书籍介绍
《藏传佛教经典译丛·藏传佛教宁玛派:度亡经(全译本)》以其深厚的佛教文化底蕴和极具神秘意味的独特视角，为我们展示了生命延续时所呈现的种种奇异景象。通过对这一密法的感知和观修，可以深切领悟载负我们智慧的生命与我们引以自豪的智慧，是一样的神奇，一样的不可思议。
《藏传佛教经典译丛·藏传佛教宁玛派:度亡经(全译本)》编者祁正贤将莲花生大师的这本密法翻译成汉文，尽管书中许多篇目都是用来教诲那些在我们看来已经死去的人的偈言，但对活在今天的人看来，依然有着许多值得思考的东西。
祁正贤，中共青海省委党校《攀登》编辑部主任、编审
目录
用户评论
🙏🏻
经典本身必是经典，虽好但不推荐给对佛学没有了解的朋友
集体潜意识里的各种原型 在生时学习辨认出它们 在死时便不会错过和被诱惑 人的业 未被修通的欲望 都是可以被照亮的 “如果你生长出你里面本有的，那生长出来的会拯救你。如果你不能生出你里面的，那里面不能生出来的将毁灭你。”
此生此世结束之时，人便将化为习气意身依次经历三种中阴境相，即临终中阴、法性中阴和世间中阴，而只要在“在临终中阴认证光明，在法性中阴认证大祈祷法，在世间中阴明示关闭转生胎门之法”，便不至再沦落于生死轮回之中，而能安然入住各方佛土，以圆满报身成佛。经内将每个中阴境相的险境和认证之法仔细道来，而“这种种教海，犹如层层阶梯，总能使受导示者在某一级中被认证而获得救度”。究其根本，中阴境相中的一切或庄严或恐怖的光焰与形象并非来自他处，而一直存住于本心，只要将其视为“本觉潜智之光照”，便能证得正觉佛。此外，《意识裸观自度篇》讲了悟自心，“把一切所执所寻都认知于心，那么，必然得到自度”，而《明示死亡征兆自度篇》是对各种死亡征兆和往生何处征兆的说明和判别，《赎命自度篇》则传授禳解赎命的方法和仪轨。
本觉，自识，自明，为菩提之心，现空，自度，明空，为法身，不该以无明自心执着为“我”-
看不太懂。
我竟然翻完了， 又好像淺懂一二層 。 嘿嘿， #不能告訴我親媽#
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