书籍介绍
本书为英国剑桥大学历史系教授昆廷·斯金纳在荣升为剑桥大学钦定近代史讲座教授时所作的演讲，经整理修改后出版的。本书是世界顶尖级有历史学家最重要的学术贡献，作者捍卫和发展了思想史研究的内在特性、目的和目标。在书中，作者通过研究17世纪英国思想家们对“自由”的论述，阐释了“自由”的含义，这种理解完全不同于伯林所提出的自由的概念，因而成为当前学术界最新和最具影响的观点，并被学术界广为引用。同时，也在这一思想史的个案研究中，作者再次阐发了其对思想史研究方法论的理解，进一步捍卫和深化了剑桥学派的理论和方法。
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用户评论
斯金纳代表作之一了吧 很薄的小册子 感觉现场听演讲的话应该会更酷！斯金纳的行文是真的流畅又有气势啊～可以结合《国家与自由》里面有一章搭配食用（u1s1还是那一篇梳理的清晰一些）再次感叹历史研究还是政治史最牛逼……哪怕思想史研究也还是政治思想史最牛逼啊……
钦定讲座时的演讲，从历史中寻找自由的内涵，对两种自由的概念的反思与批判，个人自由的自由国家基础，秉承新共和主义的基本理念。
心情不好逛书店,消解烦恼有奇效。站在万圣一楼的折扣店读完了一半。：）
关于自由主义之前的马基雅维利时期为代表的“新罗马理论”自由理论派（新共和主义自由理论派）政治思想。
国家自由与个人自由
国家失去自由,公民则陷入可能被奴役的危险的两种形式：1.国家受外部民族或国家的意志的支配：例如英属的美洲殖民地 2.君主的权力独立和凌驾于议会。如君主对议会决议的否决权
斯金纳，剑桥学派（历史语境主义）的代表，其独特的思想史研究方法（认为观念的发展存在断层和演变——否认观念连续性；认为政治思想或者意识形态是政治行为的决定性因素之一——而非滞后地为政治行为寻求理论合理性）使得他在政治哲学领域走出罗尔斯和施特劳斯之外的另一条路。本书，通过考察17世纪新罗马法理论派对自由的看法，让我们在当下自由主义对自由即是“消极自由”的权威解释下，另辟（或重拾）一个“积极自由”的维度。按霍布斯对自由的定义，古典共和主义的对自由的见解存在一个混淆，即由国家自由到个人自由不存在必然性，如果自由就是不受限，那么对自由来说关键不是政体，而是法律对自由的限制。然而霍布斯忽略了一点：积极的自由——不依存！结合研究方法，斯金纳回答了“历史有何用”的问题：反思现有观念、把握政治理论与实践关系…
推荐看原著，量很小，译著有些问题，可以参见刘训练先生对译著的批评
译后记没必要占据全书三分之一篇幅...
略微混乱
比佩蒂特更好
翻译的水平实在不行，还写了五十多页的译后记…
新罗马法
历史语境主义
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