书籍介绍
西方文艺思潮和流派名目繁多，兴衰更迭，文艺理论著作层出不穷，几乎每个时代都出现过影响深远的文艺理论家。既为文艺理论家，一般都有一套完整的理论，一般都有一套完整的理论，指导及至主宰着当时的文坛。
用户评论
过度阐释令人生厌。与波德莱尔的形式化却很搭，俩人都爱形式。肉麻兮兮。
读得不愿意放下的书，萨特真的懂波德莱尔。而且萨特的随笔很好看，小说有些晦涩，哲学像他的老师胡塞尔一样看不懂。
在萨特眼里，波德莱尔同样也是存在主义的一个注脚。这就很容易让人联系到歌德的名言，当一个人宣称要扼住命运的喉咙时，却恰好成了命运最好的注脚。
这不是波德莱尔，是萨特借波德莱尔的尸还存在主义的魂。
茨威格写肖像，写的是心灵，是人类历史在个体身上闪耀的瞬间；萨特写评传，写的是范本，是带有着叙事者过于强烈个人倾向的例证。全文只为了论证一句话：人对他自己所做的自由选择，与所谓的命运绝对等同。
为了写论文量子法读的，前面比较能看进去，尤其是创造-物质-城市那段。萨特的论述有他独特的节奏。
薩特用波德萊爾來詮釋自己的存在主義
就是说波德莱尔已经够绕了，萨特你把他写得更绕合适吗？好嘛，后边终于明指了存在主义你不是个东西！竟然就把波德莱尔当成分析对象问过波德莱尔的意见了吗！！！我要是波德莱尔我就从棺材里爬出来把萨特暴揍一顿：去你丫的俺分不清过去和永恒，去你丫的自为自在，不要用那种自以为客观的忧伤腔调评价老子的人生啊喂！
不过有一句对贵族/资产/无产阶级的描述写挺好，写福楼拜也挺好。最后萨特年表简直笑翻了。很好，五星！
萨特用一种存在主义式的心理分析手法对波德莱尔一生和他的诗作（作为他的一生选择）层层深入的剖析，萨特对波德莱尔诗歌的恶的解读，冰冷苍白和绝育性的审美诉求，还有对诗人的精神分析读得大受震撼，翻译到后半从汉语脱型，边读边叹气，虽说人的一生要面对绝对自由的孤独和责任，但如果是萨特给我做审判者，我可以不要自由试试
断断续续的看完了 打算再翻一遍