藏传佛教八关斋戒

《入菩萨行论》中说：暗夜无边黑云中，一刹闪电极明亮。说的是在没有任何安乐可言的业及烦恼驱遣的轮回暗夜中痛苦的黑云四处弥漫。而三宝真实不虚的发心、愿力以及自身往昔的善业如同电光一般明亮，刺破黑暗。藉此光明，我们获得了人身，值遇到圆满佛的代表——上师善知识，听闻到稀有难得的佛法。然而得到如此圆满福缘却不知珍惜，只为世间八法和今生之事奔忙，仅仅一天善业也不做，一个清净的戒律也不受持，此生注定又要空过。这种自欺的行为下劣至极，其愚痴甚于旁生。依此人身造作的只能是后世在恶趣中继续沦陷和受苦的因，应当猛然醒悟

生起真实出离心，舍弃今生无益事虽然一生一世日日夜夜行持善法十分困难，但这种一天一夜简便易行的戒律，作为暂时与究竟利乐之源的诸佛菩萨的所行道，善于思考的人一定会欢喜受持的。因此，要认真思维并至心希求，生起誓愿。

生于果洛、学于塔公，近年来在藏汉各地弘法利生卓有成就的堪珠·班玛香曲，其所著《八关斋戒功德善解脱道明灯》（《藏传佛教八关斋戒》）就小乘八关斋戒、大乘长净法及密宗八关斋戒的区别、功德等作了详细阐述。将几种斋戒及学处细说明辨并集成一个完整文本者，此前尚未有过。文内答疑解惑、具足教证理证，可谓智者的喜筵、行者的诀窍，对现在希求八关斋戒的人来说非常必要和及时。