为了进行工作所建造的环境和仪器设备。通过细腻地描述实验室内部的不同分工的人群的差异，实验物理学家和理论物理学家，研究人员和行政人员，男性和女性，研究生和导师的关系，同类实验室的竞争与合作，物理学家的婚姻和友情，作者清楚地展现了这里的人的社会网。本书关注和提供解释的问题是：物理学家、物理学共同体、物理学文化的社会范畴到底在哪里？按照人类学的说法，本书描述了物理学共同体的社会组织、发展周期、宇宙观和物质文化。
AI导读
核心看点
- 首部科学共同体民族志，揭示高能物理实验室内部社会网络
- 剖析实验与理论物理学家差异，展现学术界的竞争与合作生态
- 从人类学视角解读物理学家的宇宙观、物质文化与职业轨迹
适合谁读
- 对人类学、社会学及科学史感兴趣的社会科学研究者
- 身处学术界或科研领域，希望理解同行生态的学者与学生
- 对科学家群体生活状态及学术圈潜规则好奇的普通读者
读前提醒
- 前两章涉及技术细节较难懂，建议耐心阅读以进入语境
- 可结合《生活大爆炸》或《实验室生活》进行对照阅读
- 关注书中对性别、阶层及学术独立性的深刻社会剖析
读者共识
- 作为研究方法范本，理论落地扎实，未陷入玄虚心理探讨
- 生动刻画了物理学家群体画像，揭示学术界的残酷与真实
- 部分读者认为理论深度有限，但提供了独特的跨文化视角
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在美国大学，学生在培训过自己的系里任职会被认为是及其糟糕的选择。如果要体面的在培训自己的系里任职，唯一的办法是先到其他学校任职，建立起独立的声誉，然后再回来，正如常言“为了回来必须离开“。"
- "独立是学术敬业和自律的条件"
- "如果你自认为确实发现了某种东西，也应该在宣布之前，紧扣数据不放，做到非常确定；即使有失去优先权的风险，也应该这样做。"
- "作为派往仅是人的世界的使者，他们已被取消了进行科学研究的资格。他已经证明自己能够一辈子不受科学之外力量的腐蚀诱惑，从另一方面看，同外部人员打交道本身就是一种腐败。"
- "只有那些“不会转弯抹角的、聪明的坏蛋”才能出息"
用户评论
有启发。
文化人类学家从文化的角度考察了一个“无文化”的文化。
是研究方法学的成果范本。做社会科学的学生都应该读读。我会用在我的科学教育课堂上精读。
可以给小时候住的地方写一个类似的民族志啊哈哈
从细节处着手，展现出一个社会网络：比如学生和导师的关系、工作人员的婚姻家庭……一本很特别的物理学著作
研究主题很好，主要是物理方面的描述，文科生读得头大。
没有宏大而深刻的理论，简单细致的描述，娓娓道来，多棒。应该有一部分人类学者做的正是这种针对某个行业或生活方式的祛魅工作，没有必要一窝蜂扎进理论深度中既自怨自艾又不可自拔。只可惜国内的人类学学科设置并不健全且细化，甚至有学者口口声声说要依赖学生自己的灵性。谁来对国内人类学界做这一番指定不被待见的躬身自省式田野调查？
以为会很难，结果有趣极了
作者的笔力真的佩服，这不仅是通过流畅的行文来表现整个文化样貌，在我看来更厉害的地方在于她从一开始观察时，便愿意每天如此详细地记录周遭的物和事。这或许也是她愿意且能够做一个观察周期长达五年的研究的原因。暗暗告诉自己，既然跨学科，且本身就是从文字记录到另一种文字记录，不论是对以前的专业，还是现在的志向，都要认真负责地记录，不偷懒，保持敬畏感。
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