应向花园安放灵魂

[澳] 达蒙·扬

出版时间

2021-02-28

ISBN

9787541158629

评分

★★★★★

标签

人文

书籍介绍
这不是一本让人安心的治愈读物,而是一场充满判断力的思想探险。达蒙·扬以“花园”为切口,逼问一个尖锐的问题:思想的果实,究竟是从泥土里长出来的,还是被我们硬塞给名人的?读者反馈两极分明——有人读来如与博友漫步花圃,也有人痛陈其中数篇“生拉硬拽、强攀关系”。正是这种不圆滑,构成了本书的独特气质:它不替普鲁斯特的盆栽、尼采的柠檬树、萨特的栗树粉饰浪漫,而是诚实地呈现人与自然之间那种暧昧、勉强乃至可疑的联结。适合那些不愿被“亲近自然”的话术轻易打动、反而想看清这层关系到底站不站得住的读者。它提供的不是慰藉,而是一种更清醒的打量。
作者简介
达蒙·扬(Damon Young)。墨尔本大学哲学教授,阿兰·德波顿“人生学校”合伙人。出版作品12 部,被翻译成12 国语言,屡获殊荣,是《时代报》《卫报》《澳大利亚人报》《堪培拉时报》《先驱太阳报》《纽约每日新闻报》《独立报》等报纸和杂志的撰稿人,还是BBC 和ABC 电台的常客。现在他与妻子露丝• 基贝尔(社会学家、作家)和孩子们一起住在澳大利亚的霍巴特。
精彩摘录
  • "1904年4月,诺德林格送给普鲁斯特一份更有意义的日本小礼物:一粒粒小小的压缩纸片,这些小东西打湿后就能展开变成花朵、树木和动物的造型。因哮喘病而远离心爱乡村的普鲁斯特由此想象自己走进了一座鲜花盛开的花园。他写信给玛丽说:“多亏了你,让我昏暗的房间里有了远东的春天。”这种转化再次出现在著名的对“蘸茶蛋糕”的描绘中,那块蘸了茶水的蛋糕,勾起了他的童年回忆。《在斯万家那边》(《追忆逝水年华》第一卷)中的这个片段是献给诺德林格神奇的日本礼物的一首赞歌: 如同日本人玩的那种游戏,把小纸片泡在盛满水的瓷碗里…纸片刚一浸湿就舒展开来,显其轮廓,露其颜色,有的变成花朵,有的变成房屋,有的变成活灵活现的人物。"
  • "在《追忆逝水年华》中他借阿尔贝蒂娜之口道出他诗意的展望。她对叙述者马塞尔说“人们仍然会觉得这些日本矮树就是高大的雪松、橡树、番石榴树,这种感觉如此强烈,以至于如果我在房间里水流滴答处摆上几株,我就会拥有一片一直延伸到河边的辽阔森林,孩子们在那里可能会迷路。”"
目录
第一章 亚里士多德:诞生于户外的哲学
1. 自然和第二自然
2. 虔敬与冲突
第二章 简·奥斯汀:乔顿农庄的慰藉
1. 白光

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用户评论
较为主观 更喜欢前面简奥斯汀的故事
倒不如说本书作者借用了书中出现过的作家、哲学家之口,向读者灌输自己对于整个宇宙的感想。
唔呃。。。。就是一堆人和花园的。。。互动,而且有的真的。。。比较,就并不是很重要的互动,也硬写上来了。。。
太好看了。用“花园”做串起哲学家故事的共同灵感,在讲述他们的哲学如何源起,又如何被投进生命的四季。从细碎之物中窥见无穷的普鲁斯特,将追逐存在错绎成逃避阴影的萨特,理性清晰的奥威尔,贪恋欲望的科莱特,用无生命的石头创造生命的卡赞察斯基,还有最打动我的《蒙克屋的苹果树》:“必须紧抱生命,哪怕到头来一场空”——我笃信我们必将失去一切的徒劳式结局,与相信我们仍要活得热烈一样毫无怀疑。
走出去吧,去花园沉思。自然与人性在这里结合,宇宙观念与家庭生活于此交汇。至少从亚里士多德时代开始,花园就滋养了众多哲人与文人的精神生活,成为无数哲思和文思的灵感来源与迸发之地。花园为简·奥斯汀提供了写作过程中不可或缺的快乐与慰藉;对于尼采,狂野而不可测的自然意味着对规则的颠覆、对旧事物的摧毁;对奥威尔,园艺活动是一个检测真理的过程;伏尔泰把耕耘花园当成身边的启蒙改革实践;对萨特来说,花草树木是存在的象征,它们毫无意义且令人恶心。作者文笔很好,从园艺到文论到哲学到各种八卦,轻松易读又不乏深刻见解,甚至给我种草了普鲁斯特(
从前一直觉得园艺的矫揉造作的艺术,看完这本书以后去超市买了束郁金香和一个花瓶,开始笨拙得学习插花。狭小的房间里需要一点自然的气息以带来向上的灵感。
花园是微缩的世界,感受万物生长,开花,凋零,就像人生一样,生老病死,这些伟大的作家感受到了这种关联。我想这就是他们喜欢花园的原因吧
在吕刻昂学园的林荫道上,亚里士多德与学生们悠闲地散着步,谈论着哲学,后世的人们于是把他们称作“逍遥学派”。每当心绪烦乱,简·奥斯汀总要到花园里走走,优美的景色总能带给她慰藉,让她继续投入到创作中去。借助卧室里的日式盆景,普鲁斯特幻想出一整片森林,而这也正是他文学创作的主题。弗吉尼亚自杀后,难忍悲伤的伦纳德·伍尔夫仍然日复一日地用心修剪着苹果树。孤独的尼采在柠檬树下走来走去,自言自语,他的想法就如泉水般滚滚涌现。终生避世不出的艾米莉·狄金森精通园艺,为无数的人献上了成千上万的小花束,并配上她的诗歌。萨特则让他笔下的主人公通过凝望公园里的一棵梨树,从而顿悟了存在主义的哲学本质——存在本身就是“恶心”的。总之,这是一本轻松好读又十分有趣的书,非常适合在闲暇时翻看,虽然文章并非篇篇都精彩。
2021.12.23
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